1, 위상 Xiang
① < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이동 >:; 자세히 살펴보다 관찰하다. "서귀신": "백악학마."
② < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이름 >; 외관. 공작새 남동쪽 비행: "내 아들은 이미 살이 빠졌지만, 나는 이 여자를 되찾을 수 있어서 기쁘다."
③ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이동 >:; 도움을 청하다 보조. "두꺼비 유람": "어둠과 혼란에 관해서는 사물이 같을 수 없다."
④ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이름 >; 남을 돕는 사람. "기씨회 벌벌": "위태롭지 않고, 도움을 주지 않으면 건너편으로 사용한다."
⑤ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이름 >; 국왕을 돕는 대신들 재상' 염파': "그리고 평범한 사람은 여전히 부끄러운데, 어떻게 된 감정인가?" "
또; 제조 ... 총리. "자통치 건주집의": "항목, 냄새."
⑥ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이름 >; 의식을 주재하는 사람. 루즈, 쩡용, 유연, 공시화가 앉았다. "사당의 일. 만약 네가 동의한다면, 단락은 작은 것이 되기를 원한다. 클릭합니다
2. 향방
① < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 대리인 >; 상호. "진정표": "혼자, 그림자가 떠나지 않는다."
② < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 대리인 >; 동작이 한쪽으로 치우쳤다는 것을 나타낸다. 공작새가 남동쪽으로 날아가다: "너는 제때에 집에 갈 수 있다."
③ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 대리인 >; 위상 전송 "검소한 훈련은 건강해 보인다." "우리 집은 가난하고 천하에는 사악함이 없다." "
1 과 동일; * * * 동일. 4. 교류 친구를 사귀다.
서로 사이좋게 지내다.
2. 샹즈 고대 의미 ◎ 항목 ng (1) 상호 작용; 상호 [상호; 서로] 그래서 가르치고 배우는 것은 서로 배우는 것이다.
-'예기 학문' 은 사람이 늙을 때까지 사귀지 않는다. -\ "노자 소국 과부 \" 는 태어나서 돌아와 죽고 그리웠다.
--수한 우 \ "나라가 때를 맞아 아내를 떠났다. \". -wensong tianxiang 의 \ "순서 \" 와 북쪽 승마 를 들었다.
위안 사람들이 한자리에 모이다. -가오 mingqi \ "책 보 치킨 일 \" 아버지와 아들 xianghuang.
-\ "Huainanzi 사람 훈련 \" 닭 개 냄새. 도금원명의' 도화원기' 가 더 유명하다.
세설 신어 신어' 에서 사람들은 서로 축하한다. 당 이백의' 망천문산' 은 물석전이다.
소송이' 석종산기' 에는 두 개의 그리움이 있지만, 나는 모른다. --남송 바오 사진 \ "봄 투어 \" (b) 다시: 이별 후 감정을 서로 호소; 아카시아 캄색 (팥은 아카시아 콩이라고도합니다.
즉 팥색) (3) *** * 같은 [함께; 연합] 루, 손숙, 세 사람이 강탈하려 한다-'한비자내장' (4) 다시: 상하 일치 (5); [연속적으로 [성공; 한 명씩] 죽은 사람은 서로 대출을 한다. 유당 종원의' 뱀 잡는 자' 는 기러기라고 한다.
심송 넓은' 맹시벽담' 이 끊이지 않고 있다. --Xue qinfu cheng "파리 뷰 유화" (6) 다시: 아버지와 아들이 계승되었습니다. 상대방을 구하다. 계속); 평화 (한 명씩) (7) 한 쪽이 다른 쪽에 대해 무엇을 했는지 [한 쪽이 다른 쪽을 어떻게 대하는지를 나타냄] (8) 는 피부를 희게 하고 제때에 돌려보낼 수 있음을 나타낸다.
초중경 부인이 쓴 어대 신의고시' (9) 는 내가 이미 선함을 잃어서 양보하지 않을 것임을 보여준다. -"어대 신시 고시는 초중경의 아내" 친척과 친구들이 서로 물었다.
