중국 고대 민간 문학은 구두 서사 문학으로 역사적 사건, 역사적 인물, 풍토인정과 관련된 이야기로 구성되어 있다. 그것은 노동 인민의 지혜의 결정체이며, 현지 민속문화의 정수이다.
고대 중국 민속은 예술적 매력뿐만 아니라 독특한 사회적 기능과 문화적 의미도 가지고 있다. 많은 민간 전설이 지금까지 널리 전해지고 있으며, 그중에서도' 견우직녀',' 맹강녀가 만리장성을 울다',' 양주',' 백사전' 으로 가장 널리 전해지고 있다.
확장 데이터:
1, 양주
양산백과 축영대' 는 축영대 여자가 남장을 하고 외지에서 공부하는 이야기를 담고 있다. 길에서 그녀는 양산보를 만났고, 그들은 함께 공부했다. 그들은 낮에는 동창이고 밤에는 함께 잔다. 3 년간의 노력 끝에 졸업할 때 서로 8 리를 주었다. 양산백이 축영대가 딸이라는 것을 알았을 때, 그들은 약혼 맹세했다.
너무 집에 돌아온 후에, 그에게 이미 말의 집에 배정되었다고 말해야 한다. 단파로 청혼을 가서 상황을 알게 되었다. 집에 돌아오자 그녀는 쉽게 죽어서 마네 결혼식의 길가에 묻혔다. 영대는 산백이 죽었다는 것을 알고 효와 결혼하여 양묘를 지나 울고 있었는데, 갑자기 양묘가 갈라져 영대가 파고들어 무덤이 닫혔다. 그리고 양보는 나비 두 마리처럼 떠내려갔고, 나중에 유명한 바이올린 협주곡' 나비화' 가 생겼다.
2. "맹강녀가 만리장성에서 울다"
만리장성을 건설하기 위해 진시황은 전국 각지에서 민부를 강제로 모집했고, 범계량 (일명 만계량, 범계량, 범희량) 은 어쩔 수 없이 열심히 일했다. 가을이 오고, 겨울이 오고, 날씨가 점점 추워지고 있다. 맹강녀는 천리에 남편의 한복을 선물했다. 그녀가 온갖 어려움을 겪으며 만리장성 기슭에 도착했을 때, 그녀의 남편 범계량은 이미 그녀의 시신을 만리장성 밑에 묻었다. 맹강녀가 갑자기 울기 시작했다. 그녀의 울며 울면서 만리장성은 800 여 리 무너졌다.
화이트 스네이크 전설
명말 \ "사이언 \" 기록에 따르면 남송사오싱년 동안 천년 훈련을 받은 뱀요괴가 백녀라는 미녀로 환화되었다고 전해진다. 그 시녀 청청 (일명 소청) 은 항주 서호와 약왕 서현 (또는) 에서 첫눈에 반했다. 백뱀은 선비와 섹스를 하려고 했지만 그와 결혼했다. 그래서 그들은 부부가 되었다.
결혼 후 많은 시비를 겪었는데, 백뱀은 왕왕 이상해서 비교가 안 될 것 같다. 진강금산사의 스님은 서에게 그의 아내를 덮을 그릇을 주었다. 흰 청색 이불 커버가 진면목을 드러낸 것은 수천 년 동안 성도한 백뱀 청어이다. 그리고 파해는 레사봉 앞에 그릇을 들고, 거기에는 레이봉이라는 7 급 보탑이 세워졌고, 타네는 항상 흰색과 녹색이었다.
견우직녀
고아견우가 형의 형수에게 의지해 살고, 형수님이 인색한 이야기를 주로 들려준다. 그는 어쩔 수 없이 가정을 떠나 늙은 소 한 마리로 생계를 꾸려야 했다. 어느 날 견우가 강가에 머물면서 일곱 명의 선녀를 보았다. 그는 가장 작은 선녀가 예쁘다는 것을 발견하고 갑자기 좋아하게 되었다. 견우와 선녀 직녀가 마주치자 직녀는 견우의 아내가 되었다.
결혼 후, 그들은 농사를 지어 천을 짜고, 아들과 딸을 낳고, 매우 행복한 생활을 하고 있다. 뜻밖에도 천제가 그들을 갈라놓으려 하였으나, 그들의 충성스러운 사랑은 까치를 감동시켰고, 수많은 까치가 날아와서, 몸으로 천하를 가로지르는 색교를 건설하여 견우직녀가 천하에서 만날 수 있게 하였다.
천제는 어쩔 수 없이 견우직녀가 매년 7 월 7 일 까치교에서 한 번 만날 수 있도록 허락할 수밖에 없었고 까치가 곁에 있을 것이다. 견우와 직녀는 매년 7 월 7 일에 만날 것이다.
Baidu 백과 사전-중국의 4 대 고대 민담