점치는 데는 여러 가지가 있는데, 각각 중점과 목적이 있는데, 네가 배우고 싶은 것과 어떤 것이 너에게 적합한지 보자. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 점술에는 세 가지 유형이 있다: 자평명리, 철판명리, 위자색 낙서 명리 중 자평명리가 가장 이론적이고 응용이 가장 넓다. 그 발전은 당대보다 비교적 성숙하고, 철판명리는 비교적 신비하며, 관련 자료가 적다. 세계에서 두 번째 사람이 능숙하게 사용할 수 없다고 한다. 위자두서는 시작이 비교적 늦어서 청대에서 발전하여 보완과 연구가 필요하다. 갑골문 점술은 주로 6 개와 이수 매화가 있는데, 그 중 6 개는 응용이 광범위하여 쉽게 파악할 수 있다. 매화를 세는 것은 쉬우며, 다년간 배우기 쉬운 경험과 연구가 필요하며, 비교적 복잡하다. 세 가지 절학: 도술, 유인원, 태을신술. 그중 도술 지위가 가장 높으며, 일명 제왕의 학문이라고도 한다. 고대 성현이 군주를 보좌하여 강산을 쳤는데, 예를 들면 삼국의 제갈량과 같다. 청나라 때 청정부는 도술로 청정부를 전복할까 봐 도술의 병법이 없어지고 (망가졌는지 숨겼는지) 점술 부분만 남았다고 한다. 유인은 점술을 위주로 3 대 절학 중 점술이 가장 세심한 문이다. 태일신수는 주로 운세와 국가의 흥망을 점치는 데 사용되지만, 현재 사이트나 책은 기초지식만 소개하고, 사용법을 가르치지 않는 것은 그 성격과 기능이 정치와 관련이 있기 때문에 금기하거나 유통을 제한하는 것일 수 있다. 위의 세 가지 유형의 단순성: 6 개는 가장 간단하고, 배우기 쉬우며, 자평명리, 일명 팔자 또는 4 주, 난이도가 적당하고, 배우기 어렵고, 3 식 절학은 고급 예측이며, 배우기 어렵고, 배우기 어렵고, 배우기 어려운 지식이 가장 넓다. 점술을 배우는 데는 명사 지도가 가장 좋으며, 학습자의 이해력이 필요하다. 이해는 빈말이나 쓸데없는 말이 아니다. 모든 사람이 점술을 배울 수 있는 것도 아니고, 모든 사람이 장악할 수 있는 것도 아니다. 학력이 높은 박사, 석사, 점술을 배우면 길가의 맹인보다 못하다. 점쟁이의 관점에서 볼 때, 점술을 배우는 이해력이 있는지 여부는 그의 생년월일을 보면 알 수 있다. 어떤 사람은 생신을 배울 때 점술을 배우는 정보가 있고, 어떤 사람은 그렇지 않다. 이것도 법칙이다. 점술이 고대부터 사라지지 않은 이유다. 어떤 사람들은 상속할 운명이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술)