돈 왕창령' 부용여관에서 신건과 이별하다' (10) 는 늑대가 감히 앞으로 나아가지 못하고 서로 쳐다본다는 것을 알 수 있다. -"외로운 스튜디오의 이상한 이야기 세 늑대" 는 서로 다른 평가를 받았습니다.
-'레자 탕웬' 이 위원회에 갔다. -'세설 신어 평반' 은 서로 알지 못한다.
나는 그것이 무엇인지 알고 싶다. )--리우 당나라 종원 \ "삼계명 \" 시끄러운, 서로 쫓는다.
그를 쫓아가다. 항목, 특지 대명사, 모. ) 을 참조하십시오
장명황' 오릉비' (1 1) 또 다른 예: 상호 호출 (인사); 서로 잡아당기다. 번들); 채용 (recruit); 품사성 변화 ◎ XI' ng (1) 과 삼왕오패는 차이가 있다. 말하는 것은 큰 행동일 뿐, 말하는 것도 분명하다. --"상군 소홀법" ② 또 다른 예: 항목 만 (차이 만 배).
매우 다름); 절대 (매우 다름); 머나먼 (다른); 격차가 크다) (3) 직접 [직접 본다]. 예를 들면: 며느리 (남자 집은 여자 집에 친척을 보내 여자 쪽을 본다); 카메라 (당시의 정세를 보고 유리한 시기를 찾음) 기본 의미 ◎ 항목 \( 1) (알고 있습니다.
눈에서, 나무에서. 본의: 검사 자세히 봐) (2) 같은 의미 [봐; Zhaomao 재판] 단계, 저장.
-\ "Shuowen \" 모양 에 따라. -\ "엘야 \" 는 사람들과 즐겁게 지낸다.
-\ "pangeng 의 책 \" 태포는 주공 제일집밖에 없다. -"책 소환 편지" 는 작은 산에 좋다.
-\ "의식 월령 \" 쥐는 가죽이 있고, 사람은 무기가 없다. -\ "시풍쥐 \" 백악학은 말을 보고, 단지 말일 뿐이다.
-\ "균형, 포인트 유령 \" 은 점쟁이 가 될 수 없습니다. -'사기 평원군 옥청열전' 은 점쟁이가 아니다.
반면에, 그것은 단지 뚜껑일 뿐이다. -"두 번째 순간의 놀라움" (3) 또 다른 예: 시체 (부검); 여자에게 남편 (딸의 상황에 따라 사위를 뽑는다); 상대방의 얼굴을 보다 (도둑이 범행하기 전에 대사를 엿보다) (4) 상대방의 얼굴을 보다.
-'사기 한고조 열전' (5) 또 다른 예: 상법 (면상, 체태 등을 관찰하는 방법. ); 루상 (즉 복로의 체면을 즐기는 것) (6) 보조로 상대를 볼 수 있는 방법이 있다. -"시 야 사람" 은 주인입니다.
-\ "논어 지 씨 \" 지 아야코 는 제 3 신사 입니다. -송 시마 광 \ "훈련 검소한 쇼 건강 \" 이윤 공격 당나라.
-'당사' 나는 김공자의 추종자들이 전국에서 군웅하기에 충분하다고 생각한다. -'진대 공자의 귀요미' 촬영.
김건보' 소신기' 는 비교할 만한 것이 없다. --왕송안석' 두꺼비 유람' (7) 다시: 다상 (자연을 돕는 길); 왕상 (황제 보좌; 자오 총리, 펭 왕); 이상 (한나라가 제후를 보좌하는 관원); 중매 (주인이 손님을 계승하거나 인도하도록 도와주는 사람) (8) [가르침] 에게 선물을 달라고 가르치면 인연이 생긴다.
-'국어' (9) 지배,' 정치' 통치, 나에 따라 민민. -'입법의 책' (10)' 선택' 양금택목, 성인은 주행을 택한다.
삼국연의 (1 1) 그리고 유향 (배우자를 고르는 별명) 과 같은 것; Xiangzhai (정착 할 곳을 선택하십시오; 낡은 미신은 지형지모를 관찰하여 집의 좋고 나쁨을 판단하는 방법) (12) 한 나라나 누군가의 사진이다. 사진 한 장 찍고 [부장이 되라], 그의 아들 송향과 함께 보내라. -'사기 항우본기' (13) 는 [예] 몇 그루의 송백이 늘 비를 가지고 온 것 같다.
