청나라의 후궁은 어떻게 자희태후를 맞이했습니까? 부처님께서 텔레비전을 가지고 계시는 게 그렇게 행운인가요?

부처님께 제사를 지낼 때,' 부처님은 정말 운이 좋다' 는 말은 할 수 없다. 한 번 말하면, 맞은 것은 사소한 일이고, 심각한 것은 목숨을 잃을 수 있다. 후궁 빈궁이 황태후를 배배배하면 무슨 말을 해야 합니까? 올바른 말은' 신하가 성안 태후에게 공손하게 묻는다' 는 것이다. 게다가, 너는 너무 크게, 너무 빠르거나 너무 느리게 말해서는 안 된다. 그래서, 황후에게 안부를 묻는 것은 사실 매우 신경을 쓰는 것이다.

먼저' 노불나리' 라고 말하지만, 사실 청나라 후기에는 비교적 많이 사용되었는데, 특히 자희태후를 위한 것이다. 그러나' 부처님' 이라는 단어는 궁중 일부 내시들이 자희태후의 사적인 호칭이다. 자희 앞에서 태감은 감히 이 글자를 말하지 못했다. 후궁 후궁의 후궁은 더더욱 태후를' 부처님' 이라고 부를 수 없다. 사실' 부처님' 이라는 이름은 건륭년 동안에도 잠깐 나타났다.

예를 들어 황후가 황태후를 만나 "황황후, 진안황후를 뵙겠습니다." 라고 말했다. 달관귀인 이상의 후궁은 자희태후에게 안부를 묻며 "나는 조신이 진안태후에게 문안을 드립니다" 라고 말했다. 귀족 이하의 후궁은 황태후에게 "노비가 진안 태후에게 안부를 묻는다" 고 문안을 청했다.

우리는 일찍이' 행운의 노부',' 노부' 라는 단어가 끊임없이 나오는 것을 들은 적이 있다. 자희태후의 얼굴에,' 노불신' 뿐만 아니라' 길조' 라는 단어도 있다. 오늘은 좋은 칭찬으로 들린다. 그러나 사실 청나라에서 자희태후는 이렇게 함부로 말하는 것을 허락하지 않았다. 서로 "행운을 빕니다" 라고 말하는 것은 내시가 만나서 인사할 때 한 말일 뿐이다. 태후의 면전에서 말하기 어렵다.

저명한 문화재학자 주가황 선생은' 시찰해의 꿈' 이라는 책에서 오늘 자주 쓰이는 이 어휘를 전문적으로 언급했다. 원래 당시 관원이 태후를 찾아뵙고 있었는데, 오늘 영화 속 그런 편은 절을 하면서' 부처님 만세' 라고 말하는 말이 없었다. 관원이 황제를 만나든 황태후를 만나든 무릎을 꿇고 "XX 대신이 황태후 성지를 청하다" 고 말해야 한다. "부처님" 이라고 부를 수 없고 면전에서 "태후" 라고 불러야 한다.