명나라 천계년 동안 산둥 임청에는 장호고라는 사람이 있었다. 그는 심지어 자신의 이름조차 쓸 줄 모른다. 점쟁이는 그의 운명을 예측하여 그의 전도가 밝다고 말했다. 장호고는 그가 "나라의 기둥이 될 수 있다" 고 들었다. 난 그냥,' 시험 진사 없이 어디 가서 관직을 할 것인가?' 하고 생각했다. 장호고는 하고 싶어도 감히 할 수 있었다. 그래서 그는 충분한 금을 가지고, 높은 말을 타고 북경에 가서 시험을 보러 갔다.
베이징에서는 이미 자정이다. 어둠 속에서 장호고는 사방을 더듬다가 우연히 아홉 살의 위충현을 만났다. 위충현이 그에게 물었다. "이 자식아, 야심인정 너 뭐 하는 거야?"
장호고의 분노가 그의 목구멍에 솟아올랐다. 이곳이 고향이 아니라 수도라고 생각하자, 그는 서둘러 분노를 억누르며 무심코 말했다. "나는 산둥 사람이고, 나는 시험을 보러 왔다. 늦어서 나는 시험장에 들어갈 수 없다. 너는 시험장에 들어갈 수 없다고, 나의 시험 3 위를 지체하지 않는다. 클릭합니다
위충현은 그의 말투가 그렇게 큰 것을 듣고 그가 매우 학문이 있는지 보고 싶어 명함을 그에게 주라고 명령했다. 장호고는 명함에 무엇이 적혀 있는지 모른다. 그는 이 사람을 매우 대범하게 보고, 위의 명함을 가지고 운에 맡기러 갔다.
장호고는 시험장에 갔는데, 시험관이 이 사람이 아홉 살에 파견된 사람이라는 것을 보았을 때, 그가 어떻게 감히 그를 게을리할 수 있었겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 시험장, 시험장, 시험장, 시험장, 시험장) 빨리 장고에게 답안지를 만들어 2 등을 가리키세요. 나중에 장호고의 내막 소식이 경대관권 내에 널리 퍼지자, 모두들 장호고가 아홉 살 친파라고 생각했다.
몇몇 관원들은 이 기회를 빌어 아홉 살에 아부하고, 공동으로 책을 쓰고, 장호고를 협찬하며, 장진사 학식이 비범하다고 말했다. 황제는 기념관을 보고 마음이 밝아졌다. "이 사람은 매우 재능이 있다. 2 등을 뽑는 것은 정말 재능 낭비다! 나는 굴재의 황제가 될 수 없어, 그를 국자옥에 들여보내라! 클릭합니다 점쟁이 예언이 실현되자 무식한 장호고는 이렇게 국자감에 들어갔다.
"3 등급으로 상승" 작품 분석
"강아지" 장 하오 구 "심지어 자신의 이름을 쓸 수 없다. 몇 마디 아첨하는 말 때문에, 나는 실제로 북경에 가서 시험을 보러 갔다. 북경에 도착하자 성문이 굳게 닫혀 우연한 기회가 그를 성문으로 몰래 들여보냈다.
이 단락은 주로 장호고의 성격을 묘사한다. "우리 집에는 돈이 있어서 관리가 쉽지 않다." 봉건 사회의 모든 부자들의 공통된 논리이자 이후 농담의 출발점이자 유전자다.
연성삼간' 작가는 더 이상 시험할 수 없다. 민국 초년 민간 연예인들이 단체로 창작한 것으로 보인다. 이 우수한 풍자작품은 구 중국에서 분명히 중대한 현실적 의의를 가지고 있다. 오늘날에도, 그것은 여전히 상당한 인지적 의의를 가지고 있다. 그것은' 백서 씨' 가 세 번째 수준으로 올라간 것이 오늘부터 시작된 것이 아니라 예로부터 있었다는 것을 우리에게 알려준다.
현재 사회의 많은 비리 풍조가 유래된 지 오래되고, 우리가 듣고 목격한 많은 괴이한 일들이 사실상 봉건주의의 독종이라는 것을 깨닫게 해 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 이 뿌리를 파내지 않는다면, 조와 돈은 조만간 나타날 것이다.