2. 관계상 반고는 만물의 시작이라고 할 수 있다. 그는 혼돈을 깨고 천지를 열었고, 결국 산천 하천의 일월로 변해 천도를 파생했다. 당시 자연의 신성화 외에도 두 가지 주요 인종, 즉 요족과 무족이 있었다. 악마 종족은 천국을 지배하고, 마녀 종족은 지구를 지배한다. 그래서 가장 먼저 태어난 신은 기본적으로 태을과 제군과 같은 요상이다. 그들은 삼족태양이고, 제군의 아들은 나중에 나타난' 열한 태양' 이다. 예를 들면 여와복희와 같은, 그들은 뱀의 첫 번째 이미지이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 여와와 복희는 남매로 쿤룬 시장에 살고 있다고 한다. 지구상에서 가장 초기의 신령의 이미지는 이미 인간에게 접근하기 시작했는데, 예를 들면 후예, 과부 등, 그들은 모두 육체가 강하고 반고 혈육에센스를 얻은 민족으로, 무족이라고 불린다. 여와와 복희의 관계는 당연히 말할 것도 없지만 요족과 무족은 줄곧 불화하고, 심지어 서로 간첩을 파견해 물신 * * * 과 화신 주융의 전쟁과 같은 여러 가지 사건을 일으켰다. 전설에 의하면 악마 가문이 마녀 가문의 내전을 일으켰다고 한다. 게다가, 나는 과보가 매일 태양성, 즉 악마 가문의 베이스 캠프를 탐사하려고 시도하고 있다고 의심한다. 태을십일아들은 일부 정보가 노출되는 것을 피하기 위해 태양 아래서 과보를 죽이고 오족에 대한 가뭄을 일으켜 오족들의 사망을 초래했고, 뒤이어 태양을 쏘았다. 후사일은 제 1 차 무요대전을 촉발시킨 도화선이어야 한다. 무당 대전에서 무당은 거의 자취를 감추었고, 무당도 태을과 제군, 여와의 형 복희를 포함한 많은 엘리트를 잃었다. 그때 여와는 다른 세계에서 수행을 했고, 인조인도 비슷했다. 그는 이 전쟁에 참가하지 않았다. (신분이 맞지 않아 성인에게 가깝다.) 그래서 삼청이 연이어 성인이 되고, 노인이 사람들에게 가르침을 받았고, 그는 여와가 물려받은 장점을 느끼고 복희가 인격을 재건하고 그를 황제로 공경하는 것을 도왔다. 이것이 바로 여와 복희와 과보의 관계이다.
치우와 염황의 관계는 좀 복잡하다. 염황이 나타났을 때 요족은 하늘과 땅 사이에 파도를 일으킬 수 없었고, 사람들은 대대적으로 가르쳤다. 그 결과, 사람들은 지상에 남아 있는 무당을 더 치우고, 치우 구리는 남아 있는 무족 중 가장 큰 부족이다. 따라서 황염과 치우 사이의 전쟁은 사실상 인족과 마녀 사이의 전쟁이다. 여와는 인간을 창조할 때 반고신의 이미지를 템플릿으로 사용했기 때문에, 인족과 무당이 비교적 가까워 보이고, 많은 사람들이 인족과 무당을 일부러 구별하지 않기 때문이다.
내 말은 무지막지한 시각에 서 있는 것이다. 진정한 신화 () 는 이렇게 명확한 경계선과 상세한 이야기의 골자를 가지고 있지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 참고용으로만, 당신이 어떤 자료가 필요한지, 스스로 베껴 쓸 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)