서유기의 품사 변화 ◎ 항목 (1) 사람의 외모, 외모 [외관] 나는 악을 행하는 것이 잘못이라고 생각합니까? -\ "역사 기록 리 장군 열전 \" 은 이미 얇다. -\ "옥대 신영, 고시는 초중경의 아내 \" 도 비인간적이다.
-'삼국연의' 는 무상 때문에 내관을 모르고, 외관은 유형적인 것을 안다. 서쪽으로의 여행 (2) 또 다른 예: 외모 (외모); 형식 (모양; 외관); 외관 (외관; 체형); 외모 (계기, 성격) (3)[ 사진, 사진].
사진 촬영 (4) 관명 [재상] (5) 고대에 황제를 보좌한 대신들. 황후 는 총리 조 시에 왕, 첸 유 장군, 장 어 상 을 의미한다.
-'사기 항우본기' 는 어떤 제후가 선호할까? -'사기 진섭가' 는 상황에 따라 결정된다. -\ "역사 기록 리안 린 liequan \" 한 시앙 이라고 합니다.
-노래 시마 guang \ "아이 동치감 \" 단계 가 있습니다. --청 주용 \ "노인전 \" (6) 또 다른 예: 보조 (총리); 하나가 될 것입니다; 짠향 보기 좋다 비참하다 전원 위상 왕상 (재상도 봉왕); 부장 (총리).
또한 장관 을 의미한다); 상부 (재임 중인 전 재상에 대한 황제의 존칭); 항목 (곽양) (7) 한나라 제후국의 실제 통치자, 항목.
고전 중국어의 "생각" 에 대한 설명은 무엇입니까? 1, 동작과 행동의 상호 작용을 나타냅니다. 현대 중국어에서' 상호' 또는' 상호',' 상호' 를 의미합니다.
예를 들면? 좋은 새가 노래를 부르고, 그들은 운을 맞추었다. -오군? 주씨에게 보내는 편지 한 통
백새가 일제히 울고, 노랫소리가 조화롭고 아름답다.
2. 한쪽이 다른 쪽을 가리킨다는 뜻입니다. 사실 그것은 대명사 역할을 하는데, 현대 중국어에서' 나',' 너',' 그녀',' 그것' 의 의미에 해당한다.
예를 들어, 3 일 동안 작별 인사를 하면 눈을 마주치더라도. -사마광? 손권이 학문을 권고하다
독자를 떠난 지 3 일 후, 너는 새로운 시각으로 그를 바라보아야 한다.
3. 현대 중국어에서' 본다' 와' 관찰하다' 의 의미에 해당한다.
예를 들어 군자는 시대와 함께 전진한다. -조설근? 호리병박 스님이 호리병박 사건을 판결하다
신사는 행동할 기회를 잡아야 한다.
단계에 대한 기본 설명:
향
1. 상호 작용, 행동 및 행동은 쌍방: 상호 작용에서 비롯됩니다.
행동은 한쪽에서 비롯되며 특정 대상이 있습니다: 믿습니다.
3. 직접 봐 (네가 좋든 싫든): 소개팅.
4. 성.
[시옹] [Xi]
1. 모양, 모양: 모양.
2. 물체 외관: 월상.
3. 보세요, 판단: 상면.
보조는 또한 보조자를 의미합니다. 고대에는 특지 최고관: 보조상.
일부 국가의 공식 이름은 중앙 장관과 같습니다.
Ac 회로의 구성 요소.
7. 성씨.
글리프 진화:
확장 데이터:
문언판' 설문해자': 상, 성관도. 명령을 따르다. "이순신" 은 말했다: "땅은 상당하고 나무는 상당하지 않다. 클릭합니다 "시" 구름: "쥐는 가죽이 있다."
백화판' 설문해자': 상, 검사. 글리프는 "나무" 와 "나무" 라는 뜻을 사용한다. 이경은 "지상에서 가장 쉽게 내려다보고 관찰할 수 있는 곳은 나무에 있다" 고 말했다. "시경" 에는 "쥐의 가죽이 얼마나 두꺼운지 주의해라!" 라는 시가 있다.
