겨울부터 날짜까지의 전통 문화의 의미. 명절로서 겨울부터 일본까지 이미 2500 여 년의 역사가 있다. 주진 시대에는 겨울과 11 월이 정월, 겨울의 지일은 새해의 시작이라고 기록되어 있다. 겨울부터 날짜까지의 전통 문화의 의미를 살펴 보겠습니다.
겨울 ~ 일의 전통문화적 의미 1 겨울 ~ 일의 유래:
겨울부터 일까지는 24 절기 중 가장 빠른 시기이지만, 대부분의 사람들은 겨울부터 일까지의 기원이 실제로 한 나라의 수도 계획에서 비롯된 것임을 알지 못한다. 일찍이 3000 여 년 전부터 주공은 토규법으로 그림자를 측정하기 시작했고, 낙읍에서 천하의 위치를 측정하기 시작했는데, 당시에는 정치적 의의가 있는 행동이었지만 후세에 영향을 미치는 천백년의 명절 중 하나가 되었다.
주공이 낙양에 도착했을 때, 토귀법으로 낙양의' 천하' 를 측정한 후 사직길지를 점치기 시작했다. 상서 낙곡' 에 따르면 주공은 낙양 주변 여러 곳에서 고찰을 한 뒤 건수동, 영수서, 영수동이 모두' 오로시' (모두 종나라 건립에 좋은 곳) 라고 확정했다. 주공은' 토귀조사' 를 통해 낙읍기지를 선정한 역사적 사실을 통해 고서에 기재되어 후세에 봉국법으로 추앙되었다.
토규지형학' 의 목적은' 토중' (중국의 중심) 을 찾는 것이다. 이 방법의 정수는 "나무는 높이가 8 피트이고, 여름날은 길이가 5 인치이다. 겨울의 가장 큰 날, 장면은 1 피트 3 피트 5 인치 길이 (즉, 8 피트 높이의 벤치마킹) 이다. 여름의 지일에는 한낮의 그림자가 65,438+0.5 피트이고, 겨울의 지일에는 한낮의 그림자가 65,438+03.5 피트이다. "토양의 깊이, 정영, 땅을 찾고, 4 시에 멈춘다." 이런 방법으로 측정한 것은 낙양과 낙읍이 흙 속의 이론적 위치이다.
주공의 조사에 따르면 주인은 상북이 멸망한 후 첫 국가 수도에 대해 상세한 계획을 세웠다. 익주 좌로서' 는 "위대한 도시로, 흙 속에서 일주일 동안 자란다. 남쪽은 낙수, 북쪽은 산산, 천하는 대합이다" 고 말했다. 。 국가사회 (도성 사당) 가 건설된 후 주공은' 예악제도 성주 명당' 에서 국가 예절제도를 상세하게 제정했다. 주조의 첫 달은 겨울과 11 월, 겨울의 지일은 새해의 시작이라고 기록되어 있다. 주공이 토귀법으로 측정한' 일영' 중 가장 긴 날을 새해로 택한 것이다.
심사숙고에서 진까지 겨울은 항상 연초와 같다. 한대는 여전히 이렇다. "한서" 에는 "햇빛이 겨울날, 군장, 그래서 축하합니다." 라는 말이 있다. "다시 말해서, 사람들이 겨울철부터 일절을 처음 축하하는 것은 새해의 도래를 축하하기 위해서이다.
고대인들은 겨울부터 날까지 천지의 양기가 왕성해지고 강해지면서 다음 주기의 시작을 나타내는 것이 좋은 날이라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언) 이에 따라 이후 설 기간에는 제조와 가족 회식 등 풍습이 겨울철 지일에 자주 등장한다. 겨울의 지일은' 어린 해' 라고도 불린다. 첫째, 연말이 다가오고 남은 날이 얼마 남지 않았다는 것을 설명한다. 두 번째는 겨울부터 날짜까지의 중요성을 보여주기 위한 것이다. 겨울부터 날까지 명절로 주조에서 기원하여 당송에서 흥성하여 지금까지 전해 왔다. 주력의 첫 달은 하력의 11 월이다. 그래서 주조의 정월은 오늘의 11 월과 같기 때문에 세배와 하동에는 차이가 없다. 한무제가 하력을 채택할 때까지 정월이 겨울부터 일중까지 분리되었다. 따라서' 겨울부터 일절' 은 한대에서 시작해 당송에 성성성하여 지금까지 존재해 왔다고 할 수 있다.
