사실 소설 속의 암시는 분명하다. 바로 수선과 자원이다. 소설 분석만으로는 현실의 개념을 가져오지 마라. 소설에서 명나라가 환생한 이운동 왕과 그의 세 신선이 모두 관련되어 있다. 사실, 이 세 신선은 화원, 선녀 (여우선), 그리고 진주, 선녀를 가리킨다. 도교 (천명), 불교 (인과윤회), 세계 (세속지혜, 무궁무진한 전승) 에 해당한다. 이운동의 다양한 신분에 해당한다: 도사 (수선), 불교도 (환생), 세속 (대학생, 기업가). 이러한 관점에서 볼 때 이운동과 진주는 인도적이며, 인도주의의 핵심은 세상 물정과 전승이다. 줄거리는 캠퍼스 연애, 관장, 직장과 관련이 있다. 이운동은 결국 죽어서 신선이 되었다. 그래서 진주는 결국 전승과 스승을 얻었다. 이운동과 수선은 인과순환의 불교 사랑을 걷고 있다. 장렬하다. 이런 사랑은 전생의 인연이다. 그래서 엄밀히 말하면, 완전한 사랑은 명왕과 신비한 여우 사이의 환생이어야 한다. 마지막 날 명왕은 신비한 여우를 잃고 그를 어안이 벙벙하게 했다. 이 세명왕은 그 신비한 여우를 위해 가산을 탕진하고 어안이 벙벙했다. 2 세는 인과가 원만하고, 수선은 여주이며, 반드시 함께 있어야 한다. 이운룡과 자원은 도가의 천명이 정한 낭만으로, 마음속에 마음이 하나 있고, 묵묵히 눈을 마주치고, 어려움과 험난함, 생사, 함께 하는 것에 신경을 쓴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 줄거리 중 하나는 절세의 천재이고, 하나는 속세의 신선, 천작의 조화이다. 이운동은 당시 (도교 수련자) 의 후예로만 시작됐다. 전문을 관통하는 쐐기시: 먼지는 반드시 있어야 하고, 첫 번째 천둥은 진실을 볼 수 있다. 。 。 이미 그들의 인연은 운명으로 정해져 있다는 것을 설명했고, 자원은 그의 수선길의 도우로, 여러 가지 험난한 장애물을 뚫고 그의 생사와 함께 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 수선세계에서 가장 긴 줄거리는 자원의 집과 맞먹는다. 대조군 왕원산과 오오의 이야기를 배정해 자원을 묘사하기 때문에 자원의 이미지와 이운동과의 감정 변화는 매우 섬세하다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 두 번째 책에서 운동리는 자원과 수선승으로, 운동리는 백룡, 자원은 백봉, 수선은 백호다. 용봉 (황제의 황후) 과 용호 (황제의 요비) 는 고전적인 한 쌍이다. 그리고 두 번째 극의 암시가 있다. 아래와 같이 (이운동, 빙지가 수원을 가리킴) 이번에는 전화를 받지 않고 창밖만 바라보고 있다. 루안 Hongling 호기심 Qinzhou 의 눈 을 따라 바라보았지만, 멀지 않은 오동나무 한 그루가 덩굴로 뒤덮인 것을 보고 덩굴에 꽃 두 송이가 피어 있어 눈부시게 빛났다. 당시 억수 같은 비가 내리고 울창한 오동나무가 그들을 위해 바람막이를 막아 주었지만 안전도 보장됐다. 진주의 신의' 색깔' 은 변하지 않았지만, 응우옌홍령은 진주의 눈에서 한 가닥의 우울함이 드러나는 것을 보았다. 진주는 낮은 목소리로 부드럽게 말했다. "왜' 꽃' 두 송이를 열 수 있지만 세 번째 송이는 수용할 수 없을까?" 이 말은 응우옌홍령이 묵묵히 한숨을 쉬게 했고, 그녀는 웃으며 화제를 돌렸다. 。 。 。
"집에는 여우가 있다" 는 또 한 가지 암시가 있다. 소선에는 운동 이운이 소선에게 불공평을 품고 심지어 자살까지 했다는 암시가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 자원에는 이운동이 소란을 피우며 생명의 위험을 무릅쓰고 삼절진에 뛰어들기도 했다. 그리고 면면원이 떠나려고 하는데, 이운동이 놓지 않는 줄거리는 이운동이 깨닫지 못했다는 것을 보여준다. 그의 마음속에는 이미 자원을 내려놓았다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 진 () 주에서 이운동 () 에게 이미 혼자 있을 수 있는 견습생이라면 안심하고 떠날 수 있다. 이운동이 떠난 후 진주 뒤의 인물은 이운동을 만나기 전의 자주원처럼 냉혹해질 것으로 예상된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 그녀는 그녀의 사부님을 숭배하고, 사부님은 다른 사람을 사랑하며, 그녀에게는 더 많은 스승이다.
소설을 자주 읽는 사람들은 이운동, 소선, 자원과' 천선' 의 장소범, 벽요, 육설기가 비슷하다는 것을 모두 알고 있다. 마지막으로, 탕천우는 자원을 인정하고 사랑하는 것이다.