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동중서는 어떻게 유학을 개조했습니까?

동중서는 음양오행설과 결합해 천인감응학설을 제시했다. 정치상 군주는 신권을 부여받았고, 윤리적으로 삼강오경으로 백가를 파면함으로써 유학이 당시 통치자의 통치 요구를 만족시켰다.

동중수는 구체적인 정책에서 도가, 음양가, 유가 사상 중 군주와 군왕통치에 유리한 부분을 발전시켜 신유가를 독존유술의 기초 이론으로 발전시켰다.

한대 유학이 보급되는 동안 많은 사회 문제가 해결되었다. 유가는 인정으로 국가를 관리하는 경향이 있으며, 정치가들은 이를 바탕으로 토지의 과도한 집중을 제한하고 건전한 도덕체계를 세우는 경향이 있다.

확장 데이터:

유가사상은 진 통일 이후 큰 타격을 받았고, 유가학설은 공격의 대상이 되었다. 다행히 진나라의 통치가 오래 지속되지 않아 한나라가 곧 대신했다.

한무제에 도착했을 때 동중슈의 노력으로 유가는 도가와 법가를 진정으로 물리치고 이데올로기 분야에서 2000 여 년 동안 통치권을 얻었다.

바로 동중슈가 전통유학에 대해 전방위적이고 다방면적인 조정을 하여, 중격과 소외를 당한 유학이 시대의 발전을 따라잡고 통치계급의 수요에 적응하여 결국 봉건정통 사상이 되어 중국에서 2000 년 동안 전해져 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전통명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전통명언)

그러나 동중수의 유학에 대한 개조는 통치자의 요구에 지나치게 영합하여 낙후된 신학 관념을 유학에 도입하여 유학의 쇠퇴에 화근을 묻었다.

참고 자료:

바이두 백과-동중서