1. 불교든 도교든 결국 원신을 생산할 수 있지만, 그들이 수행을 할 때는' 내가 법을 고치는 것은 단지 원신일 뿐이다' 는 생각이 들지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 만약 그들이 이런 생각을 가지고 있다면, 유망하고 집착하게 될 것이다. 즉 불법수행은 성공하지 못할 것이다. 오직 의도적으로 원신의 수련을 추구하지 않고, 그대로 내버려 두고, 무위로 다스리고, 그때가 되면 원신은 자연히 수련을 잘한다.
2. 김신은 몸을 말하는 것이지 정신이 아니다. 너는 도사의 몸이 김신이라는 것을 알 수 있다. 현실에도 수행수련이 김신, 즉 사후에 육신이 부패하지 않는 승려, 예를 들면 선종 육조 혜능 대가가 있다. 육신은 정이고, 원신은 신이며, 정삼보일체는 분리할 수 없다. 하나 보여주세요! 불도에 관계없이, 나는 현실 속의 도교와 불교를 가리키며 모두' 정제' 의 길을 따른다. 원신과 김신의 관계는 바로 신과 정신의 관계이며, 양자는 대립하고 분할할 수 없다. 또 다른 하나는 불교에 따르면 사리자는 반지지의 3 단계 응집으로 이루어진다.
3. 사실, 성취한 사람이 김신을 키웠다. 불교와 도교의 두 가지 방법이 있다. 하나는 원신을 고치는 것이고, 몸을 고치지 않는 것이다. 그들이 죽은 후, 원신은 삼계를 초월하고, 몸은 그들에게 버림받았다. 다른 하나는 원신과 몸을 동시에 수련하는 것이다. 이런 사람은 100 대, 심지어 수백 세까지 살 수 있고, 늙지 않고, 불가사의한 신기한 힘을 가지고 있다. 그들의 결말에는 두 가지가 있다. 하나는 마지막에 죽는 것이고, 다른 하나는 직접 몸으로 비상하는 것이다.
4. 원신은 두 가지가 있는데, 하나는 음신이고, 하나는 양신이다. 만약 네가 양신이라면, 다른 사람은 너의 원신을 볼 수 있고, 네가 음신이라면, 다른 사람은 너를 볼 수 없다. 음신을 키우는 것은 양신을 양성하는 전제조건이며, 음신을 키워야 양신을 계속 키울 수 있다.