머리는 두개골과 얼굴로 이루어져 있다. 두개내에는 뇌, 면, 눈, 귀, 코, 혀 등 감각 기관과 소화 시스템의 초기 부분인 입이 포함된다. 신생아의 머리는 전체 신장의 4 분의 1 을 차지하고, 성인은 8 분의 1 을 차지한다. 정상 머리에 머리카락이 있는 것은 열량 유출을 막기 위해서이다. 사람의 머리 구조와 구성은 기본적으로 같지만 머리 크기, 모양, 얼굴 기관 형태의 차이로 인해 사람의 얼굴은 다르고 이목구비가 다르다.
제 1 절 위상법
머리는 온몸의 조각상으로 수백 구의 해골 중 1 위를 차지했다. 그 지위도 지극히 높으니 하늘과 같다.
원이 더 중요하다. 부유해지고, 가파르고, 볼록하고 싶다. 짧은 생각은 둥글고, 오래된 생각은 네모난다. 그것의 꼭대기는 넓고, 앞은 네모난 다음, 포만해야 하고, 사방은 은은하게 각이 있어야 한다.
펜촉이 작고 가늘거나, 좁거나, 크고, 뿔이 있거나, 상하가 짧으면 모두 결함이다. 호랑이 머리는 소중하다. 소머리는 돈이 있다. 검은 물고기가 가난한 사람을 지배하고 있다. 지도자는 기초이다. 토끼는 머리가 급하다.
섹션 ii 단계 금액법
고귀하고 비천한 집. 생각만 해도 범범하다. 다섯 기둥이 꼭대기에 들어가면 비싸다. 그것은 수직 벽처럼 가파르고 간처럼 넓다. 윤기가 나고 윤기가 나고 싶으면 길어지고 싶어요. 좌우에 근원을 만난 자는 주패자도 있다. (서양속담, 실패속담) 작은 결함이 있는 사람들이 주요 재앙이다.
섹션 iii 위상 방법
얼굴은 풍만하고, 외모는 극치여야 하며, 정신은 침착해야 하고, 가스는 조화를 이루어야 한다. 예쁘게 생겼는데 보면 경의를 표한다. 자유응고지, 검은 색은 칠처럼, 황색은 찜질처럼, 보라색은 누빔 같고, 정신은 충만한 자는 영광스럽다. (조지 버나드 쇼, 자유명언)
기울어도 곧지 않고, 기울어도 역세다. 빛깔이 부드럽고 매력적이며, 에센스가 변동한다. 붉은 폭풍은 불 같고, 어둠은 진흙 같다. 털에 먼지가 있으면 가난하여 젊은 나이에 일찍 죽는다.
얼굴이 보름달 같고, 기가 검고, 아름답고, 사람을 신기하게 찍는 것은 해돋이 얼굴이라 하면 비쌀 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
통통하고 날씬한 것은 모두 느린 생활이다. 날씬하고 통통한 것은 모두 단명해서 인내심이 없다.
자신의 얼굴이 검은 사람은 쉽고 싸다. 얼굴이 새까맣고, 어렵고, 비싸다.
얼굴에 십자공식이 있는데, 바로 가신전과 왕원일용풍도 사실이다.
문자 그대로, 주님은 먼저 고생한 후 기꺼이 하신다. (서양속담, 노력속담)
문자 그대로 주님은 먼저 고통을 겪으십니다.
말 그대로 중년은 약간 순순하여 앞뒤가 불리하다.
고증이 등장하면, 주부귀는 장수한다.
말 그대로 주인은 부자가 아니면 비싸고 수명이 길다.
왕은 글자 그대로 명리를 겸할 수 없다.
말 그대로, 주독살은 너무 무거워서 횡화를 막을 수 없다.
문자 그대로, 주 * * *.
문자 그대로, 주님은 보통 음식과 옷에 대해 걱정하지 않으십니다.
바람은 문자적으로 주님께서 부자가 되어 가난을 끝내신다는 것을 의미한다.
제 4 절 귀상법
귀, 마음, 마음, 마음, 목축. 따라서, 신장 가스 모리, 그래서 명확하고 영리한, 신장 가스 부족, 그래서 희미 하고 얇은. 귀는 크든 작든 윤곽이 분명해야 한다. 구슬이 고기에 달라붙어 색깔이 새빨갛고 윤기가 난다. 귓속이 넓고 크다. 굵고 뾰족하다. 길고 길다. 날카롭고 얇은 피부는 피하세요. 블랙, 건조, 까맣게 탄. 바퀴가 뒤로 날아가다.
