고조, 행운의 별은 중국 성어이다. 병음은 J (J) x (X) ng (NG) o zh o o o o o, 복성 () 은 복 (), 루 (), 장수 () 행운의 별 고사진을 뜻한다.
출처: 진잔운' 열대폭풍기': "그가 항구에서 견습생이 되었을 때 찔렀던' 행운' 이라는 뜻입니다."
백화번역: 그 문신은 그가 홍콩에서 견습생이 되었을 때 문신을 한 것으로, 복성고사진을 뜻한다.
사용법: 주제 술어; 주어, 목적어, 정어로 삼다. 칭찬이 들어 있는 것은 문어에 쓰인다. (서양속담, 자기관리속담)
예: 네가 하는 모든 일은 순조롭지 못하지만, 너는 정말 운이 좋다.
2. 귀룡림봉황
귀룡임풍' 은 중국 성어로 전통적으로 장수, 존엄성, 행운을 상징하는 네 가지 동물이다. 높은 지위에 있으면서 전 세계를 포괄하는 사람을 비유하다.
출처: 동한 반고' 한서 재방전': "태황태후 정치, 거북이, 용."
백화문 번역: 태황태후가 직접 정무를 관장하는 것은 얻기 어려운 사람 같다.
사용법: 주어와 목적어로 삼다. 품성이 고상한 사람을 비유하다.
보라색 가스는 동쪽에서 나옵니다.
자기동래는 성어로, z q \ d \ ng l I 로 읽혀져 행운을 비유한다.
출처: 한류향' 신선전': "나는 서쪽으로 헤엄쳐, 음으로는 자부관을 보고, 노인은 청소를 지나간다."
백화번역: 노인이 하코곡관을 통과하기 전에, 음부가 자기동래를 보게 하고, 성인들이 반드시 지나간다는 것을 알게 되었다고 전해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 역시 나는 푸른 소를 타고 왔다.
사용법: 객체 및 속성으로; 찬미를 띠다.
예: 상하이는 동해 근처에 있고 보라색 가스는 동쪽에서 온다.
4. 당신의 생명을 구하십시오
그것은 중국 성어, 병음: juéCHFéng shng, 즉 궁지에 희망을 찾는 것을 묘사하는 말이다.
출처: 풍명몽룡의' 그래서 명언': "너무 기뻐요. 지팡이를 짚고 있는 노인을 만났어요."
다행히도, 나는 절망에서 희망을 발견하고 지팡이를 짚고 있는 노인을 만났다.
사용법: 비교적 공식적입니다. 술어, 속성 및 부사로 사용됩니다. 생사를 묘사하다.
예: 도중에 가로막는 장애물을 너무 많이 고려하지 마라. 때로는 무지한 것도 아름다운 구속 장면을 만들어 낼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
5. 재능이 넘치는 사람
재자는 중국의 성어로, C-I G-O B-D-U 로 읽는데, 이는 문채와 재능을 뜻한다. 떠우, 이 기기의 이름은 뛰어난 인문과 풍부한 지식을 묘사하는 것을 의미한다.
출처: 남조 송투명' 석방과 투재': 문장 많음, 팔두재라고 합니다.
백화문 번역: 쓴 문장 수가 많아서 인문학이 뛰어나고 지식이 풍부한 편이에요.
사용법: 주제 술어; 술어, 정어, 목적어로 삼다.
예문: 대재자 이백은 "침을 뱉으면 반당이다" 고 말했다.
