이 책의 신은 모두 일본의 800 만 신을 가리킨다. 인간의 욕망에서 태어난 신령은 서로 다른 직책으로 나뉘어지고, 인간의 욕망을 따르거나 실현하는 것은 신의 일이다.
서로 다른 신은 지명도에 따라 두 종류로 나뉜다. 하나는 지명도와 신사가 모두 높은 명신이고, 하나는 알려지지 않은 신이다. 신도가 넓어서 종교 기록이 있는 공식 신앙으로 여겨져' 하늘' 통치 고천원에 사는 유명한 신. 동시에, 신앙이 불후의 한, 그 유명한 신은 어떤 의미에서도 불후의 것이다. 설령 그가 죽는다 해도, 그는 환생하여 한 세대를 완성할 것이다. (한 세대는 이전 세대의 기억을 보존할 수 없다.), 잊혀져서 사라지지 않을 것이다. 무명의 신은 정반대다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그래서 무명의 신은 자신을 사라지게 하지 않기 위해 여러 가지 방법으로 인류가 자신의 존재를 유지하려는 욕망을 끊임없이 만족시킨다. 살인이나 복수의 욕망에도 신은 일의 편의를 위해 죽은 사람을 자신의 신기로 입양하여 자신의 일을 보조해야 한다. (신에 따라 신기를 도구나 조수나 가족으로 삼을 것이다.) 또한 악마에게 이름을 지어 자신에게 순종하는 인형으로 바꿀 수 있지만, 금기를 어기고 천도의 처벌을 받는 것과 같다.
그러나 신은 유명하든 무명이든 인간의 의지나 신앙에 의지하여 세상에 존재하기 때문에 신과 사람은 서로 간섭하기 쉬우며, 신은 인간간의 분리도 마찬가지다. 천도와 인심의 분리도 마찬가지다. 신령 자체는 선악의 구분이 없다. (선악은 인간의 정의의 개념이다) 그러므로 이론적으로 신령은 하고 싶은 대로 할 수 있다. 그 모든 행위는 반드시 선 (즉 정확한 의미) 을 전제로 해야 한다. 그렇지 않으면 신령이 악마로 타락하여 인류에게 재난을 초래하고, 그 신기의 존재도 신령을 이룰 수 있다.
신령을 가지다.
특정한 상황에서는 신이 인간에게 붙어서 그 사람의 신체능력을 최대한 발휘할 수 있다. 그럼에도 사람 자신의 신체적 취약성은 증강될 수 없고, 극한능력을 강행하면 다칠 수 있다.
유령
한 사람이 죽은 후에 아쉬움이 있다면, 그의 영혼은 이 해안과 건너편 사이에서 참된 이름과 기억을 잊은 망령이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 망령은 세상에 두 가지 결말만 남아 있다. 악마에게 동화되거나 어떤 신의 신기가 된다.
신기 (영화)
신에게 입양되어 가명을 부여받은 망령은 보통 인간의 자세이다. 주인이 부를 때, 그들은 어떤 물체 (대부분 무기) 로 강제 변하거나 동물이나 어떤 특수한 현상 (번개, 빙의등) 을 타게 된다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) ). 서비스마다 주인이 다르면 서로 다른 모양을 대상으로 할 수 있습니다 (그리고 다른 특별한 능력을 가질 수 있습니다). 명명은 작은 인감 한자의 형태로 몸에 새겨져 있는데, 이를 훈독이라고 하며, 기는 독음독 (인체 자세독은 훈독, 기형독은 독독) 이다. 이름 외에 신통은 종종 신기에 "글자" (성) 를 주어 친족으로 연락한다. 같은 단어의 복수신기는 신기족이라고 불리지만, 노라, 복수명이 있는 유랑신기와 같은 족명을 붙인 예외도 있다. 가공소재 채택에도 몇 가지 특별한 제한이 있습니다. 자살이라면, 죽은 뒤에는 이미 악마에 빙의되어 악마가 되어 신기가 될 수 없다. 영혼이 악마에게 삼키는 죽은 자는 신기가 되어도 어느 정도 결함이 있다 (예: 팔릉). 신도 많이 입양할 수 있지만 입양이 많을수록 심신이 힘들어지기 때문에 소수의 신만이 이를 할 수 있다.