일반적으로 고귀하거나 눈이 비싸지 않은 사람. * * * 귀는 비싸지만 눈은 비싸지 않은 사람들이다. 이것은 점쟁이가 말한 것이다. 먼저 색깔을 보다. 다만 자세히 감별한 문제일 뿐이다.
금귀. 물귀. 터키. 어깨귀를 걸고 머리에 귀를 붙이다. 바둑 귀. 주님은 부유하십니다.
목이버섯에 꽃이 피다. 주요 빈곤.
불 귀. 주인이 혼자 살다. 당나귀 귀. 가난한 생활을 하다.
돼지 귀. 외롭고 가난하다. 화살이 귀를 부채질하다. 주가 가난을 타파하다.
반응이 둔하다. 마스터 야오. 호랑이 귀. 수석 반역자. 쥐 귀. 주적.
제 5 절 눈썹 상법
눈썹은 매력적이고, 두 눈의 화개, 주변의 존엄성, 두 눈의 엘리트에 속하기 때문에 성현과 바보로 나뉜다. 짙은 눈썹을 취하고, 숱하고, 끊이지 않고, 짧고, 무겁고, 길고, 기복이 있고, 아름답고 윤기가 있어, 귀중한 것이다. 간헐적으로 역류하고, 칙칙하고, 거칠고, 대머리이고, 눈이 처지는 것이 가장 좋은 잠수 방식이다.
고대인 구름: 행복이 무궁무진하다. 눈썹에 두 뿔이 있기 때문이다. 너무 많은 걱정과 고민은 눈살을 찌푸리기 때문이다.
용미. 사자 눈썹. 호랑이 눈썹. 검미, 류미. 멋스러운 눈썹. 나선형 눈썹. 새 눈썹. 주님은 부유하십니다.
한 글자의 눈썹. 누에가 눈썹을 찡그리다. 앞과 뒤의 가는 눈썹을 맑게 하다. 눈과 눈썹을 가리다. 주께서 일찍 비싸십니다.
빗자루 눈썹. 짧은 눈썹을 드러내다. 주명. 팔자눈썹이 독거생활을 지배하다.
눈썹이 교차하다. 눈썹을 대피시키다. 간간이 눈썹을 치다. 크고 짧은 눈썹. 주님은 가난하십니다.
작은 빗자루 눈썹. 주크 형제. 낙한매주는 외롭다.
귀신 눈썹이 뾰족하고 눈썹이 뾰족하다. 주님은 흉악한 도둑, 황, 주께서 망쳐 죽으셨다.
제 6 절 안상법
눈은 인체에 태양과 달의 아름다움처럼 하늘에 대한 것이다. 하늘은 해와 달이 만물을 비추고, 사람은 눈으로 만물을 본다.
눈을 가리는 것도 사람의 몸에 있는 일월이다. 왼쪽 눈의 태양은 양이고 오른쪽 눈의 달은 음이다. 흑백이 분명하고, 분명하고, 명료해야 한다. 그 영은 깨끗하고 가벼우며, 함축이 드러나지 않아, 완전히 명료하다.
흰색이 검은색보다 많으면 적다. 황지가 맑은 날씨를 침범하다. 또는 음과 양. 또는 흰색은 동공을 차지합니다. 또는 빨간색에는 검은 빛이 있습니다. 흑백으로 믹스매치할 수도 있습니다. 눈에 좋은 것은 하나도 없다.
눈을 가리고 화를 내고 싶지 않다. 눈이 붉지 않다. 형세가 결코 강하지 않다. 나는 결정하고 싶지 않다. 신은 졸리고 싶지 않다. 눈이 어지러워 역전되고 싶지 않다. 이 학생은 편견을 갖고 싶지 않다. 빛은 노출되고 싶지 않다. 그래서 고대인들은 눈을 말했다. 가장 꺼리는 것은 꽃과 눈을 쌓지 않는 것이다.
봉안 용안. 사자의 눈 코끼리의 눈. 호랑이 눈. 사슴 눈. 원숭이 눈. 학안 기러기 눈. 황새의 눈은 까치 눈이다. 공작새의 눈. 단봉안. 단봉안의 푸코뿔소 눈에서 자다. 음양안. 주님은 부유하십니다.
소의 눈은 눈이 멀었다. 고양이 눈. 연인의 눈에는 서시가 나온다. 거북이 눈. 거위눈주가 장수를 보우하다.
양안마안과 새우눈. 게눈. 백로 눈동자. 주님은 가난하십니다.
