시카고 대학교 동방연구소의 유명한 이집트 과학자 헨리 브리스테드가 이 책을 번역해서 출판했다. Brested 는 10 년이 걸려서 1930 년에 이 임무를 완성했다. 원래 이것은 수술 가이드로 48 건의 병례를 수집하여 머리부터 발끝까지 차례로 신체의 각 부위의 손상을 토론했다. 각 병례에 대해 병명, 검사 방법, 진단, 치료를 차례로 소개했다.
이 책은 이후 에드윈 스미스의 수술서라고 불린다. 원고입니다. 기원전 17 세기의 사본입니다. 원시 원고에 따르면, 그것은 기원전 3000 년에서 2500 년 사이에 쓴 것으로, 이름 모를 고대 이집트 의사의 작품이다. 지금까지 14 종의 고대 이집트 의학 문헌이 발견되었는데, 그중에서도 에드윈 스미스의' 수술서' 가 가장 오래되었다. 사실, 그것은 또한 지금까지 인류가 발견한 가장 오래된 과학 문헌이다.
에드윈 스미스의 외과 서적은 다른 고대 이집트 의학 문헌에 비해 놀라울 정도로' 현대' 이다. 인류 문명 초기에 사람들은 질병이 신의 징벌이나 악마로 인한 것이라고 생각했고, 신을 숭배하여 마술을 제거함으로써 진찰을 구하는 것이 질병을 치료하는 일반적인 방법이라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 고대 이집트인들은 몸의 모든 부분이 하나의 신에 해당하며 신을 숭배해야만 병을 고칠 수 있다고 생각했다. 고대 이집트의 의사들은 종종 제사장이 맡았는데, 고대 이집트의 의학 문헌에는 자연히 많은 미신과 요술이 섞여 있었다. 에드윈 스미스의 수술서는 예외인데, 병의 원인에 대해 자연스러운 설명을 해 주며, 요술을 사용하는 경우를 제외하고는 치료법도 상당히 합리적이다.
더 보기 드문 것은 에드윈 스미스의 수술서가 모든 병례를 소개한 후, 치유가능, 불확실성, 치료할 수 없다는 세 가지 결론을 내렸다는 것이다. 그중 치료할 수 없는 결론이 14 회 나왔는데, 이런 치료할 수 없는 병례를 논의하는 것은 과학적 관심에서 나온 것 같다. 불치병이 있다는 것을 인정하고 인력이 만능이 아니라는 것을 인정하는 것은 성실한 표현일 뿐만 아니라 매우 귀중한 과학적 태도이기도 하다. 고대 이집트의 모든 의학 문헌 중에서 에드윈 스미스의 수술서만이 이런 태도를 나타냈다. 에드윈 스미스의 외과학 저서는 고대 이집트의 최초의 의학 문헌일 뿐만 아니라 가장 객관적이고, 가장 명확하고, 과학적이다.
다른 민족의 고대 의학 문헌 중 난치병을 인정하려는 사람은 거의 없다. 세상에 불치병은 없고 불치병만 있는 것 같다. 신의를 만나 만병통치약을 찾으면 기적이 있을 것이다. 어떤 병이든 치료할 수 있고, 심지어는 회생할 수도 있다. 고대 중국 의학 문헌에도 이 신화 가득 차 있다.
현대의학은 이전에 치료할 수 없었던 수많은 질병을 정복했지만, 많은 질병에는 여전히 좋은 효능이 없어 치료가 무효가 될 때가 있다. 많은 사람들이 이 현실을 받아들이기를 꺼린다. 이로 인해' 대체의학',' 돌팔이',' 위선과학',' 미신' 에 공간이 남는다. 평소에는 과학적 두뇌가 있는 사람이라도 일단 불운이 자신이나 친족에게 닥치면 현대의학에 대해 의심을 품고 다른 방법으로 기적을 꿈꾸기 때문에 속아 피본이 돌아오지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 환자와 가족들의 처지는 동정할 만하고, 얄미운 것은 의도하지 않은 의료 사기꾼들이다. 5000 년 전 감히 책에서 불치병을 인정한 고대 이집트 의사들은 우리가 존경할 만하다. 비록 우리는 그의 이름조차 모른다.