불교에서 중요한 내용 중 하나는 운명을 바꾸는 방법이다. 너는 신호를 원해, 내 친구. 좋은 징조라면 좋다. 이것이 나쁜 징조라면, 당신은 어떻게 그것을 바꿀 수 있습니까? 그래서 불교에서, 우리는 우리의 운명을 바꿀 수 있는 이 방법을 이야기했다.
불교에서 우리는 인과 법칙에 대해 이야기했다. 우리가 지금 느끼는 고통과 고난은 모두 우리의 과거 (전생 포함) 로 인한 것이며, 우리가 지금 느끼는 기쁨은 모두 우리의 과거의 선행으로 인한 것이다. 이것이 바로 인과법칙입니다. 선악에 대한 보답이라고 합니다.
그래서 우리는 부처님께 기도할 수 있고, 한편으로는 삶에서 부처님이 가르쳐 준 것을 실천해야 합니다. 모든 악은 피해야 하고, 모든 선함은 추구해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 악명언) 잘못을 바로잡고, 선행을 많이 하고, 꾸준히 하면 부처님의 보답을 받을 수 있다.
여기서, 나는 이 상황을 말하고 싶다. 왜 좋은 일을 하면 때때로 재난과 어려움이 닥칠까요? 왜요 재난과 어려움의 기원은 우리의 과거의 악업이 맺은 열매이고, 과거의 악과는 이때 이미 성숙했기 때문에, 우리는 먼저 보응을 받아야 한다.
만악만선을 추구하는 과정에서 우리의 미래의 행복과 행운을 결정할 수 있는 대악과 대선이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)
이런 대악은 우리에게 쉽게 간과되기 쉽다. 바로 살생이다. 이것은 천도선생의 미덕이다. 생물이 가장 소중히 여기는 것은 자신의 생명이다. 우리는 살생하여 그 생명을 취하고, 생령의 쓴맛과 원한이 깊다. 불교는 우리에게 살생은 대악이고 보응이 있다고 말했다. 우리가 추구하는 것은 행복과 행운이다. 이 법칙은 회피할 수 없다.
이 밖에도 우리가 쉽게 간과할 수 있는 대은대덕, 즉 부모에 대한 효성이다. 공자는 부모에게 효도하는 것이 가장 어려운 것은' 색난' 이라고 말했다. 즉 부모를 잘 대하기 어렵다는 것이다. 돌이켜 봐, 친구, 그렇지 않아? 그래서 부모님을 부드럽게 대하고, 말을 부드럽게 하고, 격렬하지 않게 대해야 한다.
마지막으로, 친구들은 불교 서적을 초청하여 읽을 수 있다. 우리는 부처를 믿고 경을 취한다. 우리는 단지 유명한 고사에 가서 향을 피우고 절을 하는 것이 아니다. 한편으로, 우리의 복보와 운은 보살의 가부를 받을 수 있다. 더 중요한 것은, 우리 스스로 부처를 배우고, 불법을 수행하고 (예: 염불, 채식, 석방) 좋은 일을 하는 것이다.
불교 서적은 절과 신화서점에 있습니다. 많은 고전은 이해하기 어렵다. 초보자는 불교 보급과 불교 소개에 관한 책을 볼 수 있다.
불교에서 언급한 인생의 귀착점, 우리는 지금 사람인데, 내세가 있는지 없는지, 어떻게 될 것인가? 영생이 있습니까? 또 내세가 행복할 수 있을까? 아니면 고통? 자신을 행복하게 하고 중생을 행복하게 할 수 있는 방법이 있습니까? 이 점은 불교에서 상세히 논술된다.)