연연은 편지 한 통을 가지고 있다. 유인원의 눈이 속임수를 주도한다.
돼지 눈. 곰 눈. 늑대의 눈. 뱀의 눈. 벌안주가 폭사하다.
비둘기의 눈. 취안. 복숭아색 눈. 매춘을 주도하다. 어안이 조망하다.
제 7 절 상코법
코 한쪽은 기둥이고, 한쪽은 폐의 새싹이다. 폐허는 코가 막히게 하는데, 폐는 사실 답답하다.
누구나 코를 가지고 있다. 그것은 지상의 지구와 산과 다르지 않다. 산은 영원히 너무 높지 않을 것이다. 토양은 결코 너무 두껍지 않을 것이다. 그래서 코는 곧고 곧습니다. 모양이 매달린 담낭과 같다. 통처럼 깨끗하다. 색채가 밝은 황명. 그것의 머리는 둥글어야 한다. 그 구멍은 매우 풍부해야 한다. 수집하고 있습니다. 노출되지 않고 자랑스럽지 않다. 양쪽이 다 어울려야 한다. 덮개 구멍 밖은 두껍고 길다. 집주인이 작고 은밀하다. 안에 제품이 하나 있습니다. 동굴 밖은 낮고 가늘다. 이 집은 크고 노출이 많다. 안에는 아무것도 없다. 처지고 무너지기에 적합하지 않습니다. 뾰족하고 가늘어서는 안 된다.
용코. 코뿔소 코. 주귀. 호랑이 코. 소코 마늘 코. 주님은 부유하십니다.
사자 코사슴 코. 성홍빛 코. 수염 양 코가 매달려 있다. 코를 자르다. 주님은 부유하십니다.
원숭이 코. 붕어 코. 척추와 코를 드러내세요. 노출된 코. 주님은 가난하십니다. 움푹 패인 코. 주님은 가난하십니다.
검봉코. 고독한 벌의 코. 구부러진 코 세 개. 주님은 외롭다.
개 코 도둑. 독수리의 코는 음흉하다. 원숭이 코. 코를 뜨다. 주박의.
섹션 VIII: 사람들 사이의 위상 법
사람은 코와 아랫입술의 상중부에 사는데, 마치 도랑 같다.
길어야지 짧지 마라. 깊고 얕지 않다. 맞아, 비스듬히 하지 마. 넓지만 볼록하지 않다. 한 사람의 길이는 그의 생명의 길이에 의해 결정될 수 있다. 사람과 사람 사이의 폭이 좁다. 휴식이 있는지 없는지 알 수 있다.
그러나, 이 사람들 중에서. 너는 반드시 코끝과 부정 행위를 구분해야 한다. 다음에는 숨는 것과 피하지 않는 것을 구분해야 한다. 둘째, 그의 턱의 풍요를 봐라. 남자를 돌보고 그를 돌보지 않다. 쌍방의 부정 행위를 없애는 것도 중요하다.
제 9 절 상구법
입이 음식으로 오장을 통하다. 행운의 관건은 행운의 처리에 있다. 어떤 상벌이 나오면, 무슨 잘못이 있으면 바로 보내라. (서양속담, 자기관리속담)
문자의 문, 마음 밖의 문이기도 하다. 그러니 고쳐라, 함부로 말하지 말고. 구두 약속이라고 합니다. 많은 말을 비방하는 도둑.
그 깊은 면을 취하다. 두껍고 빨갛다. 큰 사람은 그의 모든 것을 가져갔다. 작은 것은 빨간 정사각형을 가지고 있다.
그는 넓지만 곧지는 않다. 너무 커서 받아들일 수 없다. 새까맣고 빨갛지 않다. 날카롭지만 모호하지 않다. 비스듬히 작다. 날씬하고 처지는 사람. 상황이 좋지 않다.
입술을 들어 올리면. 너의 이빨을 드러내다. 그런 다음 생명력이 소진됩니다.
용구방구. 주귀. 호랑이 입은 소가 많다. 원숭이의 입은 장수의 주인이다.
궁구 사자구 양월구 체리구가 비교적 풍부하다. 돼지 입 양구 붕어의 날. 고등어 입. 배의 입구를 덮다. 불을 끄다. 주님은 가난하십니다. 주름이 고독을 지배한다.
제 10 절 립상법
입술은 입의 성벽이며 혀의 관문이다. 열고 또 닫았는데, 무슨 영욕이 있는가.