바이두 백과-기조
바이두 백과-계룡림풍
바이두 백과-자키 동래
바이두 백과-구조
바이두 백과-재능이 넘치는 사람
2. 의미심장하게 인물의 표정을 묘사하는 4 자 성어로 쉽고 여유롭고 멍하니 있다. 그들은 눈을 크게 뜨고 미소를 지었다. 그들은 눈살을 찌푸리고, 우거지상을 하고, 어안이 벙벙하고, 기분이 가라앉았다. 성어는 영웅이 당당하고, 두려움이 없고, 마음이 넓고, 용감하고, 두려움이 없고, 힘차게 조수를 돌리는 것을 묘사한다. 그들은 침착하고 침착하며, 그들은 아름다운 봄을 묘사하고 있다. 봄은 아름답고 다채롭다. 천홍봄비는 기름처럼 봄빛, 새말 꽃향기, 꽃향기, 꽃향기, 비바람비, 성어 묘사 우정, 교심, 거품, 영욕, 총 온 산과 들판에 풍경이 그림과 같고 산천이 수려하며 색채를 묘사하는 사자성어, 가지각색, 가지각색의 꽃, 붉은 버드나무 * * * 가지각색, 가지각색, 하록색, 녹색녹색 산은 희귀한 성어가 적다는 뜻이다. 아홉 마리의 소와 한 가닥의 머리카락은 보기 드물고, 전례가 없고, 보기 드물다. 만약 새벽 별이 공급이 부족하다고 말한다면, 그것은 전례가 없는 것이다. 소철은 손꼽아 헤아릴 수 있고, 꽃도 작다. 창해 한 방울은 창해 한 방울이다. 번화하고 번화한 성어가 여기저기서 일어나는 것을 묘사하다. 꽃 세계는 모두 땀을 흘리는 사람들로 인산인해를 이루 다 볼 수 없다. 도시에는 수천 명의 사람들이 있고, 거리는 사람들로 가득 찼다. 인산인해는 환호하며 깡충 뛰고, 말 소리는 귀청이 터질 것 같고, 빈자리가 없었다. 성어는 각양각색이다. 무엇이든지 있고, 무엇이든지 있고, 무엇이든지 있고, 무엇이든지 있고, 무엇이든지 있고, 무엇이든지 있고, 무엇이든지 있다. 수없이 많고, 넉넉하고, 많을수록 좋고, 소털처럼 많아 헤아릴 수 없다. "산수간" 에 묘사된 성어는 기탄없이 직설적이고, 거리낌이 없고, 말이 파렴치하고, 당당하고, 이치가 없고, 말이 진실하지 않고, 말이 진실하지 않고, 모래 사영, 쉴 새 없이 지껄이며, 말을 진작하고 있다. 사람의 외모나 몸매를 묘사하는 성어는 마치 일련의 답과 같다. 용용용화귀함, 용용용용용화귀함, 단정함, 늙고 단정함, 호랑이등이 옥처럼 외웠다. 얼굴이 환하고, 아름답고, 대범하고, 장작처럼 말랐다. 사람의 언어가 창백하고 초췌한 성어는 말솜씨가 좋고, 입담이 좋고, 과장되고, 수사적으로 사람의 심리활동을 묘사하는 성어는 불안하고, 뛰고, 딴생각을 하고, 초조하게 교만을 묘사하는 성어이다. 자만하고, 독선적이고, 오만하고, 겸손을 묘사하는 모든 성어는 자만과 경솔함이 아니며, 더욱이 자만과 경솔함이 아니다. 모두 귀를 씻고 공손하게 듣고, 겸허하고 신중하며, 배움에 싫증이 나지 않고, 배움에 지치지 않고, 침식을 잊고 지칠 줄 모르고, 분초를 다투며 지칠 줄 모른다. 사자성어 사심없는 헌신 강불굴, 충성스럽고 변함없는, 백절불굴, 변함없는, 불요불굴, 불요불굴, 세심, 사심, 불굴의 불굴, 불요불굴, 활달, 관대함, 책임감, 불충함, 파렴치, 탐욕, 죽음을 두려워하다 사계절을 묘사하는 성어는 봄이다. 