바보와 마법사

바보 카드와 마술사의 느낌을 말해줄게. 바보 카드는 이미 여러 번 말했으니까, 그래도 계속 말해 줄게. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 바보카드는 사실 아무것도 없는 상태, 없는 개념, 없는 개념, 아무것도 없는 것이 바로 그 제로다. (알버트 아인슈타인, 지식명언)

그래서 바보 자체가 나쁘거나 나쁘지 않다.

사실 이 바보는 지금의 이해에 따르면 그가 어리석은 광대라고 말할 수 있다. 이런 캐릭터는 우리가 그것에 대해 많이 알지 못하고 그것이 무엇인지 모르기 때문에, 이질적인 사람에게 이런 우스꽝스러운 사교가면을 자주 착용하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

사회의 포용성이 강해지면서 바보에 대한 우리의 수용도 높아지고 있다. 지난 몇 년 동안' 천재는 왼쪽에, 미치광이는 오른쪽에 있다' 는 책이 있었는데, 많은 스타들도 자신을 미화하는 방식이다.

가장 유명한 것은 우리 여동생 양미.

사실, 때때로 나는 미학 수업을 기억할 때, 우리 선생님은 추함도 일종의 미추로 볼 수 있다고 말씀하셨다. 인간 사회 감상의 개요였다. 어떤 것이 더 좋고 어떤 것이 좋지 않은지 말하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 이것은 예술 작품의 외침과 보들레르의 사악한 꽃을 떠올리게 한다. 심미 수업에서. 추함도 중요한 이론이다.

병적인 시신

불쌍한 시신, 지금, 어떻게 된 거야?

당신의 움푹 패인 눈은 밤의 환각으로 가득 차 있습니다.

나는 네 얼굴을 번갈아 보았다.

공포, 광신, 냉막, 침묵.

녹색 여마와 붉은 귀신,

그들은 항아리로 두려움과 사랑을 당신의 몸에 주입합니까?

전설의 늪에 들어가라고 강요하는 사람,

반항의 주먹을 꽉 쥐는 것이 너의 악몽인가?

나는 건강한 향기를 풍기고 싶다.

당신의 강한 생각의 중심을 둘러싸고,

여러분의 그리스도인 피는 리드미컬하게 흐르고 있습니다.

고대 음절의 조화로운 목소리처럼

그곳에는 시가의 아버지가 번갈아 패권을 행사하고 있다.

포보스와 판, 풍작의 왕.

보들레르의 사악한 꽃 속의 병신을 봅시다. 사람마다 좋은 때가 있고 안 좋은 때가 있으니 좀 더 포용해야 한다. 만약 당신이 누군가를 사랑한다면, 그가 못생겼든 아름답든, 좋든 나쁘든, 당신은 그를 사랑합니다. 부모가 아이를 사랑하는 것처럼. 너를 사랑하는 콩처럼, 그들이 얼마나 잘생겼는지 예쁘지 않고, 네가 그들을 사랑하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

우리는 우리의 사랑 콩을 위해 여러 가지 재미있는 것을 만들 수 있다. 심지어 오락정신이 있든 없든 상관없다. 우리는 그를 도와 오락을 한다. 여기도 아이돌 전화 주세요. 아이돌 노래를 듣자마자 힘이 없어 자신을 억제할 수 없었다. ) 을 참조하십시오

시의 마지막 문장에서 판을 언급했으니, 그럼 우리 판신으로 마술사를 말하자. 사실 판신의 가장 직접적인 이미지는 타로카드 제 13 호에 나타났다. 악마 카드.

팸, 무슨 뜻이야? 마법이라고도 하는 것은 그 자체로 마법의 일종이다. 중세 유럽에서는 이런 신의 힘을 장악할 수 없었고, 하느님으로부터 온 힘은 기독교 교파의 신성한 권위에 부합되지 않았기 때문이다. 그래서 그들은 이런 다른 힘을 컬트 성격의 흑마법으로 묘사했다. 현대 사회에서 우리는 판신의 이미지가 매우 사악하고 뿔이 달린 쇠사슬에 묶여 패전과 승리의 부정적인 이미지를 가지고 있는 것을 흔히 볼 수 있다.

사악한 느낌은 종종 비트시스템에서 유래한 타로 카드에 나타난다.

신이 접촉한 세력 중에 판신의 힘이 없단 말인가? 분명 있을 것이다. 그렇다면 왜 이런 사악한 세력이 무당에 들어가 얼굴 전체로 업그레이드되는 에너지가 긍정적인 햇빛일까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 바로 악두려움 때문에 판안의 에너지가 예술화되었다. 사실 일종의 우주 에너지이지만, 단지 네가 정확한 곳에 사용했을 뿐, 정확하다. 빛은 수성의 형성을 대표하는데, 너는 방향을 잘못 써서 역행하는 수성이 되었다.

각 점성술 쌍에 대해 마술사는 수성의 에너지를 대표할 수 있다.

여기서 마술사는 단지 파이프일 뿐이다. 그는 타로 카드나 점성가와 비슷하다. 그는 단지 먼 옛날과 높은 차원에서 온 이 에너지를 점쟁이에게 전달했을 뿐이다. 좋은 대답은 더 포괄적이고, 역할은 더 깊다. 만약 좋지 않다면, 사람을 잘못된 길로 끌어들이기 쉽다. 본질적으로, 그것은 더 많은 기술이지, 진정으로 그런 초차원의 지혜를 가지고 있는 것이 아니다. (알버트 아인슈타인, 지식명언)

이것은 또한 예술가와 매우 흡사합니다. 그것은 예술의 내용을 전달하는데, 본질적으로 좋고 나쁨은 없지만, 이 시대의 요구에 부합합니까? 우리는 사회를 촉진할 수 있습니까?

진보? 이것이 바로 환경이 부여한 좋고 나쁨이다.

딱 좋아요, 그렇죠?

타로 카드, 우리의 지혜입니다.

이것은 숫자 1 1 입니다. 22 장의 거물, 중간 카드, 정의, 가르침, 강조가 있습니다.

그것은 이성과 감성을 모두 포함하고 있으며, 우리 마술사가 빨간 외투와 흰 속옷을 입은 것처럼 둘의 융합이다. 흑과 어둠의 융합은 절대 일각에 치우치지 않는다. 정의, 교황이 이 카드에서 흰 옷을 드러내지 않는 것은 우리가 사회조직에 들어가면 감성보다 이성이 더 크다는 것을 의미한다. (알버트 아인슈타인, 정의명언)

마술사, 그는 우주의 첫 번째 빛이며 창의력, 관심, 의지, 지능, 지혜, 논리, 계획의식을 대표한다. 잠깐 ~ ~ ~ ~ ~

선수들이 경기를 시작하기 전에, 그런 흥분된 느낌, 그런 연예인이 무대에 올라 노래를 불러야 하는 느낌, 그렇게 기다릴 수 없지만, 또 한 번 기획해 무대에서의 일부 공연을 상상하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 스포츠명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 스포츠명언) 특히 우리가 여행을 가는 것 같다. 우리는 우리가 하고 싶은 것과 우리가 직면하고 있는 현실을 결합하는 특별한 계획을 가지고 있다. 우리는 모든 준비를 다 했다. 우리는 책가방을 메고 공항에 도착했다. 우리는 목적지에 다다랐고, 첫 걸음을 내딛었고, 우리는 매우 흥분했다. 동시에, 우리는 길이 옳다고 생각하여 매우 흥분했다. 그게 다예요.