현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 점술 - 너는 우리가 어떻게 좋고 나쁨을 판별할 수 있다고 생각하니?

너는 우리가 어떻게 좋고 나쁨을 판별할 수 있다고 생각하니?

사물의 좋고 나쁨을 판단하는 것은 표상이 아니라 본질적으로 감별해야 한다. 본질이 좋은 것만이 우리의 요구를 만족시킬 수 있다. 그렇지 않으면 아무리 화려한 외모도 장식으로만 쓸 수 있고, 아무런 소용이 없다. 실생활에서 환경에 유연하게 적응하는 법을 배워야 한다. 그래야 생존의 기본 조건을 가질 수 있다.

노동자 화교가 처음으로 거문고를 증정하자 거문고는 강등되어 반송되었다. 거문고는' 양동' 뿐만 아니라' 김성옥응응' 으로 소재와 음질이 모두 우수하기 때문에 프로듀서의 평가는' 인간의 아름다움' 이다. 그럼에도 불구하고 이 피아노는 결국 태창사 관장에게 반송되어 우수한 뮤지션의 평가를 받았는데, 그 이유는' 부곡' 에 불과했다. 이런 이유는 우습다.

노동자 화교가 두 번째로 거문고를 증정하는데, 귀인이 변장하여 증정하여 호평을 받았다. 이 글은 해외 화공이 고금을 위장하는 과정을 상세히 묘사하였다. 먼저 화가에게' 단절' 을 그린 다음,' 고대 비문' 을 새기고 상자 안에 담아 지하에 묻혀서 1 년이 걸렸습니다. 이것은 해외 중국 노동자들이 매우 열심히 하고 있음을 보여준다. 거문고를 공급하는 방법도 교묘하다. 그는 직접 제공하는 것이 아니라' 시장에 적응하기 위해 보유하고 있다' 며 다른 사람이 고가로 구매할 수 있도록 했다. 결과는 정말 호평을 받아' 희세의 보물' 이 되었다.

겉으로는 진 () 에 관한 일인데, 실제로는 사람의 일을 이야기하는 것이다. 작가는 해외 아르바이트자를 통해 구금을 위조하여 세상 물정을 발굴하려고 시도하는데, 원말 한 무리의 지식이 부족하고, 진재실학을 중시하지 않고, 허명만을 중시하는 위선자들을 풍자하며, 그 뜻은 매우 분명하고 깊다.

문장 속' 복고' 와' 애세' 의 대비는 당시 부패한 사회 풍조를 보여주며 탈선을 독려한 봉건 통치자를 더욱 풍자했다. 사람은 맹목적으로 새로운 것을 추구하지 말고, 사물의 표상에 끌리지 말고, 사물의 내면에 신경 쓰지 마라.

202 1-04- 15 에서 편집했습니다.

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