봄에는 따뜻한 꽃이 피고, 봄은 대지로 돌아가고, 만물은 이른 봄, 이른 봄, 이른 봄, 중춘, 봄에는 따뜻한 꽃이 핀다. 봄은 봄의 시작일 뿐, 겨울은 지나가고, 겨울은 지나갔다. 봄이 올 때는 늦봄이다. 이른 봄 3 월 늦봄 3 월 양춘 3 월 불꽃놀이 3 월 봄한기 봄한기 봄이 다가온다. 봄이 왔다. 봄이 대지에 돌아오다. 봄이 대지에 돌아오다. 봄이 대지에 오다. 대지는 봄으로 가득 차 있다. 봄이 대지에 돌아오다. 하늘이 따뜻하다. 얼음과 눈이 세상을 녹입니다. 얼음과 눈이 모든 것을 녹였다. 해빙의 봄은 매우 춥다. 봄은 매우 춥다. 늦봄 날씨가 따뜻하다. 날씨가 봄처럼 따뜻하다. 봄처럼 화목하다. 봄이 해체되었다. 봄은 물로 가득 차 있다. 봄이 졸졸 소리를 내고 있다. 봄비는 비단처럼, 봄풀은 울창하고, 봄풀은 싹트고, 봄꽃은 만발하고, 봄꽃은 흐트러지고, 봄나무는 울창하고, 봄날은 훈춘꽃이 피고, 봄빛은 맑고, 봄빛은 무한하며, 만리춘꽃이 피고, 봄빛은 현란하고, 봄빛은 따뜻하고, 봄빛은 도도하고, 봄빛은 부드럽고, 봄빛은 부드럽다 색채가 매력적이고 봄빛이 짙다. 강변은 봄산을 연습하는 것 같고, 화장과 같고, 춘경명 같고, 봄빛이 아름답다. 봄제비가 둥지로 돌아가고, 봄이슬가을서리 가을수확봄꽃이 따뜻하다. 모든 사랑은 식물 발아, 식물 발아, 식물 개화, 꽃 피기, 새 피기, 새 다툼이다. 모든 것이 소련에서 빛나고, 모든 수싱, 모든 발아, 모든 성장, 모든 성장, 모든 성장, 모든 성장, 모든 성장, 모든 성장. 화록호도, 푸르른 버드나무, 버드나무, 붉은빛, 푸른꽃, 복숭아꽃, 꽃꽃, 꽃꽃, 꽃잎, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀, 풀 봄은 어디에나 있고, 봄은 어디에나 있고, 봄이 돌아오면, 3 월의 봄꽃 피는 계절은 이미 천지, 봄눈이 녹고, 봄기운이 녹는다. 여름: 땡볕은 불 같고, 푸른 나무는 그늘을 이루고, 땀은 비 오듯, 매미는 매미가 울고, 더위는 견디기 어렵다. 이글거리는 태양염, 땡볕은 불 같고, 눈땀은 물과 같고, 우산은 고기도 높고, 숲은 보존되고, 비가 많이 오고 비가 적게 내리고, 여름에는 인심이 흉하다. 가을: 김풍이 기러기를 보내 남긴다.
3. 아름다운 성어를 뜻하며, 복록 코뿔소, 피리, 동전, 물, 하늘, 울창함, 청산녹수, 산천 수미, 호광산색, 봄비 꽃, 봄비, 복숭아빛 이백, 꽃, 봄빛, 복숭아꽃
화간 버드나무 옆, 꾀꼬리가 날고 피리를 불어 구걸하다.
봄빛은 맑고, 봄추위는 가파르고, 봄에는 따뜻한 꽃이 피고, 봄날은 무더운 데다가 눈이 많다.
하춘경명 구춘화악 구춘화석춘회는 마치 플랫폼 같다.
가을월 봄꽃 가을월 봄바람 속 피부 춘추 늦구름 봄나무가 모두 사랑한다
이초봄파 싸움 봄바람 호위 춘병 한목춘화 춘귀화
봄비는 기름, 봄벌레, 가을뱀, 봄니, 봄개구리, 가을매미와 같다.
봄의 영, 여름의 현, 봄의 길이, 여름의 길이, 봄은 바다와 같고, 봄산은 웃는 것 같고, 봄끝은 버섯과 같다.
