1, 오행관계에 따르면 오행순서는 목불, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목입니다. 서로 인정하는 순서는 목크토, 토크수, 물크수, 불크금, 금크목, 목크토다.
2. 금. 왕진은 용기가 되기 전에 불을 받았다. 금은 물을 낳을 수 있고, 물은 무겁다. 강금이 물을 얻으면 반드시 그 공격수를 물리칠 것이다. 진 코무, 나무 진 튜더 가야; 나무가 약하면 금을 만나면 반드시 벌목한다. 흙에는 생금이 있고, 흙에는 더 많은 금이 묻혀있다. 흙은 금을 낳을 수 있고, 더 많은 금은 흙에 따라 변한다. 불이 났어요. 불이 세고 물이 있어야 호혜를 이룰 수 있다. 불은 태어날 수 있고, 흙은 불로 가득 차 있다. 강한 불은 토양을 얻어야만 그것의 불꽃을 막을 수 있다.
3. 물. 물이 세차게 흐르자 흙이 담장이 되었다. 물은 나무를 낳고, 나무는 물을 만나면 수축한다. 강수가 나무를 얻으면 잠재력을 발휘할 수 있다. 물은 불을 막을 수 있고, 불은 건조할 수 있다. 약한 불은 물을 만나면 결코 꺼지지 않을 것이다. 물은 라이 김생이고, 금은 탁수이다. 금은 물을 낳을 수 있고, 물은 무겁다. 지구. 흙이 왕성하고 재능이 희박하다. 흙은 금을 낳을 수 있고, 금의 변화는 흙보다 크다. 강토는 금을 얻어야 자제할 수 있다.
오행
오행학설은 중국 고대의 물질관으로 철학, 한의학, 점술에 많이 쓰인다. 그것은 사물의 운동 형태와 전환 관계를 묘사하기 위해 전체를 강조한다. 오행학설의 의미에는 음양 진화의 다섯 가지 기본 추세가 포함된다. 고대 중국 철학자들은 오행학설로 세계 만물의 형성과 상호 관계를 설명했다.