한자에서 서로 다른 역사시대에 형성된 각종 서체는 모두 자신의 뚜렷한 예술적 특색을 가지고 있다. 예증서는 고풍스럽고 우아하며, 예서정동, 장식이 풍부하고, 초서가 빠르고, 구조가 치밀하며, 해서체가 깔끔하고 아름답고, 읽기와 쓰기가 쉽고, 실용적이며, 풍격이 다양하며, 개성이 제각각이다. 그러나 진나라가 한자를 통일하기 전에는 중국의 한자가 글씨체와 응용에서 여전히 혼란스러웠다. 광의상의 고대 중국어는 작은 인감 이전의 글과 대박을 포함한다. 협의상으로는 중국 문자사' 대박' 이전의 글자를 가리킨다. 이곳은 협의의 고문 개념을 채택한다. 고문에는 갑골문, 김문이 포함된다. 이 가운데 전자는 중국 최초의 8 주로 여겨진다. 갑골문: 상대 말기에 쓰거나 조각하는 방법으로 거북갑과 수골에 남긴 글은 대부분 갑골문이고, 소수는 필기이다. 갑골문의 문자는 대부분 상형자와 회의자의 원칙에 부합하며, 형성자는 20% 에 불과하다. 그 글자는 칼로 새긴 것이고, 어떤 글자는 주사로 채우고, 어떤 글자는 잉크로 직접 쓴 것이다. 문자는 대부분 그림과 글자에서 진화하여 상형성이 강하고, 글자가 많고, 획이 정해지지 않기 때문이다. 이것은 중국의 글이 은상시대에 통일되지 않았다는 것을 보여준다. 은대의 이미지 비문: 진나라 시대에는 구리를 금이라고 불렀기 때문에 청동기에 주조한 문자를 비문이라고 하며, 종정문과 제일로도 불린다. 갑골문보다 김문은 상형성이 있어 고대 문자를 보여 준다. 금문필법이 착실하여 이미지가 생동감 있고 자연스럽다. 중국 문자사에서 여름 상주시대의 문자학에 대한 공헌이 가장 중요하다. 석성은 주선왕의 역사학자이므로 단순함을 위해 혁신해서는 안 된다. 대전' 은' 문숙',' 촉전',' 서수',' 사서' 라고도 불린다. 역사에 의해 쓰여진 것이기 때문에, 그것은 세상의 문숙이라고 불린다. 대주' 는' 설문해자' 와 후세 사람들이 수집한 각종 종정이기에서 볼 수 있다. 그중 주선왕의 석고문이 가장 유명하다.
한자의 진화는 한자 글씨체가 점차 규범화되고 안정되는 과정이다. 작은 인감은 단어당 획 수를 고정합니다. 예서는 새로운 필형 체계를 형성하고, 서체는 점점 납작하게 변한다. 해서체가 탄생한 후 한자의 글씨체는 안정화되어' 가로, 세로, 왼쪽, 점, 고르기, 접기' 의 기본 획을 확정하고, 획의 모양을 더욱 규범화하고, 각 글자의 획수와 순서를 고정했다. 천여 년 동안 해서체는 줄곧 한자의 표준자였다. 한자는 형태성자를 바탕으로, 형태성자를 주체로 하는 표의문자체계로, 총 1 만 개 중 가장 많이 쓰이는 약 3 천 개입니다. 이 3000 개의 한자는 무한히 많은 어구를 구성하고 각종 문장을 구성할 수 있다. 한자가 등장하면서 주변국에 깊은 영향을 끼쳤다. 현재 고고학자들은 이미16 만 개가 넘는 갑골을 발굴했다. 어떤 것은 완전하지만, 어떤 것은 단지 글이 없는 단편일 뿐이다. 통계에 따르면 이 모든 갑골에는 총 4000 여 자가 있는데, 그중 약 3000 자가 학자에 의해 고증되었고, 이 3000 자 중 1000 여 자가 학자에 의해 해석되었다. 나머지는 읽을 수 없거나 학자의 의견 차이가 심각하다. 그럼에도 불구하고, 이 1000 여 자를 통해 사람들은 이미 상조의 정치, 경제, 문화에 대해 대충 이해할 수 있게 되었다. 갑골문은 성숙하고 체계적인 글로 후세 한자의 발전을 위한 기초를 다졌다. 이후 한자는 김문 (김문), 전서, 예서, 해서체 등 다양한 형식을 거쳐 지금까지 계속 사용되고 있다. 일본, 베트남, 한국 등 국가의 문자는 모두 한자를 바탕으로 만들어졌다.
