민간에서 남녀의 결혼은 띠별 동의와 불동의에 달려 있다. 피혼과 결혼에 적합한 노래도 많다. 백마는 청우를 두려워하고, 쥐양은 끝이 없고, 토끼는 오랫동안 용을 보지 못하고, 청룡은 토끼의 눈물을 본다. 같은 송공식에 속한다. 예를 들면 청호 흑돼지 1 등 결혼, 남녀 양연, 붉은 뱀 백원숭이 만장, 인연에 가업 등이 있다.
그렇다면 왜 이런 말이 있을까요? 이것도 이경부터 말해야 한다. 띠는 십이궁이고, 십이궁은 십이궁에 해당한다. 《주역》에는 조디악이 서로 어울려 벌을 받는다는 말이 있다. 아들과 추함, 음과 바다, 모와 서, 첸과 유우의 조합처럼 신, 정오, 시비와 일치한다. 공자와 오설, 추설과 우설, 음설과 심설, 모설과, 진설과 쳉, 바다가 있다. 쥐, 소, 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지 등 동물에 해당하는 지지는 우즈묘인 계신, 신유치는 정오에 도착하지 않았다. 전하는 바에 의하면 《주역》은 문왕이 감옥에 갇혔을 때 한 것이라고 한다. 중국의 유교 문화와 도가 문화는 모두 이 책에서 기원했다. 이후 혼인 명리를 예측하는 각종 점쟁이 이론도' 주역' 에서 진화했다.
결혼은 조디악 코디에 대해서만 이야기하는데, 나는 매우 믿을 수 없고, 매우 불합리하다고 생각한다. 실천 검증 없이는 믿을 수 없다. 이른바 닭과 개 결혼 파탄, 호랑이원숭이의 적대감은 모두 허튼소리이다. 백마는 청우를 두려워하고, 쥐양은 오래 살지 않고, 돼지원숭이는 눈물을 교환한다. 그들은 단지 노래를 잘 불렀을 뿐, 물론 처벌과 처벌의 관계도 표현했다. 지지가 서로 충돌하고, 서로 처벌하고, 서로 상처를 입는다고 생각한다. 겉으로는 합리적으로 보이지만 디테일적으로는 불합리하다.
겨우 12 지지, 육합육해육군, 육홍사군 삼합일, 자모사정 4 조형. 은형의 형벌은 중형이고, 심형의 형벌은 병벌이며, 심형의 형벌은 중형이며, 왕따형이다. 추형도 아니고, 형도 없고, 추형도 배은망덕한 형벌이다. 오전과 오후에 바다를 유람하는 것은 일종의 자기 징벌이다. 이렇게 보면, 지지와 벌칙의 결합은 분명히 관련이 있고, 어떤 것은 두 가지가 아니다. 적용과 처벌이 결합되면 처벌과 처벌, 윤은 처벌과 부상이다. 혼인 사례에 따르면 형벌 결합은 불길한 것이다. 육합일의 조합만이 길상이다. 형합을 빼면 잘 어울리지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 결혼의 어려움을 크게 증가시키지 않습니까? 어떤 사람들은 미신을 믿고, 맹종하여, 많은 기회를 놓쳤고, 후회할 수 없었다. 사회 조사를 할 수 있습니다. 많은 사람들이 육합일 결혼에 따라 부부싸움이 끊이지 않고 이혼을 다툰다. 많은 사람들이 이것을 믿지 않지만, 범죄자범죄는 유죄이고, 부부애애, 가정자녀는 강하다. 따라서 남자의 사랑과 결혼은 출생과 처벌의 결합만으로 결정될 수 없다.
사람의 운명은 여러 가지 요인에 의해 영향을 받고, 사람의 결혼 일치도 가족, 지역, 예를 들면 나이, 예를 들면 사람의 세 가지 견해, 지식, 능력, 외모, 부 등 여러 가지 조건에 의해 영향을 받는다. 황도 십이궁은 전혀 중요한 조건이 아니며 조건이라고 부를 수도 없다. 그래서 신뢰할 수 없고, 반박할 가치도 없고, 시련을 견디지 못한다.