현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 점술 - 오늘날 사회 젊은이들의 불교에 대한 애착에 무슨 문제가 있습니까?

오늘날 사회 젊은이들의 불교에 대한 애착에 무슨 문제가 있습니까?

나는 어렸을 때 불교를 믿었다. 저는 정말 맹목적이고 미신적이었습니다. (농담을 두려워하지 않고 동화와 드라마에서도 봤어요.) 나도 점술과 점술을 좋아한다. 나는 이 방면의 책을 읽었지만 불법은 모른다. 그래서 나중에 언론을 통해 장엄하고 엄숙한 천주교 대성당을 보고 아름다운 찬송가를 듣고 이전 신앙에 대한 기대와 의심을 품게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 하지만 성서 전쟁을 보고 나는 포기했다.

나중에' 금강경' 을 보고 나서야 빈 사상을 알게 되었다. (이때 마르크스의 철학을 배웠고' 물질이 운동하고 있다',' 모든 것이 관련이 있다' 는 것을 발견했다. 불교가 말하는' 빈' 과 비슷하고 불교가 미신이 아니라고 굳게 믿는다.) 그러나 정확한 지도가 없으면 침몰에 빠지고 사람들에게 알리기까지 했다.

당시에도 선종공안을 보았는데, 일부는 조금 알 수 있었다. 나는 또한' 아미타불경' 을 보았다. 나중에 불경에서 "한 사람이 하루, 이틀, 심지어 7 일 동안 불명을 읽을 수 있다면" 을 보고 불명을 읽는 데 그렇게 많은 힘이 든다는 것을 알게 되었다. 나도 남회근의 책을 읽었고, 밀종학자도 읽었다. 기초를 다진 셈이다.

그러다가 우연히 인터넷에서' 골엄경' 을 찾았지만, 나는 그것을' 골엄경' 으로 만들었다. (나는 이전에' 골엄경' 에 대해 아무것도 몰랐기 때문에 어떻게 치는지 모르겠다.) 그리고 그것을 동영상으로 검색했다. (나는 불경을 보고 싶었다.) (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 나는 스님을 보았지만, 내가 무엇을 하고 있는지 모르겠다. 만약 내가 궁금하다면 한번 보자. 알고 보니 여혜 대사가 강의를 하고 있었는데, 그의 강의를 듣고 나서야 그는 오늘이 옳다는 것을 깨달았고, 어제는 틀렸다. 또 소위' 정토',' 정심 정토' 라고 들었는데, 이것은 곳곳이 깨끗하고, 언제나 편안하고, 기쁨으로 가득 차 있다. 불교는 확실히 바다처럼 지혜롭다.

이전에 선종 이야기를 본 것을 기억한다. 한 선사가 말했다. "먹는 것은 먹고, 자는 것은 자는 것이다." 배고프면 먹고 졸리면 자는 것은 자연스럽다. 불교의 인연 법칙에 해당한다. 그러나, 우리는 음식을 먹을 때 까다롭고 항상 걱정한다. 불교는 모든 방법이 비어 있다고 말한다. 즉 생사무상의 경지에 대한 집착을 내려놓고 장생불로로 돌아가는 열반으로 돌아가는 것이다. 이렇게 하면 불평이 적고, 고민이 적고, 속박이 적어지고, 결국 부처가 된다.

불교를 접한 사람은 반드시 부처의 지혜에 감탄할 것이라고 생각한다. 물건으로 기뻐하지 않고, 자신의 슬픔으로 살지 않고, 소탈하게 산다.