띠의 기원은 동물 숭배와 관련이 있으며, 각 띠마다 풍부한 전설이 있어 개념 해석 체계를 형성하여 결혼 중의 띠, 본명년 등과 같은 민간 문화의 이미지 철학이 되었다.
별들은 고대인들이 황도와 적도 부근의 별을 "28 별" 으로 나누었다고 말한다. 28 밤은 일종의 동물을 대표한다. 고대에는 일요일이 12 부로 나뉘어 12 개 분기로 표기되어 12 개 분기는 12 궁에 속하고 12 궁은 28 별과 상응했다. 명대 대학인 왕창은 28 종의 동물이 28 개의 별에 속하며, 7 개의 이성인이 통일되어' 모토박쥐, 허손쥐, 위기월연, 자' 의 구도를 형성한다고 생각한다. 청대 이청청은' 송하관 안유' 에서 28 숙동물이' 상위 12 속 두 배',' 강금룡, 진관, 초목주꾸미' 라고 주장했다. 초점, 용도' 는 십이지띠를 기초로 28 종의 스타동물을 모으는 것을 반영한다. "하지만 방계가 만나는 것은 불가피하다. 28 성별 동물의 기록은 12 띠보다 늦다.
목성에 따르면 목성은 12 년마다 1 주일씩 이동하며 목성의 위치에서 매년 분기 순서를 결정할 수 있다고 한다. 우한방선희숙은 12 년마다 "세 살 세 살 세 살 세 살 세 살 세 살 세 살 세 살 세 살 세 살 세 살" 이라며 "천하 여섯 살, 여섯 살, 한 살, 몇 살, 몇 살, 세 살, 세 살, 세 살, 세 살, 세 살, 세 살" 이라고 말했다. 식물의 흥망과 동물의 생존 환경은 순환이 있다. 초식동물 (쥐, 소, 말, 양) 과 육식잡식동물은 여러 해에 걸쳐 생존 상태가 크게 다르다. 다른 해에 태어난 사람이 그 해에 왕성하게 자란 동물을 모방할 수 있다면 띠 동물이 형성되어 동물의 흥망성쇠가 목성의 해와 관련이 있으며 띠와 황도는 통일되어 있다고 추정한다. (윌리엄 셰익스피어, 조디악, 조디악, 조디악, 조디악, 조디악, 조디악)
토템은' 오제사기' 에서 황제가' 한천의 야생에서 곰에게 호랑이를 가르치라' 고 묘사한 것은 각 부족의 토템이지, 결코 용을 낮추고 호랑이를 유인할 수 있는 능력이 있는 것이 아니라고 말했다. 띠는 원시 사회의 토템 숭배에서 기원하여 설득력 있는 이론이 되었다.