봄에는 정원에 봄나무가 가득하고, 봄날은 무덥다.
봄이슬, 가을서리, 봄꽃, 가을달, 봄바람의 봄과 청명.
입술은 꽃으로 가득하고, 산은 웃는 것 같고, 봄은 바다처럼 깊다.
봄날의 농작물은 가을에 있고, 봄날의 개구리는 겨울에 가을매미가 봄으로 가득 차 있다.
봄비는 기름, 풀, 봄, 봄비, 바람, 꽃, 버드나무와 같다
한목, 봄꽃, 붉은 사랑, 녹색의 의미, 붉은 쇠퇴, 봄은 이미 우후죽순과 같다.
4. 의미심장한 4 자 성어는 꽃 한 송이를 혼자 두는 것이 좋다. 백화일제방' 에 비해 다양한 형식과 스타일이 부족한 예술작품에 비유되는 경우가 많다. 발자국 하나, 귀신 하나. 왕한은' 균형과 죽음' 에서 "한 사람이 죽으면 귀신이라면 길에 귀신이 있다" 고 하소연했다. 이것은 귀신이 많다는 것을 의미하고, 나중에는 의심이 암귀를 낳는다는 것을 나타낸다. 차근차근 1 형용이 뒤를 바짝 따라가는 것을 묘사하다. 본문 "장자 다나카": "스승이 그 곳에서, 스승이 그 곳에서." " ② 모든 것을 모방하고 다른 사람들을 따르는 것을 비유한다. 자주 비하하다. "슈웨이정붕왕섭전": "황문시랑 최광, 만춘군신이 지은 시를 읽는다. 시의 경우, 고조는 여전히 그것을 위해 글자를 바꾸었다. 그가 말했다.' 나는 약 300 편의 시를 들었고, 한 마디로 말할 수 있다. 오늘 폐하께서 나에게 한 글자로 간행해 주시니, 값어치가 없습니다. "나중에' 한 마디로 다 말할 수 없다' 는 이유로 글자의 가치가 숭고해졌다. 롄청 () 의 뜻은' 연필성' 이다. 집행 구토 피드 중국시 전기 "볼륨 3:" 왕 쳉 왕, 루 에 새를 봉인, 저우 공 은 말했다:' 가! 루는 날뛰게 할 방법이 없다. 내 아들은 문왕이고, 내 동생은 무왕이고, 우리 삼촌은 왕이고, 나는 세상에서도 가볍지 않다. 그러나, 나는 내가 이 세상을 잃을까 봐 두렵다. "사기 주공세가" 에서 루도 이 일을 기록했다. 나중에' 집행 구토' 라는 비유 때문에 서둘러 성공을 구했다. 집행 구토 "집행 구토" 를 참조하십시오. 안개 제어 구름을 집행하다. 군사 기계를 잘 파악해야 한다는 뜻이다. 문환무는 문교를 실시하여, 정성을 다해 다스리도록 격려했다. 언어 "책 공 유": "500 리 남편; 삼백 리 문교; 이백 위. " 공천도: "그래, 도도 맞아. 왕의 문화와 교육. 클릭합니다 형세를 평가하다. 나는 그 이유를 추측한다. 진상을 측정하고 형세를 추측하다. 느낌의 원인은' 느낌' 을 본다. 시대의 형세를 살피고, 시대의 형세를 심사하다. 금으로 이런 상황을 묘사하는 것은 매우 귀중하다. 금은 이중가치를 지닌 좋은 금이다. "짱" 또는 "평가" 라는 단어는 원래 "춘추" 필법이 엄격하고, "짱" 또는 "평가" 라는 단어의 의미를 가리킨다. 김두유' 춘추고전집해' 는 "춘추는 한 글자로 칭찬하거나 폄하하지만 반드시 숫자로 표현해야 한다" 고 말했다. 구멍 "영달스파": "책을 칭찬하는 글자, 이름을 폄하하다." 