하나
최초의 문자는 상대 말기에 나타났는데, 기원전 14 세기경에 당시 초보적인 8 주 문자인 갑골문을 형성했다. 갑골문은 상형문자이면서 표음문자이기도 하다. 지금까지 한자에는 또 어떤 상형자가 있어 매우 형상적이다.
표의 문자는 중국 중국어 형성사상 최초의 문자이다. 한자는 표의문자, 표음문자, 표의문자, 표음문자의 세 단계를 거쳤다. 이 가운데 표의문자는 요약 내용의 의미에 따라 만들어진 문자다. 한자의 초기 단계에는 획도 없고, 글자도 없고, 그림과 실물 기록에서 점진적으로 발전하기 때문에, 자연히 가장 의존적인 의미를 서체에 포함시켜야 한다.
표의 문자는 그림 문자에서 유래했지만 그림의 성격을 약화시키고 상징성을 높였다. 가장 원시적인 구사법이다. 그것은 큰 한계가 있다. 왜냐하면 어떤 물리적인 추상적인 것은 그릴 수 없기 때문이다. 따라서 한자는 상형문자를 기초로 표의문자로 발전하여 6 권의 책 인식, 지물, 형성자 등과 같은 다른 조자법을 추가했다. 그러나 이런 새로운 조자법은 원래의 상형자를 기초로, 상형자를 기초로 상징기호를 조합, 생략 또는 삭제해야 한다.
중국은 예로부터' 서화 동원성' 이라는 말이 있다. 문자의 가장 빠른 출처는 그림이고, 서화는 형제이며, 동근생이며, 많은 내적 연관이 있기 때문이다. 한자의 기원은 원화이다. 원시인들은 생활 속에서' 그림' 형식으로 자신을 표현한다. 천천히 원래의 그림에서' 표의기호' 로 바뀌었다. 그것들은 깔끔하고 간체자의 특징을 가지고 있으며, 학자들은 한자의 싹이 될 수 있다고 생각한다.
최초의 갑골문은 큰 추상적인 의의를 가지고 있다. 이집트 등 고대 문명은 이런 정도가 아니다. 왜요 많은 과학자들은 1 이라고 생각합니다. 찾을 수없는 이전 문자가 있습니다. 갑골문은 처음부터 추상적이었다. 후자라면, 왜 이집트 등 고대 문명에는 이런 고도가 없는가?
기원전 14 세기, 은상 말기. 표의기호는 비교적 정형화된 갑골문으로 변했다. 이것은 한자의 첫 번째 형태로 간주됩니다. 수골과 거북갑에 새겨진 글과 은허에서 발견된 글은 모두' 현대한자' 의 직계 조상으로 여겨져 중화문명의 지속을 증명할 수 있다. 수천 년 동안 중동 사람들은 그들의 조상의 상형문자를 읽을 수 없었고, 중국 현대인들만이 은상시대의 일부 갑골문을 읽을 수 있었다. 이 거북갑의 글은 처음에는 행운이나 액운을 예측하는 데 사용되었다. 고대인들은 질병, 꿈, 사냥, 날씨 등에 관한 문제를 거북갑에 새긴 다음 거북갑과 동물의 뼈를 불로 태우면 그 균열은 점쟁이가 그 균열의 모양과 방향에 따라 판단할 수 있다고 생각했다. 이것이 바로 현대한자' 갑골문' 의 시조이다. 지금까지 발견된 갑골문은 5000 여 종이다. 그리고 해석할 수 있는 천 가지가 넘습니다. 한자 형성 시스템 문자는 기원전 16 세기 상대 갑골문의 출현이다. 갑골문은 거북갑과 동물의 뼈에 새겨진 고대 문자이다. 갑골문은 사용하기 전에 처리해야 한다. 먼저 갑골에 있는 혈육을 제거한 다음 톱질한다. 그런 다음 칼로 못의 내부나 동물 뼈의 뒷면에 노치를 뚫는다. 이러한 격차의 배열은 질서 정연하다. 점쟁이나 무당은 자신의 이름, 점술 날짜, 물어볼 질문을 갑골문에 새기고, 횃불로 갑골문의 구멍을 불태웠다. 이 함몰들이 열을 받을 때 발생하는 균열을' 징후' 라고 한다. 무당은 이 갈라진 틈의 행로를 분석하여 점술의 결과를 얻어 점술이 갑골에 성취되었는지 아닌지를 새겼다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 점술이 이루어지자 갑골문이 새겨진 갑골은 공식 서류가 되어 보존되었다.
