점성술에서 신의 희악은 단지 다른 열 신이 아니라 희악의 개념은 사실상 점성중의 다섯 줄의 희악이다. 간단히 말해서, 어떤 사람들의 별자리 운세는 건지의 존재로 인해 자신에게 행운을 가져다 줄 수도 있고, 어떤 사람들은 운세가 급격히 떨어지게 할 수도 있다.
예를 들어, 한 사람의 별자리가 오가, 무경, 오오, 임욱일 때, 그의 삶의 오행지는 강했고, 특히 생명의 주님을 대표하는 일주, 즉 오오오화생의 오일 () 을 대표하는 오오 () 로 인해 무술의 생명이 너무 강해서 오행이 불균형하게 되었다. 이 팔자에 직면하여, 흙을 배출하거나 물로 흙을 소비해야 토양이 균형 잡힌 상태에 놓이도록 보장할 수 있다.
이런 성격을 가진 사람에게 오행의 금과 물은 그들이 좋아하는 신이고, 오행의 흙과 불은 그들이 꺼리는 신이다. 이것은 소위 사랑이고 신을 사용하지 않는 것이다.
호악을 합리적으로 이용하다.
한 사람이 신의 희악을 사용한다는 것을 알게 되면, 다른 점술방법에 따라 희신이나 기신으로 자신의 운세를 높일 수 있다. 위 글의 팔자를 예로 들면 희신을 금수로 치면 거실에 어항이나 금두꺼비 등 풍수 진열품을 놓을 수 있어 운세를 크게 높일 수 있다는 것을 알 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 어항과 금두꺼비는 오행수와 오행금의 대표이기 때문이다.
소위 사용신이란 팔자나 대운에서 약점을 제압하고 열세를 보완하며 편차를 만회할 수 있는 오행대명사를 말한다. 오행이 너무 약하면, 나의 오행 혹은 나와 비슷한 오행이 있어야 지탱할 수 있다. 너무 강해서 반드시 나의 오행으로 억압해야 한다.
나무가 튼튼하지 않으면 물로 도와주세요. 나무가 강하면 금억제이다. 이 금수선은 태양을 이용해 나무를 말리는 것이 아니다. 팔자명국에 신이 나타난다면, 이를 신의 본국이라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 대운에 나타난 것은 연기용 신이다.
삶에서 하나님의 힘을 사용하는 것은 삶이다. 신이 가져도 소용없지만, 이것은 생활을 위한 것이다. 명리 분석에서 정확한 점쟁이의 관건으로 여겨진다.
이치를 맞히면 신만 쓰고, 재관, 인도, 강도, 식상을 불문하고, 미명을 상지로 삼지 않고, 악을 미워할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 일주의 흥망을 판단할 수 있다면, 신의 호불호를 사용할 수 있다. 억압할 때 억압해야 하고, 도움이 될 때 도와야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이른바 거류편안함, 의사결정이 정확하고 재물운이 좋은지 아닌지 우리 모두 검사할 수 있다. 네 기둥 팔자 중에서 태양을 너무 약하게 하고 태양을 너무 강하게 억제하는 사람은 모두 신으로 쓸 수 있다는 것을 알 수 있다.
신으로 먼저 팔자의 왕성과 쇠퇴를 관찰해야 하며, 가장 불리한 것을 보충하고 편차를 만회할 수 있는 것을 취해야 한다. 태성자, 관악을 신으로 삼다. 너무 왕성한 자는 식신을 신으로 삼는다. 만약 네가 너무 약하면 봉인을 신으로 삼아라.
신의 직접적인 지지와 억압 외에도 간접적인 지지와 억압이 있는데, 바로 신 외에 서신과 한가한 신을 보좌하는 것이다. 쓸모가 있는 곳에는 습관이 있다. 희신, 보안의 신. 그러나 서신이 있으면 반드시 질투가 있을 것이다. 신을 질투하는 사람도 규칙을 어기고 신을 이용하는 사람이다. 신을 사용하는 것 외에, 신을 익히고, 신을 피하는 것 외에는 모두 한가하다. 그러나 한가한 신이 많아서 하나, 둘, 반이라고 부른다.
한가해도 몸을 상하지도 않고 서신을 방해하지도 않지만, 너도 그를 만질 필요가 없다. 그를 한가하게 할 필요가 없다. 신년 게임에 이상과 손상이 닥쳤을 때 서신이 지탱할 수 없을 때, 여기는 중요한 곳이다. 신년 게임의 사악한 기풍을 통제하고 구도를 도울 시간을 낼 수 있다. 가족들을 위한 것입니다. 저는 사용하거나 한가하게 새해 운에 대한 신화를 결합한 것을 좋아합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
날이 약하면 팔자나 대운에서 적당한 수의 벼슬을 만나 물을 낳아 나무를 도울 수 있다. 그래서 이곳의 관원 (나를 부정함) 은 간접적으로 일본인을 도왔고, 신을 나무로 삼았다.