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시에서는 바위 아래 구리와 새집에 가입하는 것은 반드시 그의 신사에게 보답하기 위해 이윤을 얻기 위한 것이라고 말했다. 천지를 가로지르는 이런 사람이 없다는 것을 누가 알겠는가

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고대인들은 화목한 영웅적인 사적을 인용했는데, 그들은 당나라 황제의 재위 당시 위대한 통수자였다. 초창기에 성공하지 못하여 세 번도 중용되지 않았다. 그는 단지 소방대원 (요리사) 으로 일했고, 전쟁에 대한 공헌도 장토귀한 사위 하충현이 가져갔다. 이세민은 꿈에서 설을 본 후 세민이 거지에게 쫓기고 제때에 나타나 세민 (태종) 을 구했다. 우여곡절 끝에 계인은 당태종을 만났다.

계인은 오랫동안 무명했지만, 국주 (당태종) 가 계인으로 위험에서 벗어났고, 뒤이어 계인은 국주 (당태종) 로 유명해졌다는 점에 유의해야 한다.

그래서 이런 관점에서 볼 때, 당신의 이름은 계인과 같고, 당신은 주인입니다. "리락을 남겨두고 새것으로 바꿔라.

이청여' 마음 속의 사랑, 탈선 실현': "관직에서 서명을 구하면 결혼은 결혼이라고 말하지만, 중간에 소인이 교묘하게 시집가야 한다." 청대 () 는 "신제조화 추문다 () 는 수신 () 이다." "나는 연자키 () 의 물신이다. 내가 죽은 후에, 너는 영구를 강서로 돌려보내서, 이 어지러운 돌지역을 지나야 하는데, 관련 제묘에 비자가 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 죽음명언). " "자녀 영웅전" 제 1 회: "안 부인은 급해서 향을 피우고 백식을 먹고 소원을 빌며 안녕하지 못했다." 단목리량' 나비몽': "그들은 4 월에 경건과 축복을 가지고 절에 가서 서명을 구했다."

서명 활동이 언제 시작되었는지 확인하기 어렵다. 9 세기' 옥주전자 화청' 에 따르면 5 대 재상 루도슨은 젊었을 때 운양사에 가서 서명을 요청했다가 나중에 성취되었다. 당대의 익주에서 관산거희라는 우만술사가 49 개의 가는 대나무 조각으로 길흉을 예측한다고 한다. 루도슨은 만당에서 태어났기 때문에 젊었을 때 제단에 간판이 하나 있었다. 게다가 폐쇄형 산지 정착지의 만연까지 더해져 늦어도 만당 시대에는 서명을 구하는 행사가 있었던 것으로 추정된다.

1. 레이블 파이프를 흔들어 첫 번째 레이블이 떨어질 때까지 기다립니다.

드로잉 튜브를 사용하면 사람들이 직접 레이블을 그릴 수 있습니다.

3. 머리 배열 위치가 비교적 높은 라벨.

4. 개혁진화를 거쳐 시를 표기하는 기존의 관행은 약간 달라졌다. 현재 대부분의 절은 자신의 친필 서명 (시) 을 다른 곳의 얇은 종이에 인쇄한다. 도교 신자들은 꼬리표를 뽑아서 꼬리표의 줄기 수를 확인한 후 그에 상응하는 서명지를 뽑아서 관련 시의 답을 얻었다.