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공자 는 말했다: 나는 열 다섯, 학문, 서른, 서, 사십, 미혹, 오십, 하늘 을 알고 있다 ...
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2021-06-11날씨가 맑아 햇볕을 쬐실 수 있습니다.
세심하게 주의하다
공자는 이렇게 말합니다. "저는 열다섯 살 때 독서에 뜻을 두었습니다. 30 세는 자립할 수 있다. 마흔 살은 외물에 현혹되어서는 안 된다. 오십 살 때, 나는 내 운명을 알게 되었다. 60 세의 나는 각종 언론을 정확하게 대할 수 있어 불편함을 느끼지 않는다. 70 세 때, 규칙을 어기지 않고 하고 싶은 모든 일을 할 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) ""
출처: 논어? 정치를 위해
아들은 말했다: 십분의 일, 삼십, 사십, 불혹을 배우고, 오십은 천명, 육십, 칠십, 70, 70, 70, 70, 70, 70, 70, 70.
공자의 논어의 영향:
《논어》는 당대에 고전 서목에 들어갔다. "당대에는 이주, 이일, 이기등 례가 있고, 춘추에는 좌전, 숫양, 곡량, 논어, 아야, 효경 등이 있는데, 바로 열세경이다." 북송 정치가 조프는 일찍이 "반부의 논어가 천하를 다스린다" 고 말했다. 이것은 이 책이 중국 고대 사회에서 큰 작용과 영향을 반영한 것이다.
논어' 는 공자사도에 대한 비판과 풍자를 유보하고, 일부는 반박하고, 일부는 대답하지 않았다. 그 반박과 토론은 후대에 큰 영향을 미쳤다. 예를 들면 손님의 질문에 답하고 질문에 대답하는 것은 모두 논어에서 영감을 받은 것이다. 그 자조 부분은 유가의 자기 가치에 대한 긍정을 표현하며' 알고 있지만 그렇지 않다' 는 긍정적인 정신을 칭송했다.
답은 2021-06-11입니다.
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30 을 배우고 서 있는 것은 50 이지만 현혹되지 않고, 60 은 천명을 알고, 70 은 듣고, 마음으로부터 번역하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
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공자가 말하기를, 십분의 오, 나는 배우고 있고, 서른은 서른이고, 마흔은 미혹되지 않고, 오십은 천명, 예순, 예순, 칠십, 70 을 듣고 있는데, 순간을 넘지 않는가?
아들은 말했다: "10 분의 5, 나는 배우기로 결심했다; 저는 서른 살입니다. 마흔이지만 미혹되지 않다. 50 살 때, 나는 내 운명을 알고 있었다. 예순 살 때 나는 말을 잘 듣는다. 나는 70 세에도 말을 잘 듣는다. 나는 국경을 넘지 않았다. 클릭합니다 1, 자: 공자. 2, 10 명 (yü u) 5: 15 세. 예, and 연결 정수와 0 을 전달합니다. 위치: 달성. 4, 혼란: 혼란, 혼란. 천명: 천의는 자연의 법칙과 규칙을 가리킨다. 6. 귀순: 남의 말을 들으면 뜻을 깊이 이해할 수 있어요. 7. (y) 순간 (j ྷ) 을 초월하지 마라: 규칙과 법령을 초월하지 마라. 이 말은 《논어 정치》에서 나온 것이다. 현대한어는 공자가 말했다. "저는 열다섯 살에 독서를 결심했고, 서른 살은 예의의 요구에 따라 세상에 발붙일 수 있었습니다. 마흔 살 난 어떤 일을 당해도 더 이상 혼란스럽지 않다. 50 살 때, 나는 인적자원이 통제할 수 없는 것이 무엇인지 알았다. 예순 살 때, 나는 다른 의견을 들을 수 있다. 70 세 때, 나는 내 맘대로 할 수 있다. " 이것은' 논어' 12 장 중 3 장으로, 공자는 그가 평생 독일을 유학하는 발전 과정을 서술했다. 나이가 들면서 사상 경지가 점차 높아지는 것도 점진적인 과정이다. 15 살 때, 나는 공부하기로 결심했다
잠자리에 들어 바다를 보다.
2020 년 8 월 5 일 답변
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공자가 말하기를, 십중팔구, 나는 공부하고 있고, 서른은 서른이고, 마흔은 미혹되지 않고, 오십은 천명, 예순, 예순, 칠십, 70 을 알고 있으며, 위의 거리를 넘지 않는다고 한다.
공자는 이렇게 말합니다. "저는 열다섯 살 때 독서에 뜻을 두었습니다. 30 세는 자립할 수 있다. 마흔 살은 외물에 현혹되어서는 안 된다. 오십 살 때, 나는 내 운명을 알게 되었다. 60 세의 나는 각종 언론을 정확하게 대할 수 있어 불편함을 느끼지 않는다. 70 세 때, 규칙을 어기지 않고 하고 싶은 모든 일을 할 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) 출처: 논어? 원문: 공자가 말했다: 십분의 일, 삼십, 사십, 불혹을 배우고, 오십은 천명을 알고, 예순, 예순, 칠십, 내가 원하는 대로 하고, 순간을 초과하지 않는다. 확장 데이터:
논어' 는 춘추전국시대에 기록되었으며 공자의 학생과 복역자 기록으로 정리되었다. 한대에는 이미' 논어' (20),' 논어' (22),' 고문논어' (2 1) 의 세 가지 버전이 있다. 논어는 철학, 정치, 경제, 교육, 문학예술 등 여러 방면을 포괄하며 유가에서 가장 중요한 고전이다. 표현방식에서' 논어' 는 산문을 기록하는 전범이며, 언어는 간결하고 이미지는 생동감 있다. 편성에서' 논어' 는 엄격한 편찬 관례가 없고, 각 편은 장이고, 각 장은 장이다. 문장 및 챕터는 밀접 하 게 연결 되어 있지 않습니다, 그냥 대략적인 분류, 중복 챕터가 나타납니다.
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