첫째, Lijiang 타이거 점프 협곡의 전설
당시 리강의 통치자 무스님은 매우 부유했고, 주위에도 인재가 구제되었다고 한다. 그 중 한 명은 점을 칠 줄 안다. 어느 날, 나는 무 스승에게 계산해 주었다. 무스님은 태어날 때는 돈이 많았지만, 죽은 뒤에는 관을 사용할 수 없다고 한다. 무 스승은 깜짝 놀랐다. 그 후로 그가 가는 곳마다 10 리마다 관을 하나씩 놓아 운명과 항쟁했다.
어느 날, 날씨가 매우 좋았고, 무스님은 기분이 좋아서, 그의 마운트인 호랑이를 타고 금사강을 따라 걸었다. 강물이 도도하여 풍경이 그림과 같다. 호랑이가 좁은 강단에 도착했을 때, 호랑이는 훌쩍 뛰어 강 중앙의 큰 돌 위로 뛰어올랐다.
호랑이가 상륙했지만, 사람은 호랑이와 동시에 상륙한 적이 없고, 이미 굴러가는 강물에 빠졌다. 시간이 지나면서 무대사와 그의 호랑이는 이미 실전되었지만 후세 사람들에게 호점프협, 호점프석 등 상상력이 풍부한 이름을 남겼다.
둘째, Lijiang Yulong 설산 "세 신" 전설
매우 유능한 사냥꾼이 있는데, 매일 그의 사냥개를 데리고 설용산 사냥에 있다. 2 월 초 8 일, 그녀는 마침 양띠였다. 그녀는 설산에서 이상한 설석을 보았다. 그것은 매우 커서 우람한 무장처럼 가볍지만, 그녀는 한 손으로도 들어올릴 수 있다. 사냥꾼은 매우 놀라서, 가는 김에 그것을 업고 산을 내려갔다.
산기슭에 이르러 사냥꾼은 눈돌을 내려놓고 담배 한 봉지를 피워 등에 업고, 외울 수 있는 곳은 마치 뿌리가 난 듯 아무리 노력해도 신의 화신으로 여겨져 그 자리에 신전을 짓고 제물을 바쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
그 이후로, 사람들은 종종 흰 갑옷을 입고, 흰 헬멧을 쓰고, 흰 창을 들고, 백마를 타고 있는 신을 보았다. 전쟁 때 군마를 이끌고 전쟁을 돕는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁) 화재가 발생했을 때, 그는 구름층에서 눈을 날려 불을 껐다. 전염병이 유행했을 때, 그는 바람을 타고 분란을 분산시켰다. 홍수가 났을 때, 그는 밤에 백의인 한 명을 데리고 인도했기 때문에 그를 보호자' 아푸삼화' 라고 불렀고, 일 년에 한 번 제사를 지내며 보호해 달라고 부탁했다.
삼다신도 나시족의 최고 보호신, 전신과 신, 옥룡설산의 화신이 되었다.
확장 데이터
한족 외에도 나시족, 이족, 수족, 푸미족, 백족, 티베트족 등 10 여 개 소수민족이 리강에 거주하고 있다. 장기간의 생산생활에서 각 형제 민족은 모두 자신의 독특한 민족 풍토를 나타냈다. 영녕 모소 모계 가문은 세계 유일의 모계 씨족 활성화석이다.
소량산족 동포의 명절 횃불은 사람들을 오래되고 신기한 전설로 끌어들여 불민족을 숭배하는 뜨거운 마음을 느꼈다. 다이악피성' 의 개구리형 양가죽 숄은 나시족 여성의 밤낮으로 수고하는 것과 나시족의 초기 토템 숭배와 관련이 있으며, 조국의 56 개 민족 중에서 독보적이다.
영승현의 로맨틱한' 청춘막' 은 한 송이 진기한 꽃이다. 옥룡현 여명 때의 수족 가무 열정이 분방하여' 칼산에 올라가 불바다로 내려가다' 는 공연은 감탄을 자아냈다. 닝푸미족 장례의' 양종' 풍습은 생명의 뿌리를 찾는 의식을 고창족 후예의 문화 몸에 스며들게 했다. 다채로운 민족 풍토는 리장 여행에 큰 가산점을 주었다.