닝 "춘추" 양전: "칭찬의 말 한마디가 중국인의 선물보다 더 인기가 있습니다. 영화의 비방은 이미 시장을 모욕했다. " 남조셰' 문심조각' 소리: "그래서' 춘추' 는 한 글자로 칭찬한다." 나중에도 토론을 할 때 어휘가 엄격하고 분수가 있다는 것을 가리킨다. 과거를 회상하며 "과거를 회상하다" 를 보았다. 지난 일을 돌이켜 보면, "지난 일을 회상하다" 를 볼 수 있다. 현재를 애도하고 지금 초래된 과거를 애도하다. 현재를 어루만지며 슬퍼합니다. "현대인을 위로하고 지난날을 애도하다" 를 참조하십시오. 스스로에게 물어보세요. 손으로 자문해 보다. 이를 자기 반성이라고 합니다. 세계에 관심을 갖고, 사물에 보답하는 것을 치국리정이라고 하며, 사물로 사람을 대한다. 시감물, 즉 시사를 느끼고 지난 일을 걱정하다. 스스로에게 물어보세요. 스스로에게 물어보세요. 이를 자기 반성이라고 합니다. "과오를 바로잡다" 는 것은 과오를 바로잡는 것이다. 그것은 편차를 바로잡고 필요한 한도를 초과한다는 것을 의미한다. 인조된 것입니다. \ "너무 인위적인, 매우 부자연스럽다. 씨를 뿌리고 눈을 가늘게 뜨는 것은 바로 겨를 뿌려 사람들의 주의를 끄는 것이다. 비유가 외물에 가려져 방향을 잃다. 파종 곡껍질은 눈을 가늘게 뜨고' 파종곡껍질은 눈을 가늘게 한다' 는 것을 보았다.
어떤 성어는 정말 보기 드물다.
받아 주세요.
5. 이 4 자 성어는 행운을 암시한다
설명: 길성: 행복, 부귀, 장수 별 세 개를 가리킨다. 길성이 높이 비치다.
출처: 진잔운' 열대폭풍기': "그가 항구에서 견습생으로 일했을 때 찔렀는데,' 행운' 이라는 뜻이 있다."
그 후, 그는 정치적으로 성공적인 경력을 갖게 될 것이다.
◎ 서지연의 모란
문법: 주제 술어; 주어, 목적어, 정어로 삼다. 칭찬이 들어 있는 것은 문어에 쓰인다. (서양속담, 자기관리속담)
예문
진잔운' 열대폭풍 실록': "갑자기 오른팔에 연한 파란색 팔각형 별이 새겨져 있는 것을 발견했는데, 그가 홍콩에서 견습생으로 일했을 때 찔린 것이었는데, 그 녀석은' 불량분자' 의 표지로 여겨져 즉시 구금되었다."
동의어
홍루안은 그녀의 분부에 따라 행운이고 행운이다. 홍복치천길인 삼생은 운이 좋다.
6. 우의가 좋은 4 자 성어: 길성: 행복, 부귀, 장수 별 세 개를 가리킨다. 길성이 높이 비치다.
삼양 개태:' 주역' 에 따르면, 심지어 점괘는 양으로, 꺾이는 음과, 정월은 태괘로, 삼양은 다음 해에 태어났다. 겨울에는 봄이 오고, 음소양은 길고, 마치 행운과 같다. 그것은 종종 1 년의 시작을 축하하거나 길조를 상징하는 데 사용된다.
거북용린봉: 전통적으로 장수, 존엄성, 행운을 상징하는 네 가지 동물. 높은 지위에 있으면서 전 세계를 포괄하는 사람을 비유하다.
장락영강: 상서로운 추모사 한 편. 기쁨은 무궁무진하다. 너는 영원히 건강할 것이다.
오순절파: 결혼의 축복이나 상서로운 말로 쓰인다.
