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그 맹인은 점쟁이 때 속았다.

그 맹인은 점쟁이 때 속았다.

옛날부터 사기꾼들이 많았지만 명말 청초의 문화 분위기는 많은 뛰어난 사기를 키웠다. 그들의 업종은 다르지만, 그들의 목표는 단지 돈을 속이는 것이다.

금은 점쟁이를 의미한다.

점쟁이는 민간의 속칭이다. 학술직명은 주역 예측으로, 점쟁이를 연구하는 학술을 이학이라고 하며, 슈슈슈라고도 한다. 이론을 핵심으로, 이론 체계는 복잡하고 심오하다.

좁은 점쟁이는 다른 사람의 사주를 보는 것이고, 넓은 의미의 점쟁이는 한자 보기, 손상 보기, 팔괘, 도술, 지리풍수 등을 포함한다. 고대 점술과 점술은 점술에 속한다. 그 인력과 전술은 주로 다음을 포함한다.

맹인: 점쟁이에게 맹인은 주력군이다. 사람들은 맹인을 믿는다. 왜냐하면 모든 사람들이 맹인이 단 하나의 생일만으로 운이 좋은지 나쁜지 판단할 수 있다고 생각하기 때문이다. 이것은 신기하다.

수사학: 점쟁이의 열쇠입니다. 운명 (출생 시간과 운명) 은 수사학에 달려 있습니다. 한 인물이 점쟁이의 입에서 살아나게 할 뿐만 아니라, 구도자들에게도 공감할 수 있게 한다.

재난 제거: 점쟁이의 목적은 길흉을 피하는 것이다. 한 차례의 재난을 포함해서 다른 사람에게서 제거할 수 없다면, 어찌 사람의 고민을 가중시키지 않겠는가? 그래서 결국, 만약 재난이 있다면, 당신이 병원에 가서 검사해서 이 병을 치료할 방법이 없다는 것을 발견한 것처럼 해결해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 재난 구호는 돈을 벌 수 있는 곳이다. 늘 거리에서 해결할 수 없다. 하나는 거리에 사람이 많다는 것이다. 네가 한 마디 하면, 그가 한 마디 하면, 왕왕 좋은 일을 망칠 수 있다. 게다가, 거리에서 점을 치면, 남들도 별로 돈이 없다.

가죽은 바로 야생약을 파는 것이다.

호리병박에는 각종 단약이 들어 있어 백병을 치료하는 것으로 알려져 있다. 병을 업신여기는 가난한 사람에게 이것은 생명을 구하는 지푸라기이고, 사기꾼에게 이것은 기만적인 법보이다.

색깔은 계략이다.

서양인들은 그것을 마법이라고 부른다. 잠시 동안 비둘기 한 마리가 소매에서 날아왔고, 잠시 동안 연기가 머리에서 뿜어져 나와 멀리서 물건을 들고 백련을 토하는 것은 모두 기만적인 방법이다.

더욱이, 노예는 팔려 독살되었다. 바이어는 돈을 주고, 노예는 밤에 스스로 돌아오는데, 바이어는 사람을 찾을 수 없다.

이로써 고대 속임수가 얼마나 고명한지 알 수 있다.