각기 천추가 있지만 중국의 현학은 더 정확하다. 중국의 현학은 중국 역사의 삼황시대로 거슬러 올라갈 수 있고, 현학의 시조는 황삼의 복희이기 때문에, 서양의 성점학은 동쪽에서 들어와서 자기 것으로 바뀔 수 있다. 중국 역사상 국가 간의 교류가 많기 때문에 중국에서 들어온 것이 아니라고 말하기 어렵다. 게다가, 중국의 현학은 체계적인 사고방식을 가지고 있는데, 설령 황삼이 하나의 전설에 속하더라도. 천지의 시작이다. 음양 () 을 낳고, 사상 () 으로 돌며, 재생팔괘 () 를 하고, 팔괘 () 는 이것으로 만물을 낳는다. 중국의 형이상학 역사는 서구보다 빠르다. 나는 중국의 현학을 지지할 것이다. 왜냐하면 그것의 발전은 중국 고대에 고대인들에게 중시되었기 때문이다. 문학을 배우는 대부분의 사람들은 현학을 알고 있다. 우리가 독일 시인, 유명인, 정치가, 군사가 (왕문지창, 공자, 주돈이, 육구연, 왕부지, 주) 를 많이 아는 것처럼 ......................................................................................................................................................................................................................................................
송명리학자 소옹은 "신선도 두 글자가 있는데, 도리는 사람에게만 있다" 고 말했다. 중국의 현학은 한 번 볼 만하다. 연구해 보면, 너는 그것이 순수한 세계를 가지고 있다는 것을 발견할 수 있을 것이다. 그리고 그것을 연구하는 사람이 부족하지 않기 때문에 영원하다.