김기동래: 노인이 하코곡관을 통과하기 전에 관윤석이 자기동래를 보고 성자가 지나가리라는 것을 알았다고 합니다. 역시 나는 푸른 소를 타고 왔다. 이 오래된 비유는 행운의 상징이다.
행운: 아주 길조가 순조롭습니다. 옛날에는 점술과 복을 기원하는 데 쓰였다.
탈출: 사람들이 보이지 않을 때 도망 간다. G: 정말 운이 좋다. 몰래 빠져나가는 게 낫겠다.
조화는 길조로 이어진다: 초래하다. 조화는 행운을 가져다 줄 수 있다.
길론의 기쁨: 길상하고 성대한 행사.
좋은 일을 하면 행운을 가져온다: 과거에는 평일에 좋은 일을 하면 행운을 가져올 수 있다는 의미였다.
봉황을 위해 울다 린; 기린 피닉스: 피닉스. 고대 전설은 길상동물이다. 태평성세에서만 볼 수 있다. 슬프게도, 이 나라는 쇠퇴하고 있다.
부엉이를 비둘기로 바꾸다: 재앙을 평화로 바꾸는 은유. 부엉이는 부엉이였다. 예전에는 흉조로 여겨졌고 비둘기는 길상조로 여겨졌다.
행운, 불운, 불행, 재난, 행복.
봉황새: 봉황새: 봉황을 가리키며 행운을 상징한다. 봉황이 오지 않다. 천하가 태평하지 않고, 정치가 불투명하고, 희망이 없다는 것을 비유한다.
동방에서 온 자기: 노인이 하코곡관을 통과하기 전에 관윤석이 동방에서 자기가 오는 것을 보고 성자가 지나가리라는 것을 알았다고 합니다. 역시 나는 푸른 소를 타고 왔다. 이 오래된 비유는 행운의 상징이다. "보라색" 으로 동쪽으로 오다.
서재상운: 서: 길조. 하늘의 구름은 길조의 징조를 예고하고 있다.
조난중인 재물운: 재난도 행운으로 변할 수 있다.
불길한 나무: 길조: 길조; 나무: 나무 한 그루. 불길한 나무. 번개에 의해 파괴된 나무입니다. 행운을 가져다주지 않는 피난자를 일컫는 말.
검은 소는 흰 송아지를 낳는다: 검은 소는 흰 송아지를 낳는다. 낡은 미신은 길조의 징조를 가리킨다.
Ruishou 희귀 조류: Rui: 길조; Jane: 드뭅니다. 길상한 동물, 진귀한 새.
우면길지: 길: 길조. 후손 승진에 도움이 되는 묘지를 일컫는 말.
길흉을 피하다: 추세: 트렌드. 상서로운 성향으로 화를 피하다.
거북, 용, 봉황: 전통적으로 장수, 존엄성, 행운을 상징하는 네 가지 동물. 높은 지위에 있으면서 전 세계를 포괄하는 사람을 비유하다.
피닉스 악기: 악기: 용량 악기. 봉황이 와서 춤을 추니, 용모가 비범하다. 고대는 상서의 징조를 가리킨다.
화목하면 길하고, 맞지 않으면 다르다: 그리고: 온화한 날씨; 받는 사람: 받는 사람; 길조: 길조; 예의: 불협화음 분위기; 범죄: 죄. 조화로운 분위기는 행운을 가져오고, 불협화음 분위기는 재앙을 가져온다.
삼양교태: 일년의 시작을 축하하거나 길조를 상징하는 데 자주 쓰인다. 같은 "세 양개태" 입니다.
모든 불행은 행운이 된다: 만날 때마다; 치열: 불행; G: 길조, 길조. 위험에 부딪히면 상서로운 순조로움으로 변한다. 이것은 미신적인 설법이다.
5 일 바람, 10 일 비: 하루에 한 번 불고, 10 일 동안 한 번 비가 온다는 뜻입니다. 날씨를 잘 묘사하다. 구시대는 평화와 번영의 길조의 상징이다.