겨울-일 관습:
겨울이 되면 낮이 점점 길어진다. 한당 이래 궁녀들은 겨울부터 앞으로 매일 한 줄을 더 사용한다. 이것이 바로 민간이 말하는' 겨울의 지일밥을 먹은 후, 대오가 언젠가는 길어질 것' 이다. 겨울부터 날짜까지 매화에 8 1 꽃잎을 그리는 것을 흔히' 구구구한지도' 라고 부른다. 매일 꽃잎 하나를 붉은색으로 칠하면' 구구' 가 되기 때문에 겨울의 지일은' 구구' 라고도 한다.
겨울의 지일은 일 년 중 가장 긴 밤이다. 많은 사람들이 이 밤을 이용하여 찹쌀가루로' 겨울부터 일권' 을 만든다. 설 전야의' 송년 환영' 과 구별하기 위해 겨울축제의 전날은' 가년' 또는' 년' 이라고 불리는데, 이는' 년' 이 아직 끝나지 않았지만 모두 1 년 동안 성장했다는 뜻이다.
어떤 사람들은 이 날' 겨울쌀을 쬐다' 고 한다. 흰 쌀을 물로 깨끗이 씻고, 이 날 태양 아래 햇볕에 쬐어 모아서 아픈 사람에게 죽을 끓이는 것이다.
겨울 ~ 일 음식 문화
수천 년의 발전을 거쳐 겨울부터 일까지 독특한 계절성 음식 문화가 형성되었다. 더 흔한 풍습은 겨울부터 날까지 훈툰을 먹는 것이다. 일찍이 남송시대에 임안인은 겨울부터 날로 훈툰을 먹었다. 처음에는 조상에게 제사를 지내기 위해서였는데, 나중에는 점차 유행하기 시작했다. 민간에는' 겨울부터 일요일까지 훈툰이 있고, 여름부터 일요일까지 국수가 있다' 는 말이 전해지고 있다. 오늘날, 텅스텐은 이미 이름이 많고, 제작이 다양하며, 맛이 신선하고, 전국에 널리 퍼져 있는 유명한 간식이 되어 사람들의 사랑을 받고 있다. Wonton 에는 많은 이름, jiangzhe wonton, 광 동 wonton, 후베이 국수, 장시 성 국물, 쓰촨 wonton, 신장 wonton 등이 있습니다.
만두를 먹는 것도 겨울부터 날짜까지의 전통 풍습이다. 특히 강남에서는 더욱 그렇다. 탕원' 은 겨울부터 날짜까지 없어서는 안 될 음식이다. 찹쌀가루로 만든 둥근 디저트다. "원" 은 "재회" 와 "원만" 을 의미하고, 겨울의 지일에 탕원을 먹는 것은 "겨울의 지일단" 이라고도 불린다. 민간에는' 탕위안을 먹고 한 살 늙었다' 는 말이 있다. 겨울부터 일단은 조상에게 제사를 지내거나 친척과 친구에게 선물을 주는 데 쓸 수 있다. 과거에는 상하이 사람들이 만두를 가장 잘 먹었다. 옛사람들은 "집집마다 쌀을 쳐서 탕원을 만들었는데, 명나라의 겨울부터 날까지 뻔히 알고 있다" 고 시가 있다.
북방의 많은 지역에서는 겨울부터 일까지 개고기 양고기를 먹는 풍습이 있다. 겨울부터 앞으로 날씨가 가장 추운 시기에 접어들기 때문이다. 한약은 양고기와 개고기가 장양과 보양작용을 가지고 있으며, 지금도 겨울부터 일까지 보충하는 민속이 있다고 생각한다.
