약혼 며칠 전, 나는 옷을 사러 갔다 (남자, 넥타이, 벨트, 양말, 신발; 여자에게도, 안팎에서. 만약 우리 남편의 집이 대범하다면, 나는 몇 벌 더 살 것이다. 나는 밖에서 모든 옷을 입을 수 없다. 만약 내가 세트를 가지고 있다면, 반드시 반벌 (스카프, 벨트, 양말, 신발) 을 사서 금장식을 사야 한다. 약혼 날 여자가 산 옷을 들고 (안에 얼마나 많은 돈이 있어도 상관없고, 남자 옷은 여자 집에 있고, 돈도 막히게 된다) 생선과 중매쟁이가 여자 집을 데리러 간다 ...
현재 많은 농촌에는 약혼 풍습, 즉 남녀가 혼인을 확인하는 풍습이 남아 있다. 농촌에는' 십리 다른 바람, 백리 다른 풍속' 이라는 옛말이 있어 농촌 풍속의 차이가 크다는 것을 알 수 있다.
우리 지역을 예로 들어 봅시다. 나는 산시 남부의 양양 농촌에서 왔다. 솔직히 말해서, 이곳의 민속은 꽤 많고, 게다가 차이가 매우 크다.
1. 약혼 날 우리 농촌에서 남자는 여자에게 10 가지를 보충해야 하는데, 이는' 완벽함' 을 의미한다. 여자 측이 남자에게' 보답' 하는 것은 밀기울 비빔소금 가루 10 봉지를 포함해야 하는데, 이 10 봉지의 밀기울소금은 미래의 시부모와 제수의 머리에 뿌려야 한다는 것은 모두가 복이 있다는 것을 (밀기울), 인연이 있다는 것을 의미한다. 하지만 지금은 그렇게 하는 일이 거의 없습니다.
둘째, 멀리 떨어진 다른 농촌에서는 약혼 당일 여자가 친척들과 함께 남자 집으로 내려갈 예정이다. 돌아오자 남자는 여자에게 일정한 돈을 주었고, 면화 한 묶음을 선물했다.' 친면 만지기' 또는' 친화 붙이기' 라고 부르며 우정이 계속됨을 표시했다.
예를 들어, 나는 친구가 있는데, 집은 문희현 농촌에 살고 있다. 나는 그들의 농촌에서 각종 옷, 금은 장신구, 술, 고기, 사탕, 그리고 많은 남자들이 여자에게 주는 꽃만두가 있다고 들었다. 옷과 신발과 모자 외에도 여성의 귀환에는 수십 개의 꽃만두가 있다. 남녀가 찐빵을 얇게 썰어 친척, 친구, 이웃에게 나누어 주는 것이 바로' 성시 찐빵' 이다.
시대가 발전함에 따라, 이러한 오래된 풍습은 현재 많은 농촌에서 이미 사라졌다. 우리가 알고 이해하는 것은 모두 마을의 일부 노인들이며, 젊은이들은 거의 아무것도 모른다. 지금 많은 농촌의 약혼은 모두 단순함을 추구하고, 간단할수록 좋다.