북유럽인의 이야기는 한 덴마크의 민간 전설에 기반을 두고 있으며, 역사학자 그라마디쿠스는 13 세기경 쓴 덴마크 역사에서 처음으로 이 전설의 문자 버전을 기록했다. 16 세기 중엽의 이탈리아 문학 작품에도 이 전설의 흔적이 있어 이후 영국 작가 셰익스피어에 영향을 미쳤다. 영화 속 북유럽인의 이야기는 셰익스피어가 쓴 것보다 간단하다. 영화는 지리 기호로 표시된 여러 장으로 나뉘어 극의 희극성을 강조하고, 서술이 간결하고, 단서가 분명하며, 연극의 맛이 아주 좋다. 간결한 서사 스타일은 충돌의 범위를 최소화한다. 감독 로버트 에거스는 분명히 관객들에게 부담을 덜어주고 있는 것 같다.
영화에서 다룬 암레트의 복수는 확실히 간단한 이야기지만, 간단한 이야기가 반드시 나쁜 영화로 이어지지는 않는다. 아거스의 처녀자리 마녀의 이야기도 간단하지만 걸작이 되는 것을 방해하지 않는다. 마녀 이야기의 단순성은 그 의미의 풍부함을 보여준다. 가정에 넘친 비극은 인류 역사상 무지, 편견, 공포로 인한 집단 광기를 반영한다. 마녀 주제의 심오함과 그것의 미적 독창성은 상호 보완적이다. 그래서 북유럽인들이 정말로 비판해야 할 것은 그의 주제 가치의 퇴화이다.
북유럽 신화, 바이킹 시대, 이교도 역사에 관심이 있는 팬들에게' 북유럽인' 은 고도로 복원된 영화다. 아랍인 이븐 파들랜드 (Ibn Fadran) 가 10 세기에 쓴 게임에는 바이킹의 일상 의식, 피선 형태부터 부두 절단, 순교, 자발적인 장례를 치르는 사람, 의식에 놓인 제물까지 기록되어 있다. 이 영화는 세심하게 수리되었다. 북유럽인들이 스카프 시대의 문화적 세부 사항을 다큐멘터리 수준으로 낮추었다고 해도 과언이 아니다. 문화에 관심이 있는 사람은 볼 만하다.