갑골문은 상대 속체이고, 김문은 정통체이며, 정통체가 복잡하고 속체가 간소화된다는 것을 설명한다. 이후' 소전' 과' 미나리' 도 이 점을 잘 증명했다. 청동기는 광범위하게 응용되어 청동종정과 석고에 새겨진 글이 바로' 금문' 이다. 종정문과 석고문이라고도 합니다. 전하는 바에 의하면 주선왕 태사공이 한 짓이라고 한다. 지금까지 고궁박물원에는 10 면대 석고가 소장되어 있는데, 위에는 10 수의 사언시가 새겨져 있다. 봉건 분리주의 때문에, 지리멸렬하고, 말도 다르다. 진나라까지. 진시황이 중국을 통일하였다. 문자를 통일하다.
서주 말기에 한자가 대주로 발전하였다. 전서의 발전은 두 가지 특징을 만들어 냈다. 하나는 초기 두께가 고르지 않은 선이 균일하고 부드러워졌고, 그들이 기물로 그린 선은 매우 간결하고 생동감 있게 그려졌다는 것이다. 둘째, 표준화, 글리프 구조는 정돈되는 경향이 있으며, 점차 화면의 원래 모양에서 벗어나 네모난 글자의 기초를 다진다. 나중에 진승상 리스는 당시의 글을 수집하여 정리하고 미화를 간소화하여 통일하였다. 이런 통일된 문자를 "작은 인감" 이라고도 하며, "진 인감" 이라고도 한다. 큰 도장의 모양을 간소화하는 것 외에도, 작은 도장도 선화, 표준화의 완벽도에 이르렀다. 이때 문자는 상형문자의 흔적이 거의 없다. 깔끔하고 조화로운 매우 아름다운 사각형인 네모난 글씨체로 변하다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
진나라의' 소전' 은 글이 지나치게 규범적이고 쓰기 속도가 느리기 때문에 거의 동시에 예서에는 많은 간단한 글씨체가 양쪽으로 흩어져 평평해졌다. 이런 서체의 특징은' 작은 인감' 의 원을 정사각형으로 바꾸는 것이다. "작은 인감" 의 곡이 곧게 바뀌어,' 미나리' 라고 불리는 옆부분을 나누었다.
예서가 유행하고,' 미나리' 도' 작은 인감' 의 구조적 특징에서 완전히 벗어나지 못하고 기본적으로 정사각형이다. 한대에 이르러 예서는 이미 성숙한 단계로 발전하여 문자의 가독성과 쓰기 속도가 크게 향상되어' 한립' 이라고 불린다. 한립' 은 붓의 특징을 충분히 발휘했고,' 누에머리 거위 꼬리' 의 우여곡절 필법이 등장해 쓰기 편하다. 서한 () 한 () 의 예서 () 이후 조장 () 으로 발전했고, 지금은 당대에 이르러 들풀 한 그루가 생겨, 필에서 작가의 사상을 표현하고, 작가의 감정을 표현했다. 이후 예서와 초서가 결합된 해서체 (진품이라고도 함) 가 당대에서 유행하기 시작했다. 우리가 오늘 사용하는 인쇄체는 해서체로 진화한 것이다. 해서체와 초서 사이에서 행서' 한립' 은 한대에 유행하고, 해서체는 싹이 트고 있다. 위진 남북조에 이르자 매우 유행했다. 진나라의 왕희지와 왕헌지는 해서체의 진정한 창시자이다. 동시에, 그들은 전서의 동그란 획을 흡수하여 예서의 정사각형을 보존하고,' 연미' 를 제거했다. 한자의 구조는 일반적으로 고정적이다. 당시' 진서예' 라고 불렸고, 후세 사람들은 서예를 배우는 본보기로 이름을' 정서예' 로 바꾸었다.