끝이 굵어야지, 뾰족하지 마라. 만약 네가 우세를 원한다면 움츠리지 마라. 붉고 싶어, 희고 검지 말고. 여러 텍스처를 가져와 로드합니다. 윗입술을 금개라고 한다. 아랫입술의 이름은 금자이다. 윗입술과 아랫입술이 같다. 그 색깔은 진사처럼 비싸다.
제 11 절 상치법
백골의 정수를 만들다. 。 하루의 칼날을 만들다. 모든 것을 운송하다. 육부를 식자로 하면 이가 있다. 그래서 생활에 음식이 있는지 확인할 수 있다.
치아는 뼈라서 기르고 있습니다. 피입니다. 강력한 피가 치아를 튼튼하게 한다. 기혈이 허약하여 이가 떨어졌다.
네모가 길고 넓다. 잘 배열된 사람들은 더 오래 살 것입니다. 끝이 얇고 희박하다. 짧은? 이 노래를 놓친 사람이 죽음의 해를 지배한다. 이를 판단하는 것입니다. 한 사람의 수명을 알 수 있으니 세심해야 한다. 길고 두껍다. 두 검을 가지다. 화이트가 많을수록 좋아요.
드래곤 이빨. 호랑이 이빨. 소 이빨. 주님은 부유하십니다. 개 이빨. 귀염둥이는 매우 불쌍하다. 쥐 이빨 도둑 원숭이의 이빨은 탐생한다.
제 12 절 상설법
혀가 가장 중요하다. 내부와 음식은 명령입니다. 외부와 상단은 종 모양의 전면이다. 신의 궁전을 위하여. 마음의 배. 생활에 근거하여 추기경. , 일득일실. 믿을 만한 것이 있다.
모양에는 크기, 방원, 두께 및 길이가 포함됩니다. 그것의 텍스처는 세로 및 가로 두께를 가지고 있다. 그것의 기체는 축축하고 건조하며 그을린 것이다. 그 색깔은 노란색, 흰색, 검은색, 빨간색, 자주색입니다. 제곱 길이와 두께를 취하다. 글이 빼앗아 나타나다. 촉촉하고 건조하지 않다. 밝은 빨강, 가장자리가 날카롭다.
원이 작고, 짧고, 가늘고, 원추형이라면. 질감이 거칠고 건조하다. 색상은 옐로우 블루 블랙. 둘 다 좋은 징조가 아니다.
제 13 절 광대역법
광대뼈 사람은 권리가 있다. 광대뼈가 높은 사람은 술기운이 생긴다. 잠재력이 없으면 힘이 반복됩니다.
Zygomatic 잠금 장치, 자체 시작 가능. 팁이 낮은 것은 자물쇠가 없는 것과는 상관이 없고, 의식도 없다. 광대뼈가 하늘을 향하고, 눈빛이 힘차고, 권위가 있고, 만 명이 귀의한다. 떨리는 콧날개와 볼이 꽉 찼고 중년층은 만년을 편안하게 즐겼다. 네가 너무 겁이 많으면 일을 하기가 어렵다. 체면이 없으면 중년은 실패하게 된다. 떨리지 않은 얼굴 한 장이 한 사람을 약하게 만들었다. 건망증, 만년 외로움. 광대뼈가 코를 찌그러뜨리고, 많이 성공하고, 많이 실패했다.
섹션 14 h 상법
허리는 사람의 얼굴 아래 양쪽에 위치하며 볼이라고도 합니다. 이마 광대뼈를 태운 것은 입과 코의 신이어야 하고, 인면의 부귀여야 한다.
풍만하고 윤택한 것을 취하고, 그 색깔은 신선하고 윤택하며, 부귀한 길조를 쉽게 말할 수 있다. 한 사람의 수명을 정할 수도 있기 때문에 백 년을 예식한다.
H 는 날씬하고 낮지 말고 폭력적이고 노골적이다. 뒤에서 볼 수 있는 사람은 사람을 속이고 믿을 수 없다. 세속 세계가 듣고 볼이 보인다는 얘기다.
제 15 절 상심법
소유주부의 기초는 태국인인지 아닌지를 시험한다. 얼굴의 하반부에서는 만년의 운세를 결정할 수 있다.
끝내고 싶고 곁에 있고 싶어요. 두껍고 뚱뚱해지고 싶어요. 마주하고 싶으면 아치이다. 욕망이 길고 충실하다. 좁고 얇고 작아서는 안 된다. 어둡고 궁핍하다. 그래서 부자는 부자다. 편협한 사람은 가난한 사람이다. 뚱뚱한 사람은 음식과 의복을 후하게 쌓는다. 야위어 조상을 잃다.
