불교는 무신론이고 도교는 유신론이다. 불교와 도교는 모든 사람이 부처나 신이 될 수 있다고 생각한다. 그러나 부처는 사상적으로 인간의 경지보다 높을 뿐, 육체적으로는 사람과 마찬가지로 생로병사도 하고, 도신은 초능력이 있는 신선이다.
불교는 거시세계를 배우는 것을 제창하고, 각종 지식을 모두 배워야 한다. 이른바 부지런히 이목구비를 배우고, 도교는 내공에서 수련하고, 성선을 목적으로 정단 등의 보조 수단에 의존한다. 불교의 목적은 각성하고 고통을 없애는 것이다.
2. 생과 죽음에 대한 태도가 다르다.
불교가 추구하는 목표는 생사환생의' 열반' 에서 벗어나는 것이다. 도교는 생활에 대해 보편적으로 적극적이고 상향적인 태도를 가지고 있다. 이것은 도교와 불교, 그리고 다른 종교의 가장 큰 차이다.
3. 의견 차이
도교는 생명을 진짜라고 주장하고 장수를 신선으로 추구한다. 도가는 사람의 생명은 생명력으로 이루어져 있고, 몸은 정신의 거처라고 생각한다. 장생불로장생하려면 형신의 쌍수, 즉' 내수' 와' 외수' 를 해야 한다.
불교는' 무생' 을 주장하고 현실을 중생의 고해라고 주장한다. 도교는 현실 생활을 추구한다고 주장하는 반면 불교는 현실 물질에 대한 추구를 버리고 정신수양과 내세에 대한 동경을 중시한다고 주장한다.
4. 내세와 이생을 대하는 태도가 다르다.
부처는 내세를 말하고 도는 이생을 강조한다. 도교는 현세에 더 치중하고 불교는 내세에 대해 더 많이 이야기한다. 도교는 내세를 부인하지 않지만, 이생의 사람은 원망도 후회도 없이 살아야 한다고 생각한다. 내세의 사람은 더 이상 자신이 아니다.
5. 다른 배경
불교는 인도와 네팔에서 온 것으로 서쪽에 위치해 있다. 도교는 중국에서 태어나 서구에 위치해 있다.
영혼에 대한 다른 태도
불교는 모든 것이 공기라고 생각한다. 힌두교 고전' 보가범가' 는 영혼이 기본이고 몸은 옷이라고 말한다. 사람이 죽으면 환생처럼 한 사람이 옷을 갈아입는 것처럼 다음 생에 관심을 갖는다.
도교는 중국의 원시적인 영혼관을 물려받았고, 환생한 후의 너는 자신이 아니다.
7. 도는 금목은 불과 물이고, 불은 풍수와 불이라고 말한다.
도교는 중국에서 기원했다. 중국은 예로부터 사물을 소양 (), 노양 (), 소음 (), 노음 () 사상 () 으로 나누고, 후사상 () 을 오행 () 으로 바꾸는 것이 바로 사물 발전의 다섯 가지 형태이다. 불교는 풍수불이 인도 사상이며 물질로 구성되어 있다고 말한다. 풍수불은 물질로 이루어져 있기 때문에 도교는 물질을 말할 때도 풍수불을 말한다.
8. 다른 신앙
도교는 중국 본토 종교로,' 도' 를 가장 높은 신앙으로 한다. 중국 고대 도교의 귀신 숭배 관념은 황, 노도교 사상을 기초로 한 것이다. 불교는 깨달음 수행을 말하는데, 신중하고 슬기로워야 깨달을 수 있는 기회가 있고, 수행자 자신의 노력에 의지해야 한다.
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