해서체' 는 특히 인기가 있다. 안진경, 류공권, 구양고 등 서예가는 당시 걸출했고, 그들의 서예작품은 지금까지도 모범으로 연구되고 있다.
"초서" 의 기원 (예: 행서나 다른 글) 은 언제 시작되었는지 확실하지 않다. 사서에는 "전국 시대에 초회왕은 굴원 입헌령을 내렸지만 초안은 아직 나오지 않았다" 고 기록되어 있다. 상관석이 보고 가져가고 싶어요. 초서를 짓는 시조가 시작된다. " 그래서 초서는 초서에서 유래한 것으로, 초서가 전국 시대에 형성되었다는 것을 설명한다. 글씨체는 초서에서 시작하는데, 사생의 역할을 하기 위해 생략과 난잡함을 비교하기 때문에 깔끔하게 쓸 수 없다. 이름에서 알 수 있듯이 초서다. 그러나 이런 초서는 고대 전서 (당시 사용된 서체) 의 초안일 뿐이다. 진정한 초서는 한초에 시작되었는데, 그 진화 과정은 먼저' 조장',' 금초',' 광초' 가 되어야 한다. 해서체의 정돈, 글쓰기의 빠른 필요, 필치가 필미에서 자신의 사상 감정을 표현한 창작으로 유창하고 리듬감 있고 예술적 감화력이 강한 글씨체' 초서' 가 생겨났다.
해서체와 초서 사이에는' 행서' 가 있고, 행서는 해서서처럼 규범적으로 엄숙하지도 않고, 초서처럼 분방하고 분별할 수 없는 것이 아니라, 우아하고 활달하며, 글씨체 쓰기가 민첩하고 능숙하다. 가장 인기 있는 서체이기도 하다. 문필이 유창하고 문필이 민첩하다. 그것은 한대의 유덕성이 발명한 것으로 알려져 있으며, 그것은 여전히 우리가 오늘 매일 쓰는 데 사용하는 서체라고 한다. 。 중국의 4 대 발명품 중 하나인 조각판 인쇄가 필승에서 활자 인쇄로 개선되어 새로운 형태의 송체 인쇄체가 생겨났다. 인쇄술이 발명된 후, 글자용 각칼은 한자의 글리프에 깊은 영향을 끼쳤고, 가로세로가 굵고 굵직한 인쇄체가 생겨났고, 눈에 띄고 읽기 쉬웠으며, 그 다음에는 송체라고 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 송체는 왜 이런 특징을 가지고 있습니까? 물론 인쇄의 필요성 때문입니다. 조각판 인쇄가 성행하는 송대에서는 목판화가 조각판과 제판, 즉 직사각형 널빤지로 조각판과 제판에 많이 사용된다. 널빤지에는 선이 있고, 제판은 일반적으로 가로로 새겨져 있어서, 이렇게 새겨진 글자의 가로줄과 나뭇결이 일치하여 비교적 튼튼하다. 그러나 글자를 새긴 세로줄이 나뭇결과 교차하면 쉽게 부러진다. 그래서 서체의 세로줄은 비교적 굵고 가로줄은 비교적 가늘다. 가로줄이 강하고 끝단이 쉽게 마모되기 때문에 끝이 굵습니다. 가로세로는 물론 조각과 제판 칼공을 용이하게 하기 위해서이다. 조각과 제판은 매우 힘든 일이다. 필적의 특징을 표현하려면 글자를 가로보다 훨씬 크게 새겨야 한다. 간단한 실험을 하면 알 수 있다. Windows 메모장에 한자를 입력하거나 붙여넣고, 서체를 각각 송체 9 호와 해서체 9 호로 설정하여 어느 것이 더 잘 읽히는지 확인하세요. 널빤지의 결로 각종 곡선을 조각하기가 더욱 어렵다. 