면상학은 상면술이라고도 하는데, 한 사람의 얼굴, 눈썹, 눈, 코, 입형을 관찰하여 그 사람의 성격, 운세, 길흉을 추론하는 것을 말한다. 많은 사람들의 눈에는 얼굴이 신비한 학문으로 사람의 마음과 미래를 드러낼 수 있다. 하지만 일반인에게 함부로 얼굴을 보는 것은 바람직하지 않다.
첫째, 얼굴 판단에는 특정 전문 지식과 기술이 필요합니다. 진정한 상면사만이 관상을 정확하게 분석할 수 있다. 대부분의 사람들이 보는 것은 표면적인 현상일 뿐 정확한 판단을 내릴 수 없다. 함부로 얼굴을 보면 무책임한 사람들에게 오도되기 쉽다.
둘째, 얼굴 판단은 포괄적이고 종합적이어야 한다. 얼굴 판단은 단순히 한 사람의 어떤 특징을 보는 것이 아니라 얼굴 전체의 특징을 종합해 판단하는 것이다. 한두 가지 특징만 보고 결론을 내리면 확실히 정확하지 않다.
마지막으로, 얼굴 판단에는 어느 정도의 주관성이 있다. 서로 다른 상면사가 서로 다른 결론을 내릴 수 있기 때문에 사람마다 같은 얼굴에 대해 서로 다른 견해를 가질 수 있다. 이것은 또한 얼굴 판단이 100% 정확하지 않다는 것을 보여준다.
얼굴의 기원과 부상
최초의 얼굴 기록은 기원전 7 세기의 춘추시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 관련 문헌에 따르면 얼굴 표정은 늦어도 춘추시대에는 상류사회에서 유행하고 있다. 당시 많은 귀족들은 가족 상속인을 선택할 때 이미 관상을 판단의 근거로 삼았다. 이때 상면점술은 분명히 그 초기 상황이 아니다.' 좌전' 에 기재된 상면술의 유포는 보편적일 뿐만 아니라 일정한 상면체계를 형성했다는 것을 보여준다.
많은 중요한 얼굴 분석 도구와 용어가 있는데, 그중 가장 중요한 것은' 이목구비',' 삼정지',' 12 궁' 이다. 주조에는 촉수라는 관원이 있는데, 가장 먼저 이런 상면원리를 이용하여 점쟁이를 하여 조정의' 별상가' 가 되었다. 춘추시대 진국에는 고모부자경 () 이 있었고, 전국시대 양국에는 당조 () 가 있었는데, 둘 다 유명한' 별상가' 와' 점성가' 였다.
그들은 통치 계급에 유리하고 역대 권력자들의 지지와 중시를 받았기 때문에, 나중에는 민간에 많은 직업' 별상가' 와' 점성가' 가 생겨났다. 한나라 이후,' 마의상법',' 류장상법' 등과 같은 상면과 관련된 기법과 경험을 책으로 엮은 사람들이 있다. 그래서 상면술이 점점 유행하고 있다.