왼쪽 서기' 에 포함: 공손오 () 는 한 번의 장례에서 주파가 장례를 치르는 내씨 삼촌이 상보러 온다는 소식을 듣고 두 아들을 만나라고 했다. 푸숙은 공손오에게 이렇게 말했다. "희생할 수 있고, 너를 키울 수 있어, 너를 묻기가 어렵다." 계곡의 아래턱이 꽉 찼으니, 그 아들 손필흥은 루에 흥성할 것이다. 사기',' 오월 춘추' 등 사서에도 구부청우 등 조기 상사들의 활동이 기록되어 있다. 전국시대에야 점쟁이가 유행하기 시작했다. 공자제제' 재재: 위왕안은 말등을 숭배하는 것이 타당한지 물었다. 순자가 대답했다. "긴 눈을 가진 돼지는 사람을 거짓말쟁이라고 생각한다. "말이 상대방에게 돌려주자, 그는 마침내 촬영 혐의로 유죄 판결을 받았다. 이때 점술술은 이미 유행하고 있지만, 주로 정치 참여 수단으로 주목받고 있으며, 전문 점쟁이와 엄격한 점쟁이 이론은 아직 나타나지 않았다. 한나라, 상술이 급속히 발전하다. 유방 가족만 관상을 보는 사적은' 사기' 에 여러 가지 상세한 기록이 있다. 총리 주야프, 창평후, 오, 화남부, 대장장군 이광, 어사의사 예현과 같이 한나라에서 돈을 벌었던 사람은 모두 대대로 전해 내려오는 행적이 있다. 후한서에 따르면, 동한 () 에서는 황궁빈빈과 여자의 선택조차도 반선의 독서를 거쳐야 한다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 점쟁이 풍습이 널리 유행함에 따라 점쟁이 이론 체계가 초보적으로 수립되었다. 한수 예술과 문학의 역사' 에는 24 권의 임상이 포함되어 있다. 회경부지' 에 따르면 당시 유명한 상사인 서복만이' 덕성의 노래',' 오궁잡기',' 청음' 등 각종 사진집을 쓴 것으로 알려졌다. 한나라 이후 당력을 유람하는 것은 중요한 사회직업이 되었으며, 30 여종과 130 권의 그림책이 있다. 이후 송명 시대가 되면서 관상을 보는 바람이 절정에 이르렀다. 많은 상사들이 고위 인사가 되었고, 많은 지식인들과 엘리트들이 흥미를 가지고 상학 이론을 연구하였으며, 대량의 상학 서적이 서점으로 가득 찼다. 명나라 이후, 상술이 점차 민간으로 흘러가 강호술사가 돈을 모아 가족을 부양하는 수단이 되었다. 이후 상면이론이든 상면기교든 새로운 발전이 거의 없었다. 고대에는 춘추시대의 관자청, 전국말기의 당조, 한대의 서복, 당대의 천황과 리, 명대의 원중위, 청대 등 유명한 상사들이 많이 있었다. 그 사회적 영향력은 동시대의 대관 고위 인사와 학자 아래에 있지 않다. 고면상학 서적은 헤아릴 수 없이 많지만 대부분 서로 표절한 것이다. 자율체계, 실용성이 강한 것은 주로' 마상',' 류장상법',' 심상전편',' 수경집',' 이샹항진' 등이다. 그중에서 가장 널리 전해지는 것은 5 대 마술사 마상이고, 가장 완전하게 전해진 것은 송대 마술사 심상전편이다.