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점쟁이가 마침내 부처를 믿었다.

집주인이 부처님을 잘못 탓했다.

대승경은 두 가지 직업이 있다고 말했다. 하나는 결정될 것이다. 둘 다 시간에 달려 있다. 혹은 보도가 있어도 확실하지 않다. 가까워지면 손해를 본다. 또는 세 번. 소위 "지금 가져가세요, 나중에 가져가세요" 라고 합니다.

일은 두 가지로 나뉘는데, 하나는 결과이고, 마지막 결과는 상대적으로 고정적이다. 하나는 시간이다. 언제 보고가 고정적인가. 어떤 보도는 고정적이고, 불확실하며, 인연으로 충분하다. 다 마주치면 신고될 거예요. 어떤 것은 지금 받고 있고, 받고 있고, 나중에 다시 받고, 시간이 확정된다.

경서에서도 중생업장벽이 많고 업장벽이 적다고 말했다.

즉, 모든 중생, 고정업무가 적고, 불확실한 일이 많다는 것이다.

그래서 점쟁이가 언제 무슨 일이 일어날지 알려주는 것은 성립되지 않는다. 이런 상황은' 시간과 타이밍' 에 속하기 때문에, 이런 상황은 결코 우리의 일생을 관통하지 않을 것이다. 우리는 생활 속에서 언제 어디서나 다양한 업장을 만들고 있으며, 언제 어디서나 자신의 결과에 영향을 미치는 정도와 시간에 영향을 미치고 있다. 아무도 이런 야근의 운명을 정말로 알 수 없다. 왜냐하면 이런 운명은 존재하지 않기 때문이다.

좋은 사람. 만약 당신이 좋은 일과 나쁜 일을 하기로 결심한다면. 나는 자신감과 즐거움을 깊이 느꼈다. 만약 당신이 삼보를 지지하겠다고 맹세한다면. 이것은 유명한 산업이다.

고정업무는 어떻게 만들어 졌습니까? 모든 종류의 선악을 확고하고 단호하게 하는 것이다. 그 후, 나는 강한 자신감을 유지했고, 마음속으로는 행복했고, 내가 옳다고 느꼈고, 잘했다고 느꼈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이를 사업이라고 합니다. 예를 들어 삼보를 지지하겠다고 맹세하면 정상이라고 한다.

좋은 사람. 지혜로운 사람은 뿌리가 깊고 이동하기 어렵다. 그래서 중공업을 가볍게 만들 수 있다. 어리석은 사람은 심오하지 못하다. 경공업을 할 수 있고, 중파운드 보도를 할 수 있다. 그래서 의리가 도리다. 각 업종은 모두 이름에 의해 결정된다.

만약 당신이 똑똑한 사람이고, 좋은 뿌리가 깊고 견고하다면 중공업을 경공업으로 바꿀 수 있고, 어리석은 사람은 그의 나쁜 업종이 깊어서 경공업을 중공업으로 바꿀 수 있다. 그래서 이런 관점에서 볼 때, 고정된 업무는 없다.

우리 생활에는 이런 일이 많이 있지만, 우리는 더 많은 불확실한 일을 가지고 있다. 인과는 매우 복잡하고 정밀한 조작이다. 누구도 과거의 부분적인 요인으로 마지막 시간과 당신이 무엇을 얻을 수 있는지를 추론할 수는 없다. (존 F. 케네디, 시간명언) 왜냐하면 이 모든 것이 우리가 지금 하고 있는 일에 따라 변하고 있기 때문이다.

즉, 고정 된 소위' 운명' 은 없습니다. 우리가 앞으로 받을 물건은 계속 변한다. 부처의 가르침에 따르면, 우리는 무게를 가볍게 할 수 있고, 우리의 세속적인 망상에 따르면, 우리는 가볍게 할 수 있다. 이런 변화는 때로는 순간적인 일이지, 좋든 나쁘든. 누가 알 수 있습니까?