사람과 동물은 별다른 차이가 없다. 모두 육체와 영혼의 결합체이다. 죽을 때 영혼은 육체를 떠나고, 육체는 썩고, 영혼은 새로운 윤회 기회를 찾는다. 악을 많이 하고, 동물로 변신하거나, 귀신이 되거나, 지옥에서 고통을 겪는다. 선행을 많이 하고, 환생하고, 천인이 하나가 되고, 아수로가 되다.
만약 영혼이 있다면, 우리의 영혼은 죽지 않고, 각종 생물로 환생할 것이다. 그래서 죽는 것은 두렵지 않다. 무서운 것은 다시 태어나서 고난의 공간에서 오랫동안 괴로워하는 것이다.
그래서 우리는 때때로 꿈에서 자신의 친족을 꿈꾸고, 늘 자신의 친족을 꿈꾼다. 동물이 자신을 다치게 하는 꿈을 꾸고, 늘 꿈을 꾼다. 사실, 그 공간의 영혼이 꿈속에서 너와 소통하는 것이다. 만약 적개심이라면, 네가 그를 해치고, 그를 죽이고, 그를 먹고, 그에게 빚을 진 것이 틀림없다. 만약 적의 본의가 아니라면, 그는 너의 복이다. 언젠가는 일상생활에서 너를 도울 수 있을 것이다.
선에는 선보가 있고, 악에는 악보가 있다. 이것은 다세에서 보아야 한다. 그래서 꿈은 자신의 머리 속에 있는 생각일 때도 있고, 선악보응의 표현일 수도 있고, 불의한 채무자의 방해와 보복일 수도 있다.
너의 꿈을 설명해
몽상가는 어머니를 구할 수 있고 엄마를 걱정할 수 있는 좋은 아들이다. 너 멋지다. 또한, 죽은 할머니는 매우 가늘어서 그 세상이나 공간에서 잘 지내지 못하고, 배고프고, 쓸 돈이 없다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 또한, 누군가가 당신의 할머니를 괴롭힐 수도 있습니다. 일반인의 방법에 따르면, 너는 너의 할머니의 무덤에 가서 그녀에게 돈을 태우고, 옷을 태우고, 음식을 태워야 한다. 하지만 이 효과는 아래에서 중얼거리는 것만큼 크지 않다.
그리고 어떻게 하는지 보세요.
우리는 무엇을 할 것인가? 할머니의 이익을 위해, 너의 할머니가 그녀가 한 악업을 해결하고, 그녀가 공덕을 할 수 있도록 도와준다.
불경에서 "남무 아미타불" 이라고 말하는데, 공덕이 무량하다. 이 공덕을 할머니와 그녀의 원수에게 주는 것은 종이를 태우는 것보다 무덤이 훨씬 위대하다. 그래서 이렇게 했습니다.
평소 시간이 있다면 (예: 아침에 일찍 일어나거나, 10 분 또는 밤에 잠자리에 들기 20 분 전, 시간이 길수록 좋음)' 남무아미타불' 을 반복하려면 성실한 전공을 해야 한다.
다 읽고 말했다:
이 공덕을 우리 할머니 * * * * (그녀의 이름) 와 불의한 친족, 채권자, 친척, 가족, 그리고 그녀가 죽인 모든 피조물에게 돌려주세요. 그들 모두가 부처님을 믿고 서양 극락세계에 살기를 바랍니다.
만약 네가 준 공덕에 만족한다면, 너는 너의 할머니를 추구하지 않을 것이다. 만약 너의 할머니가 공덕을 얻었다면, 그녀는 핑안 행복할 것이다. 너의 아버지는 더 이상 꿈이 없다.
돌아갈 때, 만약 너의 아버지가 염불을 하고 있다면, 우리 엄마 (너의 할머니의 이름) 로 돌아가라고 말해야 한다. 。 。 。 。
어차피 할머니와 그녀의 불의한 채권자에게 부처님을 읽어주는 무량한 공덕을 뜻한다.)
염불은 일종의 습관이다. 그래야 가족들이 핑안 할 수 있다.
불호는 간단하고, 종이를 태우지 않고, 기부할 필요도 없고, 단지 시간을 좀 들여 읽기만 하면 된다. 불경을 읽지 않은 사람은 도리가 무엇인지 모르지만, 이 불호는 매우 대단하다. 아주 좋다. 그러므로 가족을 행복하게 하고, 아침저녁으로 염불하는 습관을 길러야 한다. 달리기 운동보다 훨씬 크다.) 지금의 과학은 죽은 사람을 결코 도울 수 없다. 사람이 죽은 후에도 존재한다는 것을 인정하지 않기 때문이다. 하지만 불경에서 말하는 방법이 도움이 될 수 있다.