자신을 버리지 마라
세상 만물이 전부다. 사물은 모두 사람을 동경하게 하고, 세상에 버림받지 않는 것이 있다. 사람이 물보다 못하다고 할 수 있다. !
뚜껑은 돌처럼 단단하고, 옥을 공격하는 뜻이 있고, 독은 전갈처럼, 약으로 쓸 필요가 있다. 배설물 오염, 밭에 적용, 오곡이 모두 드러난다. 재가 차갑기 때문에 빨래를 하면 가늘고 깨끗하다. 거북의 고기를 먹으면 A 는 남아 있을 수 있고, 사람들은 몇 년을 보냈다. 거위를 먹는 고기는 털을 버릴 수 있고, 백성은 왁스를 바느질할 수 있다. 이런 식으로 세상에는 포기할 것이 없다. 오늘날 사람들은 그것을 보면 자포자기한다.
오행은 그 성으로, 오물은 모양으로, 오경은 가르치며, 오경은 배운다. 문장 훈련을 위한 문체가 있고, 그것을 풍요롭게 할 수 있는 계층이 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) 달도를 친구로 삼고, 궁도를 스승으로 삼다.
지금의 사람들은 다른 사람이 자신을 싫어한다고 비난하니, 너무 말이 안 된다! 그래서 하늘을 원망하는 자는 부지런하지 않고, 사람을 원망하는 자는 뜻이 없다. 자기 원망, 자책감, 자신의 야망을 위해 나서고, 분투하며, 세상의 모든 것의 바람직함에 따라 세상에 버림받지 않고, 사람이 어찌 사물보다 못하겠는가!
모국어 번역:
세상 만물은 모두 그 물리적 특성을 가지고 있다. 그것이 약간의 바람직한 점이 있는 한, 세상에 의해 버려지지 않을 것이다. 사람을 열지 않고 물건을 열지 않습니까? ! 예를 들면, 단단한 석두, 유독한 바이퍼 같이, 분배 하는 데 필요한 비취의 효력이 있다. 배설물은 이미 충분히 더러워졌다. 만약 그것으로 토양에 비료를 주고 발효한다면, 오곡 작물은 그것으로 이삭을 돋우고 알갱이를 만들 수 있다.
초목재는 이미 차갑다. 세탁에 사용하면 옷이 깨끗하고 밝을 수 있습니다. 거북고기를 먹으면 껍질을 버릴 수 있고, 사람들은 그것을 사용하여 연도를 예측할 수 있다.
거위고기를 먹으면 깃털을 버릴 수 있고, 동족들은 그것을 옷에 꿰매어 섣달 추위를 막는다. 예를 이렇게 자세하게 추천한다면 세상에 포기할 것이 없다. 오늘날, 사람들은 버림받았다고 느끼지만, 단지 자포자기일 뿐이다.
"오행" 으로 사물의 본질을 정의할 수 있고, "오물" 으로 사물의 여러 가지 상황에 집중할 수 있다고 말하며, "오경" 학설로 교육이 필요한 사람을 교육하고, "오경" 고전으로 배워야 할 지식을 배울 수 있다. 스타일, 매력, 사물을 관찰하고 추론하여 문장 배우기, 정치 공적을 평가하여 승진하여 부자가 되는 규칙과 관련 절차를 알 수 있다.
이 이치는 생활이 부유할 때 고위 관리들 사이에서 두드러진 자리를 차지하거나 가난할 때 선생님과 친구를 사귀는 데 써야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 지금, 세계의 사람들은 사용할 것이 없기 때문에 모든 것에 대해 불평한다. 이것이 어떻게 말이 됩니까? 그래서 늘 하늘을 원망하는 사람은 부지런하지 않고, 늘 하늘을 원망하는 사람은 큰 뜻이 없다.
반대로 자신의 문제를 발견하고, 자책하고, 자신을 후회해야 한다. 우리는 걸출한 방식으로 우리의 포부를 세우고 단호하게 열심히 일해야 한다. 세상의 물건을 봐라, 그러나 유용한 것은 세상에 의해 버려지지 않을 것이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 어찌 물보다 못한 사람이 있을 수 있겠는가?
출처: 송대 주의' 자포자기' 에서 나왔다.
확장 데이터:
제작 배경:
주씨는 어려서부터 아버지의 가르침을 받아 총명하고 상상력이 풍부하다. 네 살 때 아버지 주송은 태양을 가리키며 말했다. "오늘도." 주씨가 물었다. "부천이란 무엇입니까?" 주송이 대답했다. "연일?" 주씨는 또 물었다. "부천이란 무엇인가?" 한마디 묻자 주송이는 깜짝 놀랐다.
2 년 (1 175) 에 주육과의 갈등을 조율하기 위해 또 다른 저명한 학자가 주 (), 육구연 (), 육구령 형제 * * * 4 ~ 5 명을 신주 () 에 초청했다. 이것은 중국 학술사에서 유명한' 거위호 회의' 이다.
5 년 후 (1 180), 육구연은 백록동 서원에 와서 주씨를 찾아 동생 육구령을 위해 묘비명을 써달라고 했다. 그들은 보자마자 예전과 다름없이 매우 우호적이고 서로 흠모했다.
주씨는 육의 요청을 받아들였을 뿐만 아니라 육구연을 서원에 초청해 교사와 학생들에게 강의하기도 했다. 루도 흔쾌히 동의했다. 그의 제목은' 논어' 장을 설명하는 것이었고, 청중은 깊은 감동을 받아 교사와 학생들에게 좋은 인상을 남겼다. 이 일은 주와 루가 관점이 다르지만 학술 교류와 사람을 대하는 태도에 모두 후한 군자 풍격이 있다는 것을 보여준다.
이 문장 작가는' 거위호 만남' 이후 쓴 것이다.
바이두 백과-주