신기에게 이름을 지어준 신은 주인이나 새로 태어난 부모다. 배신해서는 안 된다. 그렇지 않으면 벌을 받을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 만약 신기가 여러 가지 이유로 주인에게서 사직하고 다른 신처에서 취임한다면, 먼저 원주인의 동의를 얻어야 자신의 이름을 해방 (지우기) 한 다음 다시 신신의 신기가 될 수 있다. 해방되지 않으면 다른 신의 이름을 받게 되고, 신기는 나라가 된다.
신기는 신과 마찬가지로 틈 속의 주민으로서 악마에게 삼키게 된다. 악마의 공격을 막기 위해, 신기는 자신의 능력을 이용하여 자신을 보호할 수 있다. 예를 들면 손으로 창 제스처를 만들고 선을 그리는 것과 같다. 그러나 신기가 신기로 변하는 능력은 역시 신전을 조종하여 본래의 힘을 발휘해야 한다. 간단히 말해서, 신은 기술을 제공하고, 신기는 힘을 제공한다.
신과 신기 사이에는 특별한 연결 (일방전도, 신기에서 신까지) 이 있는데, 만약 신기가 죽으면 그 주인은 매우 고통스러울 것이다. 기구 속의 부정적인 감정도 주인을 공감하게 할 것이다. 신기에는 사념이 있고, 주인은 찔릴 것이다. 신기가 각종 범죄를 더 범하면 안구상 저주 (특수약을 통해 일시적으로 숨겨질 수 있음) 가 나타나 요괴로 취급되고 주인을 찔러' 병' 을 일으킬 수도 있다. 상태가 악화되는 신기는 결국 악마가 되어 주인이 죽을 때까지 함께 떨어지게 한다.
신들의 가장 비밀스러운 것
만약 신기가 죽기 전에 그의 진짜 이름을 안다면, 그 신기는 그의 생전의 기억과 생전의 아쉬움 (또는 원한, 증오 등) 을 즉시 회상할 것이다. ), 그리고 그 부정적인 감정은 순식간에 신기를 삼키고 그것을 강력한 악마로 만들 것이다. 그래서 이 일은 신들에게 가장 은밀하고 금기시되는 일로 여겨진다.
모든 신은 망령에게 이름을 지을 때 이' 사람' 의 모든 기억을 알게 된다. 그에게 주어진 이름은 신령에 대한 신기의 충성의 표시이자 신기의 기억을 억압하는 봉인이다. 예외적으로 노라, 복수이름을 가진 유랑신기는 첫 번째 주인만이 그 기억을 알 수 있을 것 같고, 후속 주인은 노라에게 이름을 지어도 그 기억을 알 수 없을 것 같다.
독침의 특수한 능력은 다른 신기의 이름 (봉인) 을 강제로 깨뜨리고, 신기를 침식시켜 생전의 기억을 떠올리며, 마지막 요괴화를 초래할 수 있다는 것이다. 동시에, 이 힘도 전염될 수 있다. 일단 다른 신기가 침식된 신기에 닿으면, 다른 신기들도' 내가 왜 죽을까' 라는 의문을 갖게 된다. 결국 악마화에 빠질 수 있습니다. 만화의 52 자 중 야전으로 해결책을 제시했다. 상황이 심각하지 않을 때, 이름 (봉인) 신기는 생전의 기억을 회상하고 결국 요괴할 때의 심각한 결과를 피하기 위해 추방될 수밖에 없다.
죽치
신기 진화의 산물은 외관이 이전과 비교했을 때 변할 수 있는데, 이는 신기가 주인에게 영원히 충성하겠다고 맹세한 증거이다.
푯말 (た말)
신기의 "도로 표지판" 은 주인의 전진을 인도하는 길을 담당하고 있으며, 신의 반신에 해당하며, 주인이 선한 (올바른) 길에서 벗어나지 않도록 인도한다. 복수신기를 가진 신이 도로 표지판을 선택하는 기준은 품행이 좋은 사람이다. 예를 들어, 야전과 부효가 단 하나의 신기를 가지고 있다면, 이 신기는 불가피하게 도로 표지로 사용될 것이다.