중국 대만성에서는 겨울부터 날까지 9 층 떡으로 조상에게 제사를 지내는 전통이 여전히 남아 있다. 찹쌀가루는 닭과 오리 거북, 돼지, 소, 양 등의 동물을 문지르는 데 쓰인다. , 상서로운 뜻대로 된 것을 상징하고 찜통에 층층이 쪄서 조상에게 제사를 지내며 조상을 잊지 않음을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 겨울부터 날이나 전후로 약속한 초기에는 같은 성을 가진 사람들이 사당에 모여 항렬순으로 조상에게 제사를 드렸는데, 속칭' 제조' 의식이 끝나면 성대한 연회가 조상을 모시러 온 민족을 대접한다. 모두들 마음껏 술을 마시고, 오랜만에 다시 만나니,' 식조' 라고 불린다. 겨울부터 일본까지 대만성에서 대대로 전해져' 뿌리' 를 잊지 않음을 나타냈다
겨울부터 날짜까지의 전통문화의 의미 2 고대인들은 왜 이 축제를 중요하게 생각했는가?
고대에는 천문력이 발달하지 않았기 때문에, 우리는 태양의 그림자를 관찰하는 것을 매우 중요하게 여겼으며, 겨울철부터 일, 여름부터 일, 춘분, 추분 등 4 일을 매우 중요하게 여겼다. 겨울철부터 날로 해가 가장 길다. 즉 경사가 가장 크고 낮이 가장 짧다. 이날부터 낮이 길어지고 밤이 짧아지고 있다. 그래서 고대인들은 음양 만물의 시작이라고 생각했다. 이에 따라 매년 겨울부터 일요일까지 궁정에서 성대한 의식이 열리며, 의식은 매우 성대하다.
심약의' 송서' 는 "동지일은 원기와 같다" 고 말했다. 원이 일만큼이나 중요하다는 것을 알 수 있다. 신발과 양말에 들어가는 풍습도 있습니다. 중세에는 여성들이 겨울부터 일요일까지 그들의 인척을 위해 신발과 양말을 만드는 경우가 많았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 팥죽 만드는 풍습도 있어요.
겨울의 지일에는 자연적 함의와 인문적 함의가 모두 있다. 그것은 자연절기일 뿐만 아니라 조상에게 제사를 지내는 전통 명절이기도 하다. 겨울 ~ 일은 일 년 중 8 개 명절 중 하나이다. 예로부터 중화민족은 겨울철부터 일까지 조상에게 제사를 지내는 전통이 있어 효도를 나타내고 뿌리를 잊지 않는다. 각지의 풍속 습관이 다르기 때문에 조상에게 제사하는 형식도 다르다.
역사적으로, 겨울부터 일까지는 겨울의 큰 명절로 여겨진다. 겨울의 지일은 1 년 동안 그렇게 큰 설이 민간에서 널리 퍼졌다. 겨울부터 날짜까지' 하위년' 과' 소년' 이라고도 불리는데, 이는 한 해가 다가오고, 겨울부터 날이 중요하다는 것을 의미한다. 겨울의 지일이 되면 새해가 눈앞에 있기 때문에 옛사람들은 겨울의 지일이 새해만큼 중요하다고 생각했다. 고대에 외지를 떠돌아다니는 사람들은 이때 모두 집에 돌아가 월동절을 하며 "연말에 집이 있다" 고 불렀다.