연결 나무: 서로 다른 뿌리와 가지가 연결된 나무. 고대에는 길조의 상징으로 여겨졌다.
달 길조: 만들기: 좋아, 길조. 월길일. 그것은 상서로운 날을 가리킨다.
그리고 길조, 위반 적대감: 및: 및; 장난 꾸러기: 매끄럽지 않다; 범죄: 죄. 조화는 행운을 가져오고, 부조화는 재앙을 가져온다.
상운서기: 옛날에는 하늘의 채운은 상서의 징조로 여겨져 상운서기라고 불렸다. 일명' 상운서채' 입니다.
역경 속의 행운: 재난도 행운으로 변할 수 있다.
정흥 청운: 행운을 비유하다. 청운, 오색운, 상운.
좋은 성질은 적의를 초래하고, 좋은 성질은 길조로 이어진다: 좋은 성미: 불협화; 범죄: 죄. 불협화는 재앙을 가져오고, 조화는 행운을 가져온다는 뜻이다.
Von: von: phoenix, 전설적인 100 마리의 새의 왕; 계기: 모양. 고대의 길조의 조.
봉황래 악기: 봉황이 춤을 추고, 악기가 비범하다. 고대는 상서의 징조를 가리킨다. "봉황래기" 와 같습니다.
스위스 유아 재해는 다릅니다: 스위스 아기는 길조입니다; 재난: 자연 재해와 이상한 자연 현상. 행운과 재난의 상징을 가리킨다.
길흉을 피하다: 길흉을 피하다.
7. 우의가 좋은 성어, 우의가 좋은 4 자 성어, 재앙을 즐거움으로: 재앙을 즐거움으로 바꾸다. 나쁜 일을 좋은 일로 바꾸는 것을 가리킨다.
쓴맛을 회상하다: 과거의 고난과 오늘의 행복한 생활을 회상한다.
거북, 용, 봉황: 전통적으로 장수, 존엄성, 행운을 상징하는 네 가지 동물. 높은 지위에 있으면서 전 세계를 포괄하는 사람을 비유하다.
부엉이를 비둘기로 바꾸다: 재앙을 평화로 바꾸는 은유. 부엉이는 부엉이였다. 예전에는 흉조로 여겨졌고 비둘기는 길상조로 여겨졌다.
재난을 즐거움으로 바꾸다:' 재앙을 즐거움으로 바꾸다' 와 마찬가지로 재앙을 기쁨으로 바꾸다. (존 F. 케네디, 행복명언)
Von: von: phoenix, 전설적인 100 마리의 새의 왕; 계기: 모양. 고대의 길조의 조.
축복과 공유: 기쁨이 왔다갔다한다.
복은 짝이 없다: 그 시계만 가지고 있다. (서양속담, 행복속담) 행복은 헛되이 오지 않는다.
불행과 행복은 공평하지 않다: 재난과 행복의 도래는 하늘의 뜻이 아니며 편파적일 수 없다. 모두 자신의 행동으로 인한 것이다.
불행으로 통하는 문은 없다: 문이 없다: 운명이 없다. 재난과 행복은 모두 운명적인 것이 아니라, 모두 사람 자신이 초래한 것이다.
비취 구강 성교: 비취: 진 무공의 딸. 남환녀 왕위, 연인 형성, * * * * 행복을 즐기는 것을 비유한다.
장락영강: 상서로운 추모사 한 편. 기쁨은 무궁무진하다. 너는 영원히 건강할 것이다.
김기동래: 노인이 하코곡관을 통과하기 전에 관윤석이 자기동래를 보고 성자가 지나가리라는 것을 알았다고 합니다. 역시 나는 푸른 소를 타고 왔다. 이 오래된 비유는 행운의 상징이다.
셀프 서비스: 다른 사람들보다 더 많은 행복을 얻을 수 있도록 도와주세요.
우면길지: 길: 길조. 후손 승진에 도움이 되는 묘지를 일컫는 말.