먼저 연대순으로 한나라의' 추한 한' 을 소개하겠습니다. 한대에서는 남자 총애를 가진 현상이 다관 귀인들 사이에서 매우 보편적이다. 한나라의 황제 중에는 10 여 명의 황제가 남자 총애를 가지고 있어서, 왕왕 한 명의 남자 총애를 모두 만족시킬 수 없다. 사료를 자세히 살펴보면, 당신의 마음 속에 이미지가 높은 황제들도 남자 총애를 가지고 있다는 것을 알게 될 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그중에는 역사상 유명한 한나라 황제 류처와 문경년 사이의 한문제가 포함되어 있다.
그렇다면 어떤 사람들은 남자를 좋아하는 남자 황제가 어떻게 왕자를 낳았는지 물어볼 것이다. 사실, 정확히 말하자면, 그들은 하나의 성적 취향이 아닙니다. 즉, 우리 네티즌이 "남녀 모두 먹는다", "양방향 새치기" 라고 부르는 것입니다.
아마도 당신은 이런' 사랑' 이 믿을 수 없다고 생각할지도 모릅니다. 홍루몽의 설판처럼, 단지 재미를 위해서일 뿐입니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 그렇다면 많은 사람들이 생각하는 것과는 다를 수 있습니다. 이 황제들은 단지' 놀이' 가 아니라, 어떤 사람들은 심지어' 진실' 을 움직였다.
한문제는 바로 살아 있는 예이다. 사료에서 볼 수 있듯이, 그는 근검절약의 좋은 황제이다. 너는 네가 너의 모든 낡은 옷을 다 수선해야 한다고 생각하고, 그런 옷을 입은 주인도 그의 남자 총애를 가지고 있다고 생각할 수 있니? 그는 그의' 남자 총애' 에 대해 특히 관대하다. 그의 남자 총애는 덩통이다.
덩통은 평범한 작은 관리이다. 뜻밖의 기회가 아니었다면, 그는 평생 돈을 벌지 못했을 것이다. 한번은 문제가 꿈을 꾸었는데, 꿈에는 노란 모자를 쓴 작은 관리가 연못에 배 한 척을 지탱하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 사람은 치마를 뒤로 묶고 손으로 문제를 선계로 밀어 그를 영원히 살게 했다. 우리는 황제의 가장 큰 소망이 평생 황제가 되어 영원히 죽지 않는 것임을 알고 있다. 꿈 후, 문제는 사람을 보내 이런 관원을 찾아갔는데, 과연 등 뒤에서 치마를 묶은 사람을 찾았다. 그는 덩통이다.
문제는 그를 어느 정도까지 사랑할 수 있습니까? 내가 너에게 몇 가지 일을 알려주면 너는 이해할 수 있다. 문제가 어디로 가든지, 그는 던통을 데리고 다녔고, 심지어 황제가 목욕하는 것과 같은 사적인 일에도 던통은 모두 그를 시중들어야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 작은 관리가 의사의 자리로 올라갈 수 있고, 황제는 이렇게 고귀한 신분으로 등통가에 손님으로 갈 수 있다.
한문제는 등통이 그의 일생을 함께 할 수 있기를 바라므로, 그는 특별히 한 연금술사에게 점쟁이를 청했다. 연금술사는 던통이 결국 굶어 죽을 것이라고 말했다. 문제는 냉소하며 내가 가장 부자라고 말했다. 만약 내가 그를 굶긴다면, 그는 굶주릴 것이다. 마지막으로, 나는 심지어 던통 부분 조폐권까지 주었다.
던통이 영원히 사랑받을 수 있도록 하는 것도 어려운 생각이다. 한문제는 종기가 있는데, 고대에는 치료하기 어려운 병이었다. 반복되는 종기가 문제에게 참을 수 없는 고통을 느끼게 하자 그는 소리쳤다. "누가 나를 구할 수 있을까? 누가 나를 도울 수 있니? 클릭합니다 。 내 주변의 대신과 왕공은 모두 원하지 않는다. 그들은 평소에 무시당하는 남자 총애가 주동적으로 입으로 종기 속의 독소를 빨아들일 줄은 전혀 생각하지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 이 일은 문제를 크게 감동시켰고, 그는 아들을 꾸짖었다.
이런 사람은 왕왕 작은 심양과 같은 결말을 맺는다. 태자가 계승하여, 매우 비참하게 죽어서, 최후로 미뤄졌다가, 결국 정말 굶어 죽었다.
먼저' 더러운 돈' 이라고 말하세요. 우리가 잘 아는 당나라 사람들은 단순한 한인이 아니다. 위진 남북조 시대에는 흉노 (), 선비 (), 지호 (), (), 창족 () 등 여러 민족 정권이 출현하여 이 민족들이 크게 융합되었다. 이 정권들이 멸망한 후, 이곳의 사람들은 중원을 떠나지 않고 한족과 계속 융합했다. 그래서 당대의 사회 풍조는 후한잡화이다. 일부 소수민족은 친형제자매의 습관이 있다는 것을 모두 알고 있으며, 아버지의 후궁과 물들어도 드물지 않다. 그래서 당나라에는 많은 비도덕적인 빈둥거리는 이유가 있다.
또 다른 이유는 신앙의 변화이다. 당나라 이전에 우리는 유교 사상을 신봉했다. 그러나 당대에는 불교가 주요 신앙이었다. 불교는 중생평등을 강조하여 여성의 지위가 크게 높아졌다. 여자도 고개를 들어 재혼할 수 있다.
가장 유명한 사건은 당태종의 이세민과 그의 며느리 무측천, 무측천과 그녀의 다른 지도자, 태평공주가 그녀의 남자 총애를 어머니에게 주었다.
우선 무측천은 중국 봉건 왕조의 첫 여성 황제이다. 황제가 되면 당연히 황제의 대우를 받아야 한다. 남자는 삼처사첩을 원하고, 여자는 당연히 많은 얼굴을 가져야 한다. 장이지와 장종창은 무측천만년에 가장 좋아하는 얼굴이다. 무측천은 그들에게 가장 좋은 물질적 조건을 주었을 뿐만 아니라, 궁중에서 소란을 피울 수 있는 권리를 주었고, 모든 대신을 완전히 무시했다. 속담에도 있듯이, 황제도 그렇게, 아 이들의 사람들이 따라야 합니다.
그중 태평공주는 가장 유명한 공주입니다. 태평공주는 유부남이지만 한 남자에게 불만을 품고 바보짓을 하고 절의 스님과 바람을 피운다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 한바탕 소란을 피우다. 그리고 첫 남편인' 이혼' 이후 재혼하는 것은 당나라 이전 사회에서는 용납할 수 없었다.
사실,' 더러운 당추한' 현상은 다른 왕조에서 존재하지 않습니까? 청나라도 소수민족의 발전과 성장의 산물이 아닌가? 결국 이런 일이 부패한 생활로 가득 찬 봉건 황권사회에서 일어나는 것은 필연적이다. 이런 견해는 단지 전진을 얕잡아 자신을 높이는 말일 뿐이다. 사실 그들은 앞조의 거울을 보고 자신을 보았다. 이것은 석탄 더미 위에 서 있는 까마귀이다. 나는 다른 사람이 검고, 나 자신이 검다는 것을 볼 수 없다. ""