그리고 각 널빤지는 두 페이지만 인쇄할 수 있고, 책 한 권은 많은 널빤지로 조각해야 한다. 글자를 너무 크게 새기면 조각가가 힘들고 널빤지가 많이 사용되기 때문에 널빤지에 새겨진 글자도 그리 크지 않을 것이다. 그러나 이렇게 작은 역각자에서는 필적의 변화, 둥글고 섬세한 것을 표현하기 어렵다. 상상할 수 있듯이, 가로세로가 당연히 가장 좋은 선택이다. 위에서 볼 수 있듯이 송체의 이러한 특징들은 모두 인쇄된 것으로, 인쇄의 요구에 부합하며 붓의 필적과는 큰 차이가 있다. 그 당시의 서체는 통통한 얼굴, 유체, 날씬한 유럽체, 위기라는 두 가지가 있었다. 하지만 뚱뚱하든 날씬하든, 모두 가로로 날씬하고 네모난 편이다. 고아하고 단정해 보인다. 그중에 안체와 유체의 획이 구름 속으로 우뚝 솟아 있어 가로와 가늘, 세로의 몇 가지 특징을 가지고 있다. 명대, 융경과 만력 사이에서 송체에서 명체로, 획이 정교하고 글씨체가 똑바르다. 원래 당시 민간에는 가로세로로 굵고 굵직한 홍무체가 유행했는데, 관첩, 등롱, 고시, 사계석, 사당 신주표 등의 표제는 모두 이런 서체를 사용했다. 나중에 일부 각서들은 홍무풍격을 모방하는 과정에서 비유럽적인 피부 실루엣을 만들었다. 특히 이런 글씨체는 획이 가로세로로 되어 있어서 정말 잘 새겨져 있다. 그것은 전서 예서 진적 초서와는 달리 독특하고 신선하고 아름답다. 그래서 16 세기부터 널리 사용되어 매우 유행하는 주요 인쇄체가 되었다. 지금은 송체라고도 하고, 납 글씨체라고도 합니다.
나중에 사람들은 송체자의 구조와 필법을 모방하여 획이 일치하는 아름답고 좁고 긴 인쇄체로 바꾸었다. 이것이 바로 모조송체' 송체' 이자 모조송체가 만들어낸 서체로, 발전이 매우 빠르다. 사람들이 가장 좋아하는 표준 서체로 인쇄물과 각종 장소에서 광범위하게 응용되었다.
동시에,' 흑체' 가 탄생했다. 이런 서체는 눈에 띄고 대범하며, 글씨는 모두 같은 두께이며, 구조가 눈에 띄고, 획이 강건하며, 획이 뾰족하지 않아 쉽게 읽을 수 있다. 눈에 띄는 특징으로 제목, 가이드, 로고 등에 자주 쓰인다. 그것은 한자의 표현 형식을 풍부하게 한다. 고딕체 글자, 일명 정사각형이나 아이소라인, 안감이 없는 장식, 글씨체가 단정하고 가로가 세로로 되어 있으며, 모든 글씨의 두께가 일치한다. 한자 흑체는 현대인쇄술이 동방에 전해진 후 서구 무세리프 흑체에 따라 만들어졌다. 한자획이 많아 굵은 글씨의 선명도가 좋지 않아 처음에는 주로 문장 제목에 사용되었다. 하지만 조판 기술이 발달하면서 문자에 맞는 굵은 글씨체가 많이 등장했다. 중국어에서 세리프가 없는 글꼴은 흔히 굵게 불린다. 이 단어의 범주는 Sans-serif 와 비슷하다. 따라서 중국어 서체는 흔히 "굵게" 를 사용하고, 서양어는 "세리프 없음" 을 사용한다. 송체는 세리프 서체라고 부를 수 있다. 대담함' 은 일본어로' 고딕' 이라고 불린다. 한자의 진화: 오라클-> 김문->; 소전-> 예서-> 해서체-> 초서-> 행서