소투 마을 후내촌 (본명 후리, 일명 용흥정) 에는 정순궁이라는 절이 있어 동쪽을 향해 서쪽으로 향하고 있다.
뒷층 연못, 극장, 정청, 기념실로 구성되어 있으며 면적은 720 ㎡이다. 그 중에서도 본전은 100㎡, 넓은 3 실, 깊은 3 실, 단처마, 의산 지붕이다. 궁중에서 정순왕을 숭배하는 것 외에, 어머니조를 모시고, 해공을 강의한다. 궁전 안팎에는 단목으로 조각한 정순왕푸정좌상, 높이1.48m, 사지가 있습니다. 현대 로봇처럼 유연합니다. 조각상은 용포를 입고 왕의 모자를 쓰고 있어 경외심을 자아낸다. 앞운전은 내청 정중앙에 앉아, 부운전은 외청 전용 가마에 앉아 있다. 정순궁 역대에는 모두 수선이 있어서 연대가 오래되어 조사하기가 어렵다. 찾을 수 있는 것은 청선욱년과 민국 30 년 사이에 두 차례 수선을 한 적이 있고, 마지막은 1992 에서 원래대로 복구한 것이다. 2004 년에 뒷건물이 완공되어 사채드 기념실이 개방되어 청소년 애국주의 교육 기지로 사용되었다. 2006 년 6 월 10 일 혜안현 인민정부는 정순궁을 제 9 차 문화재 보호 단위로 비준했다.
정순왕은 허황된 신이 아니라 역사의 실제 인물이다. 그가 바로 위에서 언급한 사덕이다. 송사전' 에 따르면 셰제드 (1226-1289) 는 남송시대의 애국자, 학자, 유명한 시인이다. 자군의 본명은 겹산 () 으로 원산지인 신주 귀계 () 가 강서성 이양현 () 시 신정향 유림 () 에 살고 있다. 사옥의 일생은 전설로 가득 차 있다. 그는 권세가 있는 사람을 경멸하고 악을 싫어한다. 그는 자신의 나라와 국민을 사랑하며 자신의 생명과 행동으로 장려한 애국시를 썼다. 동시에, 그는 남송의 유명한 문학가이자 애국시인으로, 시가호매가 독특하다. "사람됨이 너그럽고 독서의 오행마다 잊지 않을 것이다. 나는 솔직하게 말한다. 고대와 현대에 나는 치국리정에 대해 이야기할 때, 반드시 몇 점에 달하고, 뛰어올라 진진하고, 충절을 자신의 책임으로 삼을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언). " 그 숙부 사혜명은 원과 싸우다가 죽었는데, 그 부친은 고위직에 있었기 때문에 억울하게 죽임을 당해야 했다. 그는 어머니 계부의 교육을 받아 어려서부터 계몽을 받았다. 보우 4 년 (1256), 문천상과는 다른 과진사. 이듬해 나는 강사 경제학 전공을 재시험했다. 동시에, 민병을 조직하여 위안 (yuan) 에 저항하도록 징발해야 한다. 같은 해 시험관을 맡아 기탄없이 말하다. 가사도를 불쾌하게 한 죄로 꾸지람을 듣고 현춘에게 3 년간 사면을 받았다 (1267). 덕우 원년 (1275) 강동에서 형을 선고받고 강서에게 편지를 보내 신주를 알게 했다. 위안 빙 침공 환경, 패배 도시 휴식, Jianning 당산 에 숨어, 서식지 Jianyang 판매 bu 교육 후. 송졸, 푸젠에 거주하다. 원나라는 여러 차례 관직을 요구했지만 사직을 고집했다. 푸젠북북대대부분 (오늘 베이징) 참정, 단식은 대부분 본종사 (오늘 베이징 법원사) 에서 죽었다. 주인의 사적인 일. 천가시'' 겹산집' 한 곡이 있습니다. 대표작 "10 년 동안 꿈도 꾸지 않고 독립청풍 사업; 세고산비는 쉬고, 몇 생은 매화를 얻을 수 있다. 우이산종' 은 2007 년 수능 푸젠권시의 감상문제로 바이두에서 이 단어조차도 76 페이지를 찾을 수 있다.