관련 용어 설명:
1, 서로 사랑 [Xi ngai]
설명: 서로 친밀하고 우호적이다.
2, 서로를 알아라 [Xiāng zhī]
설명: 우리는 알고 있고, 감정이 깊다. 우리는 서로를 잘 안다.
3. 일관성
해석: 상호 일관성; 일치하다.
4. 얼굴
해석: 모양; 외모: 날이 어두워서 나는 그의 얼굴을 잘 보지 못했다.
5. 너의 얼굴을 드러내라 [너 Xi 때]
설명: 원형이 드러나다.
4. 문어문 설명위: 위용법: 1) 이 되었다.
예: ① 왜 이것이 복이 아닌가? ② 그런 다음 격려를 바꾸고 마침내 충신이 되었다. (2) 해.
예: ① 네가 해냈어, 어려운 사람은 쉬워. (2) 즉 책시 네 구절, 스스로 그 이름을 부른다.
(3) 로, 로. 예: ① 그 시는 양아버지 양모, 집가, 모 향의 모 수재에게 전해졌다.
(2) 왜? (4) 네. 탈출기: ① 이것은 먼 사람들을 위한 것이 아니라 가까운 사람들을 위한 것이다. (2) 손으로 만지면 벽인 줄 알았어요.
(5) 생각하고 생각하다. 예: ① 지호는 누구입니까? (2) 언뜻 보면 낯선 사람이라는 사실에 놀라는 사람은 아무도 없다.
3 도둑은 왕을 위해 취하지 않는다! (6) 존재합니다. 예: (1) 기념일이 젊었을 때, 용맹한 협의는 마을의 고통을 받았다.
(2) 사망으로 승진하고, 그 인쇄는 그룹 자체 수령이다. (7) 말 어조는 의심이나 반발을 나타낸다.
예: ① 대사의 일생은 어떤가? 2 사직이란 무엇입니까? (3) 진 무례, 왜? (8) 심리적 활동을 가리킨다. 탈출기: 고대인의 선함을 찾거나 그들과 다른 일을 하려고 노력한다. (9) 네.
예: ①' 화산' 이라는 이름만 써도 알 수 있다. (2) 감히 쓰는 것은 원망을 위한 것이다.
(10) 미래. 예: (1) 피공의 군대를 물리치기 위해 군대를 파견하다.
(2) 대중은 어떤 행위에 대해 도움을 줄 수 있다고 표명했다. (1 1) 거버넌스.
예: ① 안우웨이가 전 세계를 위해 위험에 처하면 그는 충격을 받을까? (2) 국가에 있어서 권력의 축적에 감동받을 이유가 없다! (12) 가장합니다. 탈출기: 불순물을 제거하고 도입하다.
(13) 사용 대상. 예: ① 나는 도시 안마를 만들고 싶어, 그때부터 너에게 싸인을 해 줄게.
(2) 군자의 종말, 경영자는 천하이다. (14) 여기, 다음으로 변경하십시오.
예: (1) 이 사람의 글씨는 소리가 나고 한숨이 나지 않는다. (2) 버스는 나에게 사다리다.
(15) 예, 항목입니다. 탈출기: 1 외부인의 눈에는 인도주의자가 되는 것만으로는 충분하지 않다.
(2) 세상을 위해 노래하는 것이 더 많아야 한다. ③ 그것을 위해? (16) 왜냐하면.
예: ① 반경은 불평자에 대한 태도를 바꾸지 않았다. (2) 지혜롭지 못하면 법을 얻을 수 없다.
(17) 는 "위치" 입니다. 그의 도착을 위해서, 나는 그에게 한 사람을 묶어 가라고 청했다. "하나" 의 용법은 1 입니다. 왜냐하면: (1) 그 혼자 절뚝거렸기 때문에 부자는 서로를 보호합니다.
(2) 나는 초대받지 않았다. (3) 용무 3 봉지만이 다재다능하고 승진이 길다.
