이 축제의 유래에 대해 티베트족 민간에는 한 가지 생생한 전설이 전해지고 있다. 대소사의 수호신 마소임은 세 딸이 있고, 막내딸 백라 셰임은 하루 종일 놀기만 할 뿐, 그녀를 도와 이를 잡으려 하지 않는다. 그녀의 어머니는 그녀의 몸에 이가 가득한 것을 저주했다. 나중에 백라 제임의 우상은 쥐로 가득 찼고, 그녀의 둘째 딸 동 짱 제임은 말대꾸를 좋아했다. 그녀의 어머니는 그녀가 거리를 따라 구걸하는 것을 저주했다. 그 후, 동 짱 제임의 이미지는 팔각가의 남동쪽 모퉁이에 있는 석두 위에 그려졌다. 큰딸 바라자임은 자신을 방종했고, 어머니는 평생 남편을 가질 수 없다고 저주했다. 설령 있다 해도 일 년에 한 번만 만날 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 어머니의 저주가 이루어졌다. 바라잠의 애인은 라사 강 남안의 적보종 짱 () 에 살고 있으며, 매년 5438 년 6 월 +65438 년 10 월 +5 월 5 일에 한 번만 만날 수 있다.
길상천프로그램' 은 65438 년 6 월 +65438 년 10 월 +4 월에 시작된다. 이날 아침, 대소사 길조 위풍당당한 천목 (백랍잠) 마스크 모의상이 대소사 정상헌을 맞아 여명 때 목욕했다. 남녀노소와 꿀벌이 제사를 지내러 왔고, 절의 스님들은 성대한 의식과 제물을 거행했다. 저녁에는 천목산이 지각 (석가모니) 의 불당에 초청되어 우불 맞은편에 앉았다.
5438+05 년 6 월 일출, 스님들은 천목상을 이고 팔각가에 왔다. 이때 많은 착한 남녀들이 이미 하늘의 눈에 하닷을 바쳤다. 그가 팔각가 동북의 간단대경에 도착했을 때 라사의 토지신은 가마샤에서 달려와 천모에게 하닷을 바치고 모자를 썼다. 이후 팔추가 동남가로 가서 천목산의 여동생 동 짱 제임과 라사 강 남안에서 천목산의 조각상을 마주하며 적복지까지 갔다. 이와 함께 적복지에는 승려들이 종 짱 동상을 북쪽으로 향하게 해 쌍방이 합사한다는 뜻을 나타냈다. 결국 나는 대소사로 돌아가 나의 원래 보좌에 앉았다. 이 날, 많은 사람들이 장엄하게 향을 피우고 음식을 주었다.
이 날은 점차 티베트족 인민 중에서 특별한 의미를 지닌' 딸의 날' 로 발전하여 특별한 의미를 지닌' 선녀절' 으로 발전했다. 남자는 여자를 특별히 존중하고 여자에게 선물이나 돈을 준다. 모르는 여자가 돈을 요구하더라도 꺼내야 한다. 이 날, 여성들은 일부러 치장을 하고, 놀러 나가고, 대소사에 가서 복을 기원하며, 자신의 미래에 대해 아름다운 소망을 약속했다. 이 날 여자가 약속한 소원은 보통 영성이 있다고 한다.
티베트는 예로부터 후배, 승려, 어린이에게 자선을 베푸는 풍습이 있었다. 이 날 아이가 가장 즐거워서 아침 일찍 부모님께 명절 용돈을 달라고 했다.