전회를 돌이켜 보면, 장작연 선생님과의 전쟁에서 실신한 장초란은 줄곧 혼수상태에 빠져 있었다. 그 원인을 따지면 격투상이 있지만 후태의사 제자의 진단에 따르면 폐지의 진짜 원인은' 자신의 억지의식' 이다.
장 추 란 피곤, 장 추 란 정말 피곤 합니다. 가까스로 그가 걱정거리 없이 눈앞의 모든 문제를 해결할 수 있는 강력한 버팀목을 찾았다. 그래서 이 남자는 의존을 일으켜 잔혹한 현실 세계로 돌아가고 싶지 않다는 생각이 들었다.
이야기는' 한 사람 아래' 396 회에 이르러 장초란의 비밀과 후속 이야기의 가능성을 더 엿보았다.
다음 내용은 격야군이 여러분에게 이 두 가지 큰 하이라이트를 일일이 설명해 드릴 것입니다.
우선, 장초란의 비밀.
과거에는 장초란의 몸 속에 아기 같은 큰 집단이 있다는 것을 알고 있었다. 바로 그 아기 같은 모양 때문에' 원영' 으로 불렸다.
한 사람 아래' 줄거리에 익숙한 친구들은 장화이가 풍아기를 통해 장초란에게 준 물건이라는 것을 알게 될 것이다. 보둘째 언니는 이를' 노농공' 이라고 불렀지만 민간전승에 따르면 이 제품은 8 대 기적 중 가장 강력한 마술인' 수술 종료-본원' 의 핵심이었을 것으로 추정된다.
하지만 문제는, 왜 장초란이 항상 요점을 파악하지 못하는가 하는 것이다. 왜 극이 거의 400 회에 이르렀는데, 장초란은 뇌법과 광금 주문만 쓸 수 있을까?
이 최신회에서 우리는 마침내 답을 얻었다.' 몸의 기원' 의 기술이 원영의 몸에 새겨져 있다!
주목할 만하게도, 독수리의 인감 기법에서 우리는 한자' 계곡의 신에게 소득이 없다' 는 것을 분명히 볼 수 있다.
우리는 구체적인 뜻을 모른다. 결국 정보량이 너무 작기 때문이다. 하지만 장초란의' 신들의 영' 이라는 수법에 따르면, 이른바 신체의 기원술이라고 하는 이 기술은 이미 뿌리없는 생명에 속하는 능력을 포괄하고 있으며,' 예술의 종말-몸의 기원' 이 세상의 모든 기술을 진화시킬 수 있다는 것을 더욱 증명하고 있다. 정말 허명이 아니다.
그건 그렇고, Yuan Yingying 과 Zhang Chu Lan * * * 은 한 쌍의 육체를 사용하지만, Mi Ershu 는이 에피소드에서 "밝은 점" 을 통해 "Zhang Chu Lan 은 두 가지 삶을 가질 수 있습니다" 라는 가능성을 보여주었습니다.
위의 두 장의 스크린샷을 주의하세요. 오른쪽은 이마에 큰 찐빵을 이고 있는 원영 (바오 둘째 언니가 만든 것) 이고, 왼쪽은 장초란의 고기가 온전하게 보인다.
그게 무슨 뜻이에요? 장초란이 원영 상태에 있을 때, 신체상의 상처는 원영신원에게만 축적될 뿐, ID 의식이 돌아온 후 장초란에게 어떤 고통도 가져다주지 않겠는가' 는 것이 아닌가?
이것은 소위 "두 생명" 이 아닌가? 이렇게 완강하니, 나는 장초란이 정말' 무적 소장미' 라고 생각하고 싶다!
둘째, 줄거리는 곧 신체의 기원을 연구하는 단계에 들어간다.
위의 내용을 통해, 장초란이 줄곧 육체의 기원을 연구하지 않은 이유를 모두 이해했다고 믿습니다.
설명의 이유는' 독수리의 배에 인감이 새겨져 있다' 는 것이다. 이는 장초란과 보아 언니를 포함한 모든 살아있는 인물이다. 따라서 과거에도 "천하 8 대 경이로움만 한눈에 들어도 적들이 자신에 대한 눈총을 벗어날 수 있다" 는 생각을 오랫동안 품고 있던 장초란은 이 비전을 실현하지 못했다.
하지만 이 모든 것은 이 회 이후에 바뀔 것이다. 물론, 우리는 장초란이 그의 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
네, 해결해야 할 또 다른 문제가 있습니다. 즉,' 체내 황홀함' 상태로 들어가야 원영영의 글자를 볼 수 있는데, 이런 상태는 구할 수 없는 상태라면 장초란은 어떻게 이 난제를 해결할 수 있을까요?
이 최신회에서 미숙은 마침내 우리에게 답을 가져왔다. 아마도 장초란 팔의' 군옥' 자국이 추란의 마음대로 몸에 들어가는 스위치가 될 것이다!
우리는 흔들리지 않는 연필의 출현을 참을성 있게 기다려도 무방하다. 그는 곧 비길 데 없이 강해질 것이다. 나는' 한 사람' 의 줄거리가 막바지에 다다랐고, 모든 서스펜스가 마침내 세상에 밝혀질 수 있다고 생각한다. 이상은 모두 개인적인 관점이다.