그럼, 이렇게 유명한 역사적 유명인들이 어떻게 바다 한 구석의 후내촌과 연계되어 내 아내가 수백 년 동안 숭배해 온 정순왕이 될 수 있을까? 이것은 내 아내 이웅부터 말해야 한다.
남송 말년에 이웅이라는 영웅이 후방에 나타났다고 한다. 그는 문천상반원군의 장군이었는데, 사채와 좋은 친구였다. 문천상이 순난한 후 혜안으로 돌아가 고향에 선단을 구성하여 반원투쟁에 계속 종사했다. 그는 여러 차례 금문도에 가서 금문도를 반원투쟁의 근거지로 삼을 계획이다. 당시 정부는 이를' 금문도둑' 이라고 불렀다. 소투 지역은 아직도' 세 집이 일원병을 먹이다',' 삼산을 불태우는 이름으로 원병을 죽이다' 는 민간 이야기가 전해지고 있다. 고향에서 향민의 항원을 조직한다는 전설이 허황된 것이 아니라는 것을 알 수 있어 후세 향민이 우러러보고 충군으로 여기는 두 가지 버전이 생겨났다.
첫 번째 버전은 순교 후 리웅겸이 혜안으로 돌아와 가족처럼 이 절친한 친구를 기념하고, 항원, 관직, 순국의 정신으로 고향에서 원과의 싸움을 계속하도록 격려했다. 이웅이 죽은 후, 그의 후손들은 줄곧 집에서 사옥을 숭배해 왔다. 명나라 jiajing 년 동안, 주민의 안티-일본 사기를 불러 일으키 다 하기 위해, Xie zhede 는 마을의 주 님, 항복 왕으로 봉인 했다. 이 문제는 필자 뒤에서 언급할 것이다.
두 번째 주장은 항원이 실패한 후 고향으로 돌아가 연해에서 항원 투쟁을 계속한다는 것이다. 사채드는 건양과 무이산 사이를 흐른다. 그동안 나는 건양에서 온 뒤 절친한 친구를 찾았는데, 이때 마침 금문도에서 훈련함대를 조직하여 항원을 준비했다. 사옥은 이웅을 찾을 수 없었고, 그의 정체를 폭로하지도 않았다. 대신, 작은 zuojingfeng 일대에 bu 를 설치하여, bu 를 팔아 생계를 유지한다. 그는 마을 사람들의 혼상제를 위해 길일을 차지했고, 점쟁이의 돈을 받지 않고 식량과 짚신만 받았다. 식량을 거두는 것은 하루 세 끼를 유지하기 위한 것이고, 짚신을 가져가는 것은 걷기의 편의를 위한 것이며,' 남방에는 신발이 없다' 는 약속을 이행하기 위해서이다. 아내에게 설득된 이 민감한 점술은 정순궁 서명시의 전신이라고 한다. 나중에 마을 사람들은 그를 이문휘빌딩에서 가르치도록 초빙하여 몇 달 동안 학생들을 훈련시켰다. 뒷내촌을 떠나려 할 때, 그는 곰할 수 없었다. 그는 가장 믿을 수 있는 마을 중 한 명에게 그의 진정한 신분과 그의 여행의 목적을 슬며시 알려주고 뒷내촌을 떠났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 나중에, 이웅이 금문도에서 돌아왔을 때, 마을 사람들은 이웅에게 애국자 사옥이 도착한 후 이웅을 찾지 못했다고 말했다. 이 이야기는 마을에 퍼졌다. 얼마 지나지 않아 이웅은 사옥이 정부에 의해 강제로 북경으로 호송되어 단식하여 죽었다고 들었다. 이 절친한 친구를 기념하기 위해 이웅은 집에서 사옥을 기념으로 그렸다. 이웅이 죽은 후, 그의 후손들은 줄곧 집에서 사옥을 숭배해 왔다. 사채드가 민중에서 여러 해 동안 생활한 후 정말로 내촌에 도착했는지 모르겠다.
그렇다면 애국자, 학자, 유명한 시인인 사채드는 어떻게 정순왕이 되어 정순궁을 안고 대후방의 주인이 되었습니까?
명나라 jiajing 년, 해적 사방 침입, 도둑이 횡행했다고 한다. 당시 이 진 등 10 여 개의 성씨가 있던 마을 사람들은 가정 28 년에 합력하여 작은 마을을 건설했다.