노라 (북송)
여러 가지 이유로 이름이 여러 개 (둘 이상) 인 가공소재는 여러 소유자에 의해 구동됩니다. 노라는 신들을 위해 은밀한 일을 하도록 설계되었고, 그의 신은 신비롭다. 이런 신기는 주인을 배신하는 비열한 존재로 여겨진다. 따라서 노라가 그의 이름으로 부름을 받더라도 그는 신들의 신기가 될 수밖에 없다. (노라는 주인의 부름을 자발적으로 거절할 수 있지만, 신기와 토스트는 할 수 없다.) (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 신기에 비해 노라는 신령과 직접 접촉해야만 신기 형태로 변할 수 있다 (애니메이션판에서 이 설정을 바꿨다). 또 신기 간 조작을 시작하기 전에 상대방의 이름을 알아야 하지만, 나라는 이름이 너무 많아 우세해질 수 있다. 이론적으로, 야길은 단 하나의 이름만 있는 신기보다 더 강하다.
축복 저주
이 작품에서 축복과 저주는 평등한 감정으로 간주되고, 한 가지 생각이 강할 때 하나의 실체를 형성하며, 감정에 따라 다른 행동을 할 수 있다.
예술 () 기물은 자신의 특수한 권력' 경지' 를 가질 것이다. 인간형 전투에서 그들은 배운 다른 기술을 통해' 경지' 의 힘을 적극적으로 보여줄 수 있다. 신기 사이의 전투라면 상대의 모든 이름을 알고 상대 위에 있어야 역할을 할 수 있다 (적을 멸시하는 느낌에 해당함). 만약 그것들이 잘못 사용된다면, 그것들도 그들의 주인을 다치게 할 것이다.
첫 번째 줄: 각 신기는 자신의' 경지' 로 가장 기본적인 공방 기술을 선보이며 수비할 때 검지와 중지가 함께 선 모양의 투명 벽 경계를 그려 공격을 막는다 (강공격이 깨질 수 있음). 공격할 때 선을 그리면 바람날 같은 현상을 그려 적을 공격할 수 있다.
교도소: 첫 번째 선의 강화판, 세 개의 신기가 동시에 세 가지 방향으로' 첫 번째 선' 을 그려 삼각형의 경계를 형성하여 다른 사람을 포위하는 데 쓰인다. 만약 신기가 갇힌다면, 그것은 엄청난 신체적 고통을 겪을 것이다. 이것은 강보에 맞는 의식이다.
헝겊 묶기: 상대방의 진짜 이름을 알고 나면 움직이지 않는다. 상대방이 충분히 빨리 반응한다면, 한 줄로 수비할 수 있다.
음정: 상대가 정지할 때 숨결을 없애고, 잠시 다른 사람의 시선을 속이게 하는 보이지 않는 마술로, 묶음과 함께 사용한다.
잠: 최면술로 긴장을 푸는 상대를 잠들게 하는 것은 준비된 사람에게 큰 영향을 주지 않는다.
랑랑: 상대의 실명을 알고 다른 사람에게 자신의 비밀을 말하라고 강요합니다. 의지가 강한 상대가 경지로 돌파할 수 있다는 것은 비교적 금기적인 수법이다.
병 (대상)
오안 (애니메이션 번역) 은 악마가 가져온 부정한 물건이다. 돌틈 속 주민이 감염되면 몸의 한 부위의 색이 어두워져 점차 온몸에 번져 병든 부위가 뜨겁고 아프다 (통증은 약물을 통해 일시적으로 완화되고 숨겨질 수 있음). 질병이 단지 악마의 공격에 감염되면 신당에서 맑은 물로 병든 부위를 씻어내면 완치될 수 있지만, 신기 범죄로 인한 질병은 정화해도 단기적인 효과를 유지할 수 있을 뿐이다.