턱이 없는 사람. 생활에는 기초가 없다. 아무것도 할 수 없다.
제 16 절 수염의 상법
크림은 한편으로는 풍부한 과일로, 사람을 현명하게 할 수도 있고, 어리석게 할 수도 있다.
그 검은 빛을 취하여 맑게 하고, 두껍고 윤택하다. 。 마른 노란색을 가장 꺼린다. 거칠고 어수선하다. 지혜는 생명보다 길고 현숙하다. 머리카락을 회복하면 출세할 수 있다. 미목이 청초하고, 광채는 이미 있었다. 대머리 눈썹이 희고 고독한 노인. 너의 일생은 복이 있다. 가벼운 사람은 머리가 무겁고, 가난한 사람은 평생이다.
옛사람은 구름이 있고, 군자는 초점이 없고, 소인은 혀가 없다. 용서해 주세요.
제 17 절 발상법
머리카락은 산 위의 식물과 같다. 초목이 비싸고 아름답다. 밀탁하면 산색이 흐릿하고 어두컴컴하다. 머리카락은 여전히 여전하다. 그래서 많이 보낸 것은 짧지 말고 적게 보낸 것은 길지 마세요. 단발머리, 녹색빛과 가는 털을 찍는 것이 비교적 비싸다. 대모가 많은 사람에게는 긴 블랙 컬러로 포인트를 주는 게 더 비싸요. 뚱뚱한 사람은 키가 작지 말고, 마른 사람은 무겁지 마라.
강경하고 요구가 높은 것이 강경하다. 사람이 많고 악취가 나는 사람은 행동이 느리다. 머리가 낮은 사람은 어리석은 사람이다. 지혜는 머리카락의 높이에서 나온다. 정상높이, 등높이. 그것의 성질은 심상치 않고 독이 있다. 눈썹과 이마를 침범하는 것이 비교적 흔하다. 머리카락이 숱이 많아 밥 먹을 돈이 없다. 하고 또 하고, 상심하여 늙었다.
예로부터 부자는 없었다. 대머리가 없는 선수.
섹션 18: 문 앞 단계의 방법
입술에서 태어난 것을 땀띠라고 한다. 입술 아래에서 태어난 것을 수염이라고 합니다. 윗입술을 위주로 하다. 아랫입술 추장. 나는 차라리 월급을 받을지언정 궁전은 원하지 않는다. 월급이 없으면 벼슬이 없다. 돈도 있고 관직도 없는 사람은 다 있다. 상루에는 관직은 있지만 봉급은 없는 사람들이 있다. 외롭고 가난하다.
블랙, 정교해야 합니다. 부드럽고 촉촉하다. 수염이 입술을 덮지 않았다. 여섯 친척 모두 비어 있다. 수염을 적게 하고 많이 주세요. 물건이 도처에 널려 있어서 며칠 동안 어지럽게 되었다. 굶주림과 추위에 시달리다.
19 절: 상간 방법
입술 밑에는 수염이 있고, 턱 밑에는 수염이 있는데, 산 속 송백처럼 보인다. 빛이 있다. 먼지에 물들지 않고 그림을 그리는 것도 발생의 징조이다. 둔하고 둔한 사람들도 파멸의 조짐이다.
인간은 항상 운이 좋은 장수를 하는데, 이것은 일반적으로 윤기가 필요한지 여부에 달려 있다. 진한 눈썹과 가는 눈썹을 맞추기 위해서는 반드시 약간의 점, 장단의 차이가 있어야 한다. 많은 사람들이 청아하고 불공평하면 비싸고, 건강하고 촉촉해야 하는 사람은 거의 없고, 사랑은 복이다. 노인들은 피해야 한다. 키가 작은 사람은 목을 잠그는 것을 피해야 한다. 목을 잠그는 자는 그 아름다운 대나무 꽃이라고 한다. 즉, 보름달이 있습니다. 충분히 가져가지 못하다.
섹션 20 호치상 방법
두 볼에서 태어난 것을 호라고 한다. 고대 십호구푸. 그러나 두껍고 지저분해서는 안 된다. 고기를 어렴풋이 보니 신기하다. 드문 것은 갈색이 아니다. 모세혈관은 깨끗하고 건강하다.
구레나룻을 기르고 얼굴에 구레나룻이 가득한 사람은 모두 보국에 충성하는 사람이 아니라 즉흥적인 아들이다.