서양에서는 유화에 여러 가지 파벌이 있는데, 각 파벌마다 각기 다른 특징이 있다. 오늘 유화 소스가 와서 우리와 이야기를 나누겠습니다. 만약 각 별자리가 화파를 대표한다면, 그들은 어느 것을 떠나야 합니까?
사자자리는 야수파를 대표한다.
사자자리는 명랑하고, 아예 불꽃 같은 열정을 가지고 있으며, 매우 외향적이고 대범하며 호방하다.
열정적인 사자자리는 야수 같다. 야수파는 1898 년부터 1908 년까지 프랑스에서 성행했다. 화파의 한 화가는 과장된 색채로 강렬한 화면 효과를 내는 데 열중하고 있으며, 필법은 직설적이고 직설적이다. 예약없이 붓과 물감을 통해 자신의 진지한 감정을 표현하다.
물고기자리는 낭만파를 대표한다.
국제적 에너지로 가득 찬 물고기자리, 로맨틱한 감정으로 가득 차 있다. 그들은 천성적으로 다정다감하고 예민하며 꿈을 꾸고 꿈을 꾸는 것을 좋아한다. 천성적으로 다정다감하고, 마음을 흔드는 것은 간단하다. 나는 꿈을 꾸고, 꿈을 꾸는 것을 좋아한다. 내 꿈에는 또 다른 호탕한 국제가 있다.
낭만주의 화파는 18 세기 말 19 세기 초 독일과 영국에 등장해 19 세기 프랑스에서 성행하고 있다. 개인의 자부심을 중시하는 표현, 화면은 강한 자부심 색채를 가지고 있으며, 발명의 장르는 실제 날로부터 비롯되지만, 인간의 에너지, 고무적인 특징 묘사, 감정 표현의 가치를 긍정하고, 예술가 자신의 상상력과 창의력을 발휘하는 데 초점을 맞추고 있다.
황소자리는 초현실주의를 대표한다.
황소자리는 이성, 실용주의, 근면, 진지한 노력이 특징이다.
황소자리의 실용주의는 거의 전형적인 초현실주의이다. 1960 년대에는 초현실주의가 미국에서 일어나 활발하게 발전하다가 세계 각지로 빠르게 확산되었다. 그것의 특징은 극단적으로 사실적이며, 책의 생동감은 사진이나 실물과 같다.
양자리는 행동파를 대표한다.
양자리는 대범하고, 명랑하며, 천성적으로 친숙하지만, 쉽게 화를 내고, 흥분하면 연소한다. 양자리도 전형적인 행동파로, 간단하고 직설적이며, 생각하는 대로 하고, 과감하고 과감하다.
동작화는 동작화라고도 하며 양자리와의 유사점은 전체 발명 과정이 간단하고 거칠다는 점이다. 자신이 표현하고 싶은 것을 자유롭게 표현하고 자신의 감정을 직접 털어놓을 수 있다는 점이다. 액션파는 일반 표현주의의 예술에 속하며, 전체 발명 과정도 예술 작품의 일부이다.
염소자리는 고전주의를 대표한다.
염소자리는 줄곧 겸손하고 신중하며, 조심하고, 자랑하기 싫어하고, 속마음은 매우 고전적이며, 전형적인 고전주의이다.
17 년 유럽에서 성행하던 고전주의, 프랑스 중심. 고전주의는 고대 그리스와 로마를 본보기로 삼아 배운다. 고전주의는 또한 그리스 로마의 회화 방법과 내용을 모방했고, 고전주의는 고대 그리스 로마의 문명을 물려받았다.
전갈자리는 미래주의를 대표한다.
전갈자리는 줄곧 멀리 내다보았다. 그것은 항상 신중하고 과묵한 인상을 주지만, 한 쌍의 독이 있어 일에 대한 판단이 매우 정확하다. 전갈자리는 검은 뱃가죽이라고 합니다. 그들은 사적으로만 다른 사람을 조사하는 것을 좋아해서 소유욕이 강하다.
미래주의 화파1911-1915 는 이탈리아에서 인기가 많아 운동과 속도를 반영하고 거부할 것을 제안한다 이 화파의 추종자들은 모두 매우 검고, 그들이 소위 예술성이라고 부르는 것을 찾는 데 거의 오만하고, 구호가 우렁차고, 윤곽이 선명하지만,
사수자리는 단순함을 나타냅니다.
사수자리의 사람은 마치 화살이 현에 있는 것 같다. 그들은 주동을 잘 취한다. 사유가 활발하고, 정력의 추구에 치중하며, 어떤 일에도 흥미가 넘친다.
