이것은 중국 문화의 근원에서 시작됩니다.
중국 문화의 근원은 도가 문화와 노자의 자연관이다. 사실 노인이 나타나기 전에 중국인들은 이미 자연을 연구하기 시작했고, 노인이 와서야 이론을 형성했는데, 공자의 유학처럼 주조 성현의 발전이었다.
도도, 범도, 자연의 한 주기, 태극에서 일주일 동안. 크고 작은 것, 작은 것, 큰 것, 한의사와 이경의 발전은 기본적으로 동기화된다. 복희가 팔괘를 그리고, 신농을 전하고, 신농이 백초를 맛보는 것이 바로 한의사의 기원이다. 당시 기록을 만들었는데, 모두 경서를 사용했는데, 당시 글은 아직 발전하지 않았다.
우리가 보통 얻는 것은 주조에서 시작하여 복희팔괘에서 유래한' 주역' 이다. 기초는 변하지 않았다. 인체는 여전히 오행팔괘에 따라 구별된다. 눈먼 점쟁이를 포함한다.
이경은 이미 중국 문화를 초월할 수 없는 고전이 되었다. 나중에 모든 기록이 여기서 나왔기 때문이다.
너무 애매하기 때문에 상속인이 점점 줄어드는 것도 당연하다. 한의사는 인재가 너무 많고 전문가가 너무 적다. 그래서 어떤 사람들은 한의사를 공격하는 것은 사기꾼이지만, 때로는 정말 유용하다.
앞으로 인재가 있기를 바랍니다. 통속적인 언어와 과학적인 언어로 이경과 한의사를 다시 편집해 주시기 바랍니다. 이렇게 하면 분명히 다른 결과가 있을 것이다.
스타도 한의사를 본다.