현문은 헌원교 이후 이미 5 천여 년 동안 스승이 되었다. 그것은 오랜 역사를 가지고 있다. 배자는 두 종류로 나뉘는데, 하나는 출가하고, 하나는 선생님을 숭배하는 것이고, 바로 우리가 말하는 바이선생이다. 이것은 별개의 일이다.
출가 (또는 막 문에 들어가 귀의하는) 는 스승, 배사, 스승, 스승, 아버지처럼 스승을 모시는 스승이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이것이 바로' 하루 스승, 평생 아버지' 의 유래이다. 도교에 따르면 출가는 두 번째 환생이다. 이때 스승을 모시는 것은 아버지를 다시 낳는 것과 같아서, 우리는 그것을' 스승' 이라고 부른다. 일반적으로 스승은 스승을 모시고 좋은 날을 택하여 도장을 만들고 공식적인 수납식을 거행한다. 그리고 사부님은 제자에게 이름을 지어 어떤 문파의 제자가 될 것이다. "전진도 관문부서" 에서 "출가할 때 선생님께서 관수건을 요구하지 않으셨지만, 선생님께서 다른 곳을 여행하시거나 이미 출가를 하셨다면, 선생님 옆에 간판을 세우고, 서관수건에 따라 선생님과 자신이 나중에 채택한 법명을 변경해서는 안 된다" 고 언급했다. 이것은이 부문의 중요성을 보여줍니다.
그러나 수도는 장기적인 일이다. 해결해야 할 문제가 많고, 이해해야 할 지식이 많고, 배워야 할 것이 많다. 일반적으로 출가한 지 3 년 후 스승님의 검사를 견딜 수 있다면 시험에 합격한 것과 같다. 사부님이 인근 사찰의 현덕도사 서너 명을 제자를 위해' 관수건' 의식을 거행하도록 초청해 그가 실제로 출가하였음을 알 수 있다. 그리고 저는 제자들이 산을 내려가고, 명사를 방문하고, 큰길을 찾도록 격려했습니다. 하산 후 방문한 명사로부터 배울 수 있다. 이것이 바로' 백선생' 입니다. 사람들이' 배사' 라고 부르는 것입니다. 배사' 와' 배사' 는 의미상 약간의 차이가 있다.
이 대가가 바로 그가 전파하고, 가르치고, 의혹을 푸는 이유이다. 선비' 라는 단어는 일찍이 전국시대에 출현하여 처음부터 선생님을 지칭하는 데 사용되었다. 양조열전' 에는' 아이가 되는 것은 주인의 잘못이 아니라 아버지의 잘못이다' 라는 말이 있다. 전국시대에 선생님은 대사라고 불렸고, 진왕은 낯선 사람에게 시서를 외우라고 명령했다. 낯선 사람은 거절하면서 이렇게 말했습니다. "기부를 포기하지 마라. 너는 영원히 스승이 너를 가르치지 않을 것이고, 너는 암기에 익숙하지 않을 것이다." 이곳의' 스승' 은 교수와 관련이 있는데, 분명히 선생님을 가리킨다.
사부님께 경배하는 것은 눈을 뜨고 거짓말을 하는 것과 같다. 너는 평생 한 사람만 숭배할 수 있고, 너의 선생님은 많은 사람을 숭배할 수 있다. 당신 자신의 스승 (선생님) 은 당신 자신의 친사부입니다. 당신은 평생 단 한 명밖에 될 수 없습니다. 나중에 유명한 도사를 보고 다른 사람을 스승으로 모시면 불효로 간주된다. 학교에 방문할 때마다 주인의 동의를 받아야 왕관과 스카프를 받을 수 있다 (그 중 하나는 학위와 상을 수여하는 것). 스승으로서, 제자를 받기 전에 이 사람이 스승이 있다는 것을 알았다면, 너는 영원히 이 사람을 제자로 받아들일 수 없고, 제자가 될 수밖에 없다.
다음은 도교 견습생의 주의사항입니다.
1 .. 많은 사람들이 사부님을 찾는 방법을 묻고 있습니다. 도교에 귀의하는 스승은 반드시 국가가 인정하는 도교 선생님이어야 한다. 일반적으로, 그는 일가의 주인이거나, 그가 길러낸 것은 대덕이다. 대부분 주인과의 인연에 달려 있다.
2. 요즘 사회에 많은' 명사들' 이 모두 눈을 반짝이게 해달라고 요구하고 있다. 대부분 돈을 속이고 색을 속이거나 수준이 없다. 너는 먼저 더 많은 선행을 쌓아야 한다. 기회가 있는 사람은 반드시 만나게 될 것이고, 선생님은 수령하기 전에도 개인의 인품과 덕행을 고려해야 한다. 마음대로 수집하면 진품을 배울 수 없고 돈도 안 들 것 같아요.
도교는 법의 정통 전승을 중시하며, 결코 그 악법을 배우지 않는다. 마음이 더 자만해지거나, 더 욕심을 부리거나, 결국 좋은 결말이 없다. 정통의 법맥은 개광식에서 대사의 상부에 복을 빌어야만 대사와 조상의 인정을 받을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
4. 현재 대부분의 도관과 사찰에서 이른바' 전문가' 는 사실 상업화되어 그런 수준은 거의 없다. 물론 그중에도 일부 전문가들이 숨겨져 있지만, 이는 개인의 기회에 달려 있다. ) 을 참조하십시오
5. 도교인은 반드시 일정한 수준을 배워야 소속도관이나 대사의 허가 하에 제자를 받을 수 있다. 보통 도인들도 마음대로 받아들일 수 없다.
다시 한 번 강조하지만, 스승을 섬기려면 선을 많이 쌓고 스스로 좋은 일을 해야 한다. 기회가 있을 때 만나면 스승도 고려할 것이다. 마음대로 받으면 진품을 배우지 못하고 돈을 쓰는 것으로 추정된다.