사수자리의 기질 특징은 단순해서 단순파에 속하지 않는다고 말할 수 없다. 심플파는 19 18 에서 유래한 입체주의에서 분리되었다. 간결파의 작품은 냄비, 접시, 주전자 등과 같은 일상생활용품 위주로 한다. 개인의 감정원소를 버리고, 이런 일상생활용품들을 반일반화하여, 화면이 기계적인 조합을 형성하게 하고, 시간과 공간에 전혀 얽매이지 않게 한다.
천칭자리는 화신학교를 대표한다
천칭자리는 얼굴값이 가장 높은 별자리로 모든 아름다운 것을 사랑한다. 논쟁을 좋아하고, 가끔 고집을 부리지만, 금방 냉정해지며, 어떤 일에도 너무 미치지 않는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 출중한 인생관과 인생 태도를 가지고 있다. 천칭자리의 사람도 자신을 표현하는 것을 좋아한다. 왜냐하면 그들은 총명하고 관중을 통제할 수 있기 때문이다.
천칭자리는 화신파에 속한다. 구상파 그림은 20 세기 초반의 유럽에서 성행하여 색채가 선명하고 필법이 강렬하다. 그것은 과장, 변화 등 예술 수법을 이용하여 작품을 구현하는데, 화면 기능은 매우 캐주얼하고 다양하며 변화무쌍하다. 장식성이 있어 천칭자리의 사랑과 비슷하다.
쌍둥이자리는 다다주의를 대표한다
쌍둥이자리 사람들은 기민하고 총명하며 사물에 대한 호기심이 가득하다. 생각, 전복, 야망, 하늘만 구하고 굴복하지 않고 이중사각의 뇌와 비범한 말투 능력을 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 야심, 야망, 야망, 야망, 야망, 야망)
다다주의자는 자신의 확고한 신앙을 가지고 있다. 그들은' 다다' 가 예술이 아니라' 반예술' 이라고 생각한다. 예술수법에서 그들은 꿈, 기억, 심지어 병리 등 왜곡된 원소를 이용하여 몽환적이고 허황된 현실감을 만들어 냈다. 전통적, 정해진 예술 규범을 거부하고, 냉정한 비이성적 광기 속에서 제멋대로 하는 작품의 예술적 경지를 찾다. (존 F. 케네디, 예술명언)
물병자리는 다방면수를 대표한다.
물병자리 사람들은 머리가 크고, 천마가 텅 비고, 마치 다른 사람과 같은 국제 세계에 살지 않는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 누구에게도 이해되지 않아도 용감하게 자신의 생활을 할 수 있다. 일에 대해 이야기하는 것은 여태껏 틀에 따라 패를 낸 적이 없고, 추리 능력이 매우 강하고, 안목이 독특하다.
일반 회화란 20 세기에 자연을 모방하려는 회화 스타일에서 벗어나려는 시도를 말하며, 많은 예술 형식은 그로부터 파생되어 20 세기에 가장 유행하는 예술 풍격이다. 사물의 디테일한 이미지를 묘사하지 않고 선, 색상, 블록, 구도로 예술 형식의 독특한 발명품을 구현한다. 때때로 통재의 작품은 강력한 자세인 것 같다. 비록 일반인이 이해할 수는 없지만. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
게자리 대표는 간단하다.
게의 아기는 부드럽고 자상하여 강인하고 선전하지 않는다. 상상력이 풍부할 뿐만 아니라 사물에 대한 이해력도 강하다. 기질이 부드럽고, 다정하고, 따뜻하고, 단순하고, 차분하고 무모하지 않다.
천진파의 문필은 원시 예술과 아동화처럼 단순하고 소박한 경향이 있다. 이 학교의 대부분의 화가들은 자습을 해서 여가 시간을 이용하여 자신의 그림 작품을 완성한다. 그림은 단지 그들의 취미일 뿐이기 때문에, 그들은 자신의 스타일에서 완전히 벗어나 누구의 영향도 받지 않는다.
처녀자리는 꿈의 현실주의를 대표한다.
처녀자리는 줄곧 검게 그을려 참담했고, 생강은 특히 무지했다. 옆에 처녀자리의 친구들이 있다. 그들은 마음이 치밀하고 호정을 잘 표현하지 못하지만, 일을 정리하는 전문가이다. 꿈을 사랑하고, 약속을 지키며, 질서를 중시하고, 자신에 대해 엄격한 자제력을 가지고 있다.
1964 비엔나에서 일어난 몽환현실주의 유파는 전통적인 초현실주의를 이어받아 더욱 구체화되었다. 화풍이 섬세하고, 색채가 풍부하고 묘사가 섬세하며, 개인의 의지가 함께 꿈에 안배되어 있다. 그들의 현실주의는 고전 예술에 대한 탐구를 심화시켰지만, 현실에서 그리 멀지 않았다. 그들의 꿈은 보통 초현실적인 은유이다.