(4) 그 영토가 너무 명확하기 때문에 오래 머물 수는 없지만 기억해야 한다. 5] 물건을 기쁘게 하지 않고, 자신의 슬픔을 생각하지 않는다.
[6] 50 리 땅에 사는 안릉인은 선생님일 뿐이다. 한 번, 자오 왕 왕 왕 왕 왕 왕 왕 왕 qinxie 돌 두 조류 가 아니다? 우리 현에서 이런 분노의 타격을 받아 더 이상 벌을 받지 못했다.
⑼ 뇌물을 받지 않는 사람은 뇌물을 받은 사람에게 애도를 받을 것이다. ⒇ 마음속에 충분히 재미있는 사람이 있다.
또한, 나는 나의 미덕을 숨기고 싶지 않다. 왕 와이는 충신의 차이를 모르고, 내부 정소매에 현혹되고, 외는 의창에 속았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
2, 그리고. 탈출기: (1) 남의 일에 참견하는 사람이 인정한다.
(2) 500 명을 마을에 남겨 반산도교를 끊다. (3) 나는 화살이 달린 말을 타고 전쟁을 도왔다.
(4) 석두 밑부분을 굴려 나오다. 5] 그리고 오렌지 풍자로? [6] 사람을 물지 않으면 방위가 없다.
(끝: 여기에 의미가 있다) (7) 그러니까 다른 사람을 보는 사람이 원하는 것을 얻을 수 있도록 말해 봐. 존재는 작문에 속하므로 기억해야 한다.
⑼ 첸에 응답하기 위해 죽여라. ⒎ 황제 는 황제 가되었다.
(1 1) 함부로 자신을 경멸하는 것은 바람직하지 않다. 의미가 없다는 것을 비유하여 충언의 길을 막는다. (12) 태자를 왕으로 삼으세요. 그러면 진왕이 완전히 파괴됩니다.
(13) 나머지 4 명과 불을 지폈다. (14) 남자가 근처에 있으면 관광객이 많다.
(15) 조는 강을 따라 표류하는 것을 배웠다. (16) 번쾌가 방패를 쳤다.
(17) 나는 진심으로 너와 함께 죽기를 바란다. 나는 움직이고, 내 영혼은 날아간다.
(19) 낭비하는 시간이 점점 길어지고 있다. (20) 일어서서 듣다.
(2 1) 이런 전 세계 사람. 그러나 참으세요.
(23) 만약 당신이 선생님이었다면, 국가는 그것을 얻을 수 있다. (24) 고아가 건숙에게 불순종하여 둘째 아들 셋째를 모욕하는 것도 고죄다.
(25) 그런 다음 징하를 끌어 당깁니다. (26) 그는 지로를 던져서 죽었다.
(27) 책임도 중요하다. (28) 사물로 다투다.
3. 들고, 들고, 사용하세요. 예문: (1) 가난한 사람이 남해에서 돌아와 부자에게 알렸다.
("to" 뒤의 개사 목적어를 생략하다. ) 돈으로 그의 입을 막았다.
(3) 재두려움, 뼈 던지기. (4) 감정으로 하소연하다.
5] 불을 묶으려면 다 태워라. [6] yuan jiyi 를 Shijing 문지방에 보냅니다.
한 번에 왜 계획합니까? 저격이 송을 공략할 것이다. ⑼ 장안이 될 것이고, 병사는 반드시 나올 것이다.
⑽ 그러므로, 붕괴에 가까운 곳으로 부장을 보내는 것이 중요하다. (1 1) 나는 500 리 땅이 있는 안릉에 정착하고 싶다.
(12) 구법을 국가로 하는 것도 마찬가지다. (13) 15 개 도시의 이벽씨를 초대하고 싶습니다.
(14) 마을의 결백을 고생하는 것도 좋은 생각이다. (15) 할 말이 있다.
(16) 사의사는 배에서 밤을 보내기를 거부했다. (17) 나는 다른 사람에게 응답해야 한다.
(18) 거안사위자가 이겼다. (19) 중국의 동정.
(20) 벨을 사용합니다. (2 1) 진실한 말로 신뢰하면 결코 어색하지 않을 것이다.
