그래서 눈은 우리 생활 공부의 중요한 보증이고, 눈의 좋고 나쁨도 심미의 중요한 상징이다. 한 사람의 생김새를 심사하려면 눈부터 시작해야 한다. 맑고 매력적인 눈 한 켤레는 용모의 아름다움을 높일 뿐만 아니라, 자신에게 개인적인 매력과 매너를 더해 주며, 다른 이목구비의 단점과 결함을 감추거나 숨길 수 있다. 눈빛의 변화는 한 사람의 다양한 감정을 표현할 수 있고, 한 사람의 내적 아름다움과 외적 아름다움을 드러낼 수 있다. 그래서 사람들은 "눈은 마음의 창문" 이라고 말합니다. 그래서 눈 건강은 모두의 관심사가 되었습니다. 그렇다면 자신의 눈이 건강한지 생명적 관점에서 어떻게 알 수 있습니까? 팔자 오행 물 약자, 눈병에 주의해야 한다. 오행수는 신장을 나타내고, 물이 약하면 신장기가 부족하다. 오장의 정신은 눈을 통해 표현된다. 신장기가 왕성한 사람은 밝고 윤기가 나고, 신장기가 부족한 사람은 어두컴컴하고, 중장년층의 신장기가 떨어지고, 사람의 눈빛이 어지럽고 눈이 어지럽다. 팔자 오행에서 물이 약하다는 것은 선천적인 신장기가 부족하면 눈이 멍해 보일 수 있다는 것을 보여준다. 이것은' 수로 범람' 이라고 불린다. 이런 사람은 눈병이 있으면 신장을 보충해야 한다. 팔자가 오행이 약한 사람은 눈병에 주의해야 한다. 오행목은 간을 대표하고, 약한 나무는 간에 불리하고, 나무는 누설한다. 팔자목이 약한 사람은 간기가 맺히기 쉬우며, 간혈이 맺히면 눈이 건조하고, 눈이 노랗고, 홍혈사 등의 증상을 일으킬 수 있다. 왜 간은 눈병을 일으키는가? 간은 목적을 이해하기 시작했고 혈액에 의존하기 시작했기 때문에 동물의 전분을 저장하고 단백질, 지방, 탄수화물의 대사를 조절하고 담즙을 분비하며 혈액을 저장하고 혈액 용량을 조절하는 기능이 있다. 오장육부의 정기는 모두 눈을 통해 표현되지만, 눈은 간 밖의 노하우이기 때문에 간혈은 눈 영양에 특히 중요하다. 건강한 눈은 간기에 의지하여 눈을 소통해야 하고, 간기가 자유자재로 소통해야 눈이 밝아야 아름답고 감동적인 눈을 가질 수 있다. 그래서 팔자가 허약하고, 누설된 사람들은 대부분 눈병이 있다. 팔자 오행불 약자, 눈병에 주의해야 한다. 오행불은 마음과 피를 나타내고, 팔자 점술에서는 눈을 직접 대표한다. 특히 오행불은 1 년 간지의 위치에 있고, 오행불은 선천적인 눈이 좋지 않다는 것을 보여준다. 불이 새는 곳으로 운반된다면 눈병에 더욱 주의해야 한다. 한의사는 "심주혈맥, 맥은 모두 눈에 속한다" 고 생각한다. " 마음은 신을 숨기고, 눈은 마음으로 쓴다. 인체의 오장중,' 마음' 은 온몸의 피를 관장하고, 맥박의 피는 심장에 의해 추진되어야 전신으로 밀릴 수 있고, 눈으로 운반할 수 있고, 눈은 혈기의 영양을 받아야 세상의 만물을 볼 수 있다. 마음도 성택으로 신 밖의 눈을 위해 쓰인다. 즉, 뇌의 정신과 사고력은 모두 심장에 의해 지배되고, 각 기관의 정기에 의해 태어난다는 것이다. 따라서 정신이 약할 때는 눈에 반영되며, 대개 시야가 흐릿해지는 등 눈병으로 나타난다. 팔자 오행불이 너무 왕성하니, 화조하는 사람은 눈병에 주의해야 한다. 흙오행은 비위를 나타내고, 비장은 기혈 생화학의 원천이며, 위주탁으로 눈이 맑고 맑다. 음식은 비위에 의해 소화되어 흡수되고, 다시 비장에서 운화되어 계곡을 미세한 물질로 전환한 다음, 정기를 온몸과 눈으로 운반한다. 비장과 위가 기능이 허약할 때, 수곡정미물질은 눈을 자양할 수 없고, 눈은 영양을 잃고, 시력이 흐려져 각종 눈병을 일으킬 수 있다. 팔자 속의 불이 너무 건조하면 수목은 자제된다. 물은 신장을 나타내고, 나무는 간, 간, 신장, 비장, 위가 서로 맞지 않고, 오장이 손상되면 눈병을 일으킬 수 있다. 상술한 상황에 이르면 눈병에 걸리기 쉽다. 위의 논의는 절대적이지 않다. 팔자 관리 체계가 매우 복잡하기 때문이다. 한 사람의 질병 증상을 정확하게 판단하기 위해서는 팔자 조합과 운화에 따라 전면적인 검토가 필요하다. 만약 당신의 생활이 이 기사에 열거된 상황에 처해 있다면, 음식이나 풍수를 통해 조절할 수 있습니다.