겨울의 지일은 당대에서도 여전히 성대하다. 일본 고승임원은' 대당탐법기' (권 1) 에서 3 년 11 월 27 일, 겨울부터 일일까지 도교와 풍습이 서로 인사를 나누었다고 기록했다. 풍습에 살고, 관원을 숭배하며, 겨울부터 날까지 축하한다. Messire 를 만났을 때, 그는 말했다: "운의 추이와 함께, 하늘은 남쪽으로 성장할 것입니다, 푸 웨이 messire 영광 것입니다." " 고귀하고 비천한 관원과 인민들은 모두 만나서 서로 축하한다. 승려들은 만나고, 절을 하고, 겨울부터 날짜까지의 시구를 암송하고, 서로 경배한다. 거사가 절에 들어가는 것도 의식이 있다. 사원 승려들이 서로 축하하는 예절과 언어를 담은 긴 글도 있다. 전날 임원록은 "밤, 사람들은 짜고 잠을 자지 않는다" 고 말했다 이것은 섣달 그믐 날과 같습니다.
임원은 당나라의 겨울 ~ 일은 일본의 정월 초하루만큼 성대하다고 생각한다. 하지만 당대의 겨울부터 날과 설날에 관한 문헌은 매우 적기 때문에, 이 기록은 우리의 시야를 넓히는 데 매우 가치가 있다.
겨울의 지일' 의 전통문화의 의미-3' 겨울의 지일' 의 의미와 유래
지일은 중국의 전통 명절이자 중국의 24 절기 중 하나이다. 겨울철 지일에는 남방에 탕위안을 먹는 풍습이 있고, 북방에는 만두를 먹는 풍습이 있다.
겨울부터 날짜까지의 의미:
추위가 오고 겨울이 본격적으로 시작된다.
겨울부터 일까지는 24 절기 중 가장 중요한 것이다. 양력에 따르면 겨울철 ~ 일은 보통 매년 2 월 22-23 일 12 (올해는 22 일 12: 09) 이다. 이 날 태양은 황하경도 270 도, 위도 최남, 태양 직사남회귀선, 북반구 낮이 가장 짧고 밤이 가장 길다 (북극권 내, 24 시간은 모두 밤). 겨울부터 날짜까지 북반구 정오 태양의 고도도 가장 낮다. 예를 들어 베이징에서는 태양의 높이가 26 42' 에 불과한데, 이날 정오의 그림자가 가장 길기 때문에' 태양까지 자라다' 라고도 한다.
중국 고대에는 겨울철 ~ 일을 매우 중시했고, 규정과 동월 () 은' 자월 ()' 으로 12 절기의 첫 번째 분기였다. 따라서 겨울의 지일은 여전히 전통 명절로, 흔히' 겨울 축제' 와' 용지일 축제' 라고 불린다. 겨울부터 일요일까지 낮이 점점 길어진다. 고대인들은 이것이' 음극의 도래, 양기의 시작' 이라고 생각했기 때문에 겨울의 지일은 일년주기, 자연운명주기, 만물의 성장주기의 진정한 출발점으로 여겨졌다. 겨울 ~ 일을 대표하는 괘에서 여섯 개의 음괘 중 가장 낮은 점괘가 양괘로 바뀌었기 때문에 겨울 ~ 일 역시' 일양출세' 라고 불린다.
겨울 ~ 일의 기원:
일찍이 2500 여 년 전 춘추시대에 중국은 이미 토규로 태양을 관측해 겨울부터 날을 확정했다. 이는 24 절기 중 가장 빠르며 중화민족의 전통 명절이다. 은주 시대에는 겨울부터 날짜까지 전날을 1 년의 끝으로 규정하고, 겨울부터 일절은 설날에 해당한다. 나중에 여름 달력을 실행하였다. 그러나 겨울부터 일까지 24 절기 중 줄곧 1 위를 차지해' 세' 라고 불린다.
사람들이 겨울철부터 일절을 처음 축하하는 것은 새해의 도래를 축하하기 위해서이다. 고대인들은 겨울부터 날까지 천지의 양기가 왕성해지고 강해지면서 다음 주기의 시작을 나타내는 것이 좋은 날이라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언) 이에 따라 이후 설 기간에는 제조와 가족 회식 등 풍습이 겨울철 지일에 자주 등장한다. 겨울부터 날까지 명절로서 한대에서 기원하여 당송에서 흥성하여 지금까지 계속되고 있다.