4. 생각해 보세요. 생각해 보세요. 예: (1) 해가 뜰 때 나는 사람들과 가까워진다.
(2) 나는 송조에 대한 비난을 동류로 여긴다. (3) 베테랑은 장안을 위해 간단한 계획을 세웠다.
(4) 미모가 서공보다 낫다. 5] 작은 유교는 군신의 의미로 하늘과 땅 사이에서 탈출하는 방법을 규정하고 있다.
5. 그것에 의존하다. 예: (1) 제 기름에서 알게 되었습니다.
⑵ 너의 실력으로 수석아버지의 산꼭대기를 손상시킬 수 없다. (3) 지역민들은 부계를 취하지 않는다.
(4) 50 리 땅에 사는 안릉인은 선생님일 뿐이다. 5] 제후가 용감함을 들었다.
[6] 함락하다. 예전에는 사람들이 발걸음으로 구분할 수 있었다.
그들은 모두 좋은 단어여서 모두 부라고 부른다. 에 따르면, 에 따르면.
탈출기: (1) 정책은 자신의 방식에 기반을 둔 것이 아니다. (2) 오늘, 우리는 그것을 바로잡기 위해 현실을 사용해야 한다.
(3) 나머지 선박은 품질이 좋지 않게 전진한다. (4) 왜 양이 나쁜가? 5] 가이법 살인.
[6] 이류. 일단 법이 개입하면.
7. 근거. 탈출기' 나는 오늘도 강의 관점을 믿는다.
(첨부: 하나? Bstyle =' 색상: 검은색; 배경 색상: # 99ff99'> 남자 #? ⑵ 당신은 멀리 알고 가까이 모른다. 8. "이미" 를 통해 이미.
예: (1) 는 신기하다. (2) 날이 얼마 남지 않았다.
9, 언어 보조로서 시간, 장소 및 범위를 나타냅니다. 탈출기: (1) 내가 임명된 이후로 나는 줄곧 밤에 한숨을 쉬었다.
(사용: 시간표) ② 다음 15 년을 의미합니다. (같은: 방향) (3) 제후로부터 귀천이 없다.
(표 범위 내) 10, 인치. 예: (1) 건륭 39 년, 수도에서 눈보라를 타고 치하, 장경, 태산 서북곡을 지나 만리장성을 건넜다. 태안에 관해서는.
(b) 8 월 13 일 시내에서 베다. (3) 숭정 17 년 여름 황관은 경성에서 도보로 화산으로 들어갔다.
(4) 만약 네가 시간 전에 귀국한다면, 그때가 되면 너는 죽는다. 1 1 언어 보조 수단으로 음절을 조절하는 역할을 한다.
탈출기: 그것으로 내 가슴을 폭파했다. 12 의 경우.
탈출기: (1) 우리가 당신을 안다면 우리는 어떻게 행복할 수 있습니까? (도) (2) 불가피하다. (By: 예) 13, "이미" 를 통해 멈춥니다.
탈출기: 그렇지 않다면 왕이란 무엇입니까? 14, 예약. 예: 충절은 쓰지 않고 성현은 쓰지 않는다.
15, 이거, 이거. 예: 한 물체로 다른 물체와 경쟁하다.
(본의는 앞의 "끝" 을 가리킨다. "생각" 은 여러 가지 용도로 사용됩니다: 1. 2 1 곳이 명사로 쓰인다.
예를 들어 조조 () 는 한상 () 이라고 불리지만 실제로는 한적 () 이다. (적벽대전) (2) 에 있다.
5. 고대 문어문이 간다는 것은 무슨 뜻입니까? 고대 문어문에서는 떠나는 뜻이다. 떠나다.
병음 제거: 노래
설명:
1. 소재지에서 다른 곳까지 ("오는" 상대적): ~ 길. ~ 까지. 청두에서 충칭까지. 그는 여기에 온지 벌써 사흘이 지났는데, 아직 돌아오지 않았다.
2. 출발: ~ 국가. ~ 세상. ~ 붙이다. ~ 의자 두 개 남겨 주세요.
3. 손실 로스트: 대세가 이미 지나갔다.
