건조는 하늘, 곤대표지, 시는 바람, 진동은 레이, 등뼈는 물, 멀리 불, 고공은 산, 대대표는 택을 대표한다.
팔괘는 중국 고대 문화에서 심오한 개념으로, 음양 3 조로 구성된 형이상학적 철학적 기호이다.
그 심오한 철학은 자연과 사회 현상을 설명했다. 칼럼에 가십이 있고, 안에 있는 것을 좋아한다. 그래서, 그 안에 있는 것이 중요합니다. 강유 상 경제, 그것을 위해 변화; 계사의 생명이 무엇이고, 그 안에서 움직인다. 가십 형성의 기초는 코끼리이고, 재괘의 기초는 변화에 있다.' 그 안에 있다' 는 것은 쉽게 전해지는 내적 동기이다.
가십은 사물 자체의 변화를 나타내는 음양 시스템,' 하나' 는 양,'-'는 음을 나타낸다. 이 두 가지 기호는 자연계의 음양의 변화에 따라 병행하여 8 가지 다른 형태를 형성하는데, 이를 가십이라고 한다. 가십은 사실 가장 오래된 문자 표현 기호이다.
확장 데이터:
가십의 기원:
복희가 과대산에서 팔괘를 그렸는데, 나중에는 천수 간쑤 하남에 복희화대가 있었다.
괘대산, 일명 점괘대라고도 하는데, 전승은 푸가 천문지리를 관찰하여 팔괘를 그리기 시작한 곳이라고 한다. 가와시 삼양북단에 위치하여 현재 맥적구 위남진을 관할하고 있다. 물론, 많은 현대 학자들은 후세 사람들이 일부 발명품을 고대 유명인들에게 맡겼다고 믿지 않습니다.
또한 신석기 시대 말기 장쑤 동부 하이안현 청돈유적지에 속하며 1979 년 8. 인구 부족, 부족, 통신 수단이 낙후된 고대 환경에서 문화가 먼 장쑤 동부로 전파되는 데는 긴 과정이 필요하다.
사서에 따르면, 가십의 형성은 하도와 로서에서 유래한 것이다. 전설에 의하면 복희가 똑똑히 알고, 천수천대산에 엎드려 팔괘를 그리기 시작했고, 한 폭의 그림이 하늘을 열었다.
바이두 백과 참조-가십