건괘의 6 개는 모두 용으로 대표되는 반면, 곤괘는 용으로 대표되는 것이 아니다. 곤괘가 점괘를 하기 시작했다.
암말 그 자체로 표현되고, 그 다음은 지지 현상, 즉 육조 중의 달 현상이다.
하지만 지금은 6 학년이고, 마지막은 건괘를 인용하고, 용을 사용한다. 우리는 알고 있다.
쿤괘는 전면적인 점괘가 없다. 그 잘못은 점괘, 여섯 개는 모두 양괘, 그 뒤에는 음양이 양이다.
그는 변하려고 하는데, 쿤괘는 반드시 여기서 변해야 하기 때문에 양괘가 들어온다. 용두야와 일전.
발버둥치면 피가 나고, 흘러나오는 피는 신비롭다. 청록색, 노란색은 노란 색으로 천상으로 해석하는 것이 흔하다.
그렇게 많은 것을 신청할 필요는 없습니다. 자세히 보면 됩니다. 매달 28 일, 특히 일찍.
내가 아침에 일어났을 때, 하늘은 회색이었고, 그 빛깔을 띠고 있었다. 이경이 천문학적 현상에 기반을 두고 있다고 확신한다면,
인사는 하지만 자연계의 현상을 관찰하면 이경 자체가 잘 설명되는 거 아닌가요
이렇게 많은 것을 토론할 것이다. \ "하이쿠 \" 는 용두야를 설명하는데, 곤괘가 과격하다는 뜻으로 인용할 수 있다. ""
가난하면 고치고, 고치면 지나간다. "전쟁은 인류에게 반드시 해로운 것은 아니지만, 일종의 재앙일 수 있다.
혁신, 가난은 변화로 이어지고, 변화는 통으로 이어진다. 시대가 어느 지경에 이르렀을 때, 변화와 혁명이 필요하다.
그 길은 가난하기 때문에 가난은 곧 변할 것이고, 변하면 자연히 용과 호랑이가 싸우게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가난명언) 이것은 하나입니다.
네.
강룡은 후회가 있다' 라는 단어가 어간에서 나왔는데, 전통 이학이 어떻게 해석되는지 보자.
"향" 은 "강룡은 후회하고 오래가지 못한다" 고 설명했다. 문어문' 에서' 강룡이 후회하다' 는 말은 무슨 뜻입니까? 아들이 말했다: "군은 자리가 없고, 군은 민도 없고, 군은 민도 없고, 성인은 보좌도 없으니, 행으로 인해 후회가 있다." 문어문어문도 "강룡은 후회가 있고, 가난도 화다" 고 말했다. "강룡은 유감을 가지고, 시대에 매우 가깝다." "큰 소리로 말하면, 당신은 알게 될 것이고, 그러면 당신은 움츠러들지 않을 것입니다. 만약 네가 생존을 안다면, 너는 죽음을 알지 못할 것이다. 알면 잃을 줄 모른다. 성인일 뿐인가? 진퇴를 알면서도 의리를 잃지 않는 자가 바로 성인이다! "
위의 설명을 요약하면 다음과 같은 점이 있다. 첫째,' 이윤은 오래가지 못한다'; 둘째, "귀무위, 고무민"; 세 번째는 "빈곤의 재앙" 입니다. 넷째, "시대와 보조를 맞추다".
전반적으로, 위의 설명은' 입장 없음' 을 제외하고는 기본적으로 모두 부제된 것이다. 6. 각' 위치' 는 각자의' 위치' 를 가지고 있고, 각' 위치' 도 반드시 자리가 있어야 한다. 이것이 바로 문제의 의미와 위치다.
강룡이 후회하다' 는 근본 원인은' 위치' 가 아니라' 시간' 이다. 이른바' 시대와 함께 전진하라' 는 것은, 간점술의 발전이 이미 끝이 되어 계속 발전할 여지가 없다는 것이다. 그래서 우리는 이 단계를 마지막 단계라고 부른다. 마치 동물이 죽어 가고 식물이 죽어 가는 것처럼, 아쉬움이 있을 수밖에 없다. 물론, 이것은 단지 점술용이며, 만약 우리가 알고 있다면, 그것은 또한' 씨앗' 에 비유될 수 있다. 우리는 씨앗 한 알이 오래된 식물의 결과라는 것을 알지만, 일정한 조건 하에서 그것은 또한 새로운 식물의 시작이 될 것이다.