4. 제거 없애 버려: ~ 병. ~ 불. ~ 피부. 이 말은 간결하고 간결하다.
5. 거리: 40 리 간격. ~ 50 년이 지났습니다.
6. 과거 (시간, 대부분 지난 1 년): ~ 년. ~ 가을 (작년 가을). ~ 겨울봄.
7. 예의 바르게 거절하는 것은 죽음을 의미한다: 그는 마흔도 채 안 되어 죽었다.
8. 화자가 있는 곳을 떠나 스스로 일을 좀 하고' 고' 를 하고, 화자가 있는 곳에서' come' 에 참가한다.
9.' 가다' 라는 단어는 동시에 직렬로 사용할 수 있는데, 예를 들어 그가 보고를 듣고 있다는 것을 나타낸다.
10.' 대, 다, 원거리' 등의 형용사 뒤에' 매우 ...' 와' ... 극' (뒤에' 끝'): 이 건물은 매우 크다. 그는 많은 곳을 가 본 적이 있다! ⑿ De-sounding: flat up ~ in.
1 1.' 부러진 다리' 에서 그는 흰 뱀 역을 맡았다.
12. 동사 뒤에 쓰임. 사람이나 물건이 동작을 가지고 원래의 곳을 떠난다는 것을 나타낸다: take ~. 가져가 ~.
13. 동사 뒤에 동작 진행 등을 나타내는 데 사용됩니다. : 가 ~ (= 과거). 그에게 ~ (= 아래로) 라고 말하게 하다. 한 번 보세요 ~ (= 위).
확장 데이터
한자의 진화:
관련 용어:
1 .. 위로 올라가
낮음에서 높음으로: 사다리를 오르다.
2. 노년에 [굴소]
작년.
3. 사무실로 갑니다
자리를 뜨다.
4. [q ü ch] 제거
제거; 제거: ~ 얼룩. ~ 걱정입니다.
5. 전진하는 길
앞으로 나아가는 길 어딘가로 가는 길: 그를 가로막는 길 ~.
6. 죽은
사망 (대부분 어른): 아버지 ~ 3 년이 다 되어간다.
7. [ch q 미] 삭제
제거; 제거: ~ 잡초. ~ 단점.
고대 중국: 이 고전 중국어는 무엇을 의미합니까? \ "파이프 \" 는 말했다: 첩 의심 아내, 이 집 혼란; 의심스러운 관직의 아들, 이 사건은 난장판이다. 장관 상호 의심, 이 나라 혼란 이있다; 어떤 관원의 무능함도 혼란을 초래할 수 있다.
네 가지 주요 위험은 무엇입니까? 그는 또한 "당신들의 대신은 인심을 얻지 못하고, 국가는 섣달 그믐날에 위태롭다" 고 말했다. : 장관은 서로 다르고, 국가는 위태롭다. 병사들은 두려워하지 않고, 나라가 위태롭다. 국민이 그 상품을 불임한다면, 나라가 위태롭다. 이 어지러운 모양도.
다른 사람보다 우월한 자는 부적이 분명하고 상벌이 분명하다. 비록 말이 없지만 자주적이다. 마술은 알 수 없지만 상벌은 불필요하지만 혼란스럽다. 혼란스럽지는 않지만 한 가지 이유입니다. 어지러운 자는 부지런하지만 치료할 수 없다.
야오 와 순 gongzi 아무것도 할 수 없습니다, 일부 휴식, 또한 합리적입니다; 후진타오 하이, 왕망 치 및 부족, 잠재적 혼란. 그래서 좋은 사람이 세력을 도모하고, 하늘을 원망하지 않고 남을 원망하지 않는다고 한다.
그래서 재판장과 정령이 하달되어 천하가 통치될 것이 분명하다. 속담에 따르면, 정치적으로 천하를 도울 수 있는 남편은 먼저 성쇠의 길, 성패의 수, 혼란의 경지, 집의 적당을 이해한 후에야 미혹하지 않고 국면을 깨뜨릴 수 있다.
국왕의 도움에 대하여 아무도 자신을 도울 수 없다. 모두가 서로 의심하고 조직 전체가 혼란스럽다는 뜻이다.