ㅋㅋ 무슨 소리야
정화 의식으로 신령의 질병을 몰아내다. 먼저' 감옥' 의 삼각 분계법으로 세 개의 신기를 가두고, 갇힌 신기에 진심으로 참회하고, 자신이 범한 모든 범죄를 고백하여 속죄의 목적을 달성하도록 요구하다. 갇힌 신기는 상상할 수 없는 육체고통 (야전은 신기 사이의' 린치' 라고 불림) 을 계속 견뎌낼 것이며, 성공하면 신들과 신기의 저주에서 벗어날 수 있지만 의식 자체도 큰 위험이 있다. 만약 실패한다면, 그것은
복수신기 사이에 불화가 생겨 신의' 병아종' 이 나타난다면 이때 사용하는 것은 무효다. 계속해서 신기가 한 쪽을 결성하고 서로 공격하는 일이 계속되면 주인은 죽을 때까지 강력한 악마로 동화되고 타락한다. 이때 신기가 참수되어야 신을 구할 수 있다.
반악마
요괴와 사람 사이의 틈에 있는 주민들은 선 (동물의 꼬리와 유사) 을 통해 본체와 연결되어 있다. 만약 실이 끊어지거나 영혼이 너무 오래 떨어져 있다면, 영혼은 더 이상 원래의 몸으로 돌아가지 않고 완전히 죽게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영혼명언)
신, 망령 (신기), 악마에 비해 어느 정도 특이성이 있다. 그것은 한 사각에서 절대 다수의 인류가 만질 수도 없고 볼 수도 없지만, 자신을 볼 수 있는 소수의 인간을 접할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 육체를 떠난 후의 영도 더 가볍고 민첩하다. 동시에 요괴의 일환으로 신과 신기 사이의 향기를 맡아 물체를 식별하고 추적할 수 있다.
틈새를 메운 주민
야전은 이 해안 (속세, 세속) 과 건너편 (명계, 세속) 사이에 사는 신령, 망령 (신기) 과 생물 (반악마) 의 총칭이다. 이 해안과 건너편 사이에는 보이지 않는' 경계선' 이 있다. 야전에 따르면 틈틈이 주민들이 더 이상 어둠을 배척하지 않고 쉽게' 경계선' 을 넘으면 전방에서 기다리는 것은 지표가 될 것이다.
사각
보통 사람들이 볼 수 없는 곳은 시각적 사각의 의미와 비슷하다. 사람이 사는 이 해안' 과' 맞은편 해안' 사이에 있는 사람만이 사각에 서식하는 귀신의 매력을 볼 수 있다. 야전으로 말하자면 신선은 둘 사이에 있다. 신과 신기는 얕은 구석에 잠복해 있다. 그들의 소식 (자발적으로 상대방을 호응하는 것) 이 확인되면 잠시 보일 것이지만, 시간이 지나면 잊혀질 것이다. 악마, 반악마, 망령은 더 깊은 구석에 잠복해 있으며, 틈 속의 다른 주민이나 특정 동물이나 시간의 영향을 받는 동물, 아기 또는 소수의 성인들만 볼 수 있다.
요괴는 인간의 부정적인 감정이 낳은 건너편 괴물이다. 더 깊은 구석에 살면서 직접 보거나 만질 수는 없지만, 부정적인 감정을 가중시키고 심지어 사망까지 초래할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 동시에 틈새에 있는 주민은 향기가 나는 음식으로 삼키게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 신사의 맑은 물을 두려워하여 신과 신기에 의해 살해될 수 있다.
