해결은 느리다는 것을 의미한다. 느리면 반드시 실패하기 때문에 그에 따른 것은 점술의 손실이다.
손익분기점과 시대를 병진하다
4 1, 피해 과산택손실' 피해' (이착륙)? 제 41 회
성실함이 손님으로 가득하고, 강성을 잃으면 더욱 부드러워진다. (서양속담, 믿음속담)
마음이 있으면 도를 지키며 자신에게 충성한다.
사리사욕을 도모하지 않으면 항상 친구가 있고, 잘못을 알면 고치고, 운이 좋다.
복수의 재물, 현신이 미명을 지키다.
원문? 손실: 복, 원길, 죄책감 없이 정절만. 장단점이 있다. 이틀 동안 즐기실 수 있습니다. 점괘는 번역에서 성의 감소를 상징하는데, 그 의미는 주로 이익의 손실, 강유합제의 손실, 폐단의 손실보다 이익이 더 크다는 것이다. 점괘는 성실을 전제로 손해의 길을 걸을 수 있다면' 대운, 죄책감 없음, 바른 길에 부합, 미래에 도움이 될 것' 등 네 가지 좋은 결과를 얻을 수 있다고 강조했다. 이익을 해치는 유일한 방법은 마음이 진실하고 지나치게 해를 끼칠 필요가 없다는 것이다. 성실하고 공경하기만 하면, 보잘것없어도 세상에 기여할 수 있다. 풍부한 것들로부터 이익을 얻을 것을 요구하지 않습니까? 。
원문? 코끼리' 는 산기슭에 윤기가 나고 실의에 빠졌다고 말했다. 군자가 악을 징벌하고 선을 찬양하다. 번역? "항목 연설" 은 말했다: 이 책 구아 뿌리, 뿌리 산; 다음 점괘는 교환이고, 교환은 택이다. 산기슭에 택이 있는 것을 볼 수 있는데, 이것은 점괘를 손상시키는 점술이다. 군자는 이 괘상을 보고 산기슭의 홍수 침식을 경계로 하여 그 노여움을 멈추고 그 욕심을 그치게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자)
분노는 불처럼, 제지하지 않으면, 대초원 불을 태울 것이다. 욕망은 물과 같다. 만약 네가 그것을 막지 않는다면, 그것은 무서울 것이다.
주씨의' 백록동 서원 폭로': 충실하고 공경: 악을 징벌하고 선을 찬양하며 풍속을 바꾼다. 하고 싶은 대로 하지 않으면 하고 싶은 대로 한다.
증문정은 "마음을 치유하는 방법은 먼저 독소를 제거하는 것" 이라고 말했다. 양악은 분노이고, 음악은 욕망이다. " 그는 또한 말했다: "고대 거룩한 소위 질식 욕망, 즉 용을 항복; 소위 처벌이란? 푸후엽. 유가를 해석하는 방식이 다르고, 기혈을 통제하는 것도 다르지 않다. 그것은 항상 나의 정욕과 나의 생활을 해치지 않는다. " "고대인들이 숨 막히는 건강 욕구를 처벌하는 비결. 분노를 처벌하는 것은 내가 덜 화를 믿는다는 것을 의미하고, 욕망을 억누르는 것은 내가 신중함을 믿는다는 것을 의미한다. 너무 많은 노력과 명성과 경쟁력에 대한 갈망. " "한 사람의 욕망을 억제하기가 어렵다 ... 주전자를 깨뜨리지 않고 침몰하지 않으면 무슨 소용이 있는가?"
만약 당신이 그것을 없애고 싶지 않다면, 나방이 불을 지르는 것처럼, 자신을 태우는 것이 유일한 방법이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 탐욕이 없다면, 만약 성홍이 술을 좋아한다면, 피는 매질을 당할 것이다.
상층 이익을 해치고, 외부 이익을 해치다. 도덕적 수양은 조용하고 물욕에 대한 무관심을 바탕으로 한 것이기 때문에 아무 일도 할 수 없다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 내면의 경지를 더 높이려면 외적인 물욕이 적어야 한다. 그래서: 피해, 도덕적 재배. 공운승: "적게 먹고 많이 마시고, 팔을 구부리고 베개를 베고 즐거워요." 이것은 성자가 초연물밖에 없고, 마음이 편안하며, 자유자재로 지내는 사진이다. 공자는 Yan hui 를 칭찬하며 말했다: "정말 너 있어! 한 숟가락은 먹고, 한 숟가락은 마시고, 뒷골목에서는 차마 걱정할 수 없고, 돌아가도 즐거움을 바꾸지 않는다. 현자이야, 네가 돌아와! " 안회, 담박물욕, 자족상악, 공자 삼천 제자 72 현인의 우두머리가 될 만하다. 외적인 것은 내면의 정신을 해치고, 사람의 감정을 내면의 평온에서 멀어지게 한다. 고운: 손해, 원해. "도덕경" 48 장 지앤은 "공부가 점점 나빠지고, 도가 갈수록 나빠져서 아무 일도 하지 않는다" 고 말했다. 성실은 원칙이다.