얼굴 요괴 (얼굴 요괴)
고천원의 추측에 따르면, "눈가면을 쓴 요괴는 저주와 서비스를 하는 요괴다." 예술가는 가면 (주문) 을 매개로 괴물에게 이름을 지어 꼭두각시가 되게 한다. 신만이 괴물의 이름을 지을 수 있다고 생각하기 때문이다. 괴물의 이름을 짓는 것은 괴물에게 직접 찔리는 것과 같다. 위험이 크다. (신기와 신의 연결 참조) 이런 괴물의 괴뢰술은 완벽하지 않다. 얼굴이 이상한 족명은 대부분' 귀신' 이다
죽음의 말/죽음의 노래 (죽음의 말과 죽음의 잎)
명계의 여왕 이제보는 면요를 부르는 네 개의 브러시를 만들어 종이에 눈도안만 그려도 면요를 부를 수 있고, 위험을 무릅쓰고 요괴의 이름을 지을 필요가 없어 마술사 (야투의 아버지 혜비수) 의 노여움을 받았다. 오래 전 야전의 아버지가 가져간 첫 번째 브러시와 다른 세 개는 성능이 달랐고, 면요괴를 부르는 첫 번째 브러시는 소환 개인에 따라 성능 결함이 다르다. 어떤 사람은 햇빛을 두려워하고, 어떤 사람은 한 번만 쓸 수 있다. 나머지 세 자루의 펜은 izanami 의 수백 년 동안 개량되어 소환된 개인이 줄곧 안정되어 왔다. 동시에, 그들은 다른 사람의 마음에 직접 들어가서 인간을 꼭두각시의' 은귀신' 으로 바꾸는 것과 같은 특별한 능력을 가진 얼굴 악마를 부를 수 있다.
시간 기준 (분)
맞은편 괴물이 좋아하는 음울한 공기 같은 것을 이런 현상이 발생하면 현대화라고 한다. 현대화의 영향을 받은 성인들도 틈새에 사는 주민과 악마를 볼 수 있다. 현대화 과정에서 악마가 대거 모인다. 신령이 제때 정리되고 소멸되지 않는다면, 이곳은 인류 세계에 영향을 미치고 이 지역의 사람들 주위에 예측할 수 없는 재난을 초래할 것이다.
바람 점 (ㅋㅋ) (ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ)
악마는 벽량한본 (명계의 땅) 과 지구의 큰 동굴을 잇는 곳에 대거 등장한다. 어느 곳에나 무작위로 나타난다. 혜비수소복은 점술의 결과에 따라 풍혈이 나타날 위치를 미리 추정할 수 있다. 물론 부효도 스스로 검은 장치로 풍혈을 열 수 있다.
웨이원 중국 (웨이원 치나/와 "와" 와 "와" 와 "와" 와 "와" 와 "와" 와 "와" 와 ")
일본 신화 은 고천원과 근간국 (뿌리의 나라) 사이의 세계를 중재했다. 지구의 세계나 일본 자체를 가리킨다.
이중 언어 수업 (왼쪽, 오른쪽, 왼쪽, 오른쪽, 왼쪽, 오른쪽, 오른쪽, 왼쪽, 오른쪽, 오른쪽, 왼쪽, 오른쪽
황오염의 여신 아제보가 거주하는 망령세계, 일본의' 고대 이야기' 에 기재된 황국, 내부 환경은 폭풍우 같고 끝없는 악마로 가득 차 있으며, 내부 시간 흐름은 인간 세계보다 훨씬 빠르다. 실제로 벽량한은 일본 시마네현 송강시 (만화 속 일화도 세계 입구에 와서 야전을 찾는 것으로 여겨진다).
고천원 (분)
신선이 사는 세계는 인간 세계에 해당하지만, 내부의 시간 흐름은 인간 세계보다 훨씬 빠르다. 신전과' 천정록' 을 가진 신령만이 고천원과 인류 세계 사이에서 자유롭게 드나들 수 있다.
성스러운 토론 (무엇을 하고 무엇을 하는가)
국신이 출운 (Okuninushi 의 영토) 에 모여 연례회의를 개최하고, 고급 자연기록을 갖고 공식적으로 인정받는 신들만 소집된다. 하지만 비상시에는 수시로 소집된다. 출처는 일본 신화' 무월' (10 월) 이다.
공식 신의회는 일 년에 한 번 신의 인기평가, 사람 간의 친화력 (다리 연결) 등의 행사를 진행한다. 가장 공식적인 것은 신선의 토론이다. 신들은 상대방을 볼 수 없는 익명 회의에서 인간계와 신계 등 중대한 사건을 논의하고 처리했다.
하툰 군공원 (하툰 군공원)
야전은 테마파크에 놀러가고 싶었는데 마스코트는 호툰군입니다. 야전은 그것의 꽃무늬 티셔츠를 뚫고 마음속으로는 하툰군이 정말로 존재한다고 믿는다.