홍콩의 한 문화기구가 최근' 가장 인기 있는 당시' 선거를 치른 결과 유권자들은 상당히 집중된 표수로 수천 수의 당시에서 10 곡을 뽑았다.
1 위는 맹교의' 유자송' 이다.' 자모의 손에 있는 선은 그녀의 제멋대로인 아들의 몸을 위해 옷을 만든다. 출발하기 전에, 아들이 늦게 돌아올까 봐 옷이 파손될까 봐 바늘을 꿰맸다. 그러나 풀 한 치의 다정함은 삼춘휘를 보답한다! "
이것이 어머니를 찬양하는 시라는 것을 모두 알고 있다. 그런데 왜 이 언어의 소박한 시가 수천 년 동안 읊어온 뒤에도 여전히 가장 강한 감화력을 가지고 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 이 수수께끼를 이해하려면, 우리는 생명이 살아 있다는 것을 깨달아야 한다. 넓은 의미에서 아무도 여행 중에 있지 않다는 것을 깨달아야 한다. 여행 중에 사람들은 당연히 미래에 초점을 맞추고, 특히 실속 있는 이익을 바라지만, 또 어떤 것을 놓치게 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그들은 따뜻한 마음을 유지하지 않을 수 없고, 자신의 의를 잊지 않고, 자신의 양심과 인간성을 잃을 수 없다. 따라서' 자모' 라는 이미지는 좁은 생모를 뛰어넘어 우리 개인의 생명을 지도하는 모든 외적 요소를 상징하며, 개인과 다른 사람, 집단 간의 조화를 동경하게 하며 실제적인 노력을 불러일으키게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 자모, 자모, 자모, 자모, 자모, 자모, 자모)
이번에 홍콩 사람들이 뽑은 당시 10 수는 각종 선본 중 가장 흔히 볼 수 있는 단시로, 문자 그대로 쉽게 읽을 수 있다. \ "나그네 노래 \" 를 제외하고, 다른 9 편의 시는 다음과 같습니다.
두 번째는 두목 () 의' 청명절' 이다. "청명절 비가 분분히 내리고, 길 행인들이 영혼을 끊으려고 한다. 현지인들에게 술을 어디에서 사는지 물어보면 안심할 수 있습니까? 목동은 살구꽃 마을을 가리켰다. " 이 시는 왜 준우승인가? 단지 풍경이 그림처럼 아름답고 신선하기 때문입니까? 나는 또한' 행인' 과' 목동' 의 친화에서 삶의 즐거움에 대한 건강 추구를 반영하는 따뜻한 인간성을 담고 있다고 생각한다. 이 시에 들어갈 수 있는 사람, 안팎, 누가 목동을 납치하여 자신의 사리사욕을 꾀할 수 있을까?
세 번째는 이백의' 정야사고' 이다. "침대발이 일선인데 서리가 내리는가? 。 고개를 들어 보니, 나는 이것이 달빛이라는 것을 발견하고 다시 가라앉았고, 나는 갑자기 집이 생각났다. " 고향에 대한 사랑은 인류의 기본 천성이다. 고토는 종종 한 사람의 민족 속성, 민족 혈연, 가족 계보를 결정한다. 고향의 연애는 개인의 혈연과 다른 사람, 집단의 전승 관계를 깨닫게 해 주며,' 고향의 고향 친향' 은 고정적인 어휘를 구성한다. 이백의' 향수' 라는 시에 대한 감정이 있는 사람은 화사한 집에서 살면서 맛있는 음식을 먹고, 엄마와 아빠를 돼지우리에 몰아넣어 먹다 남은 밥을 버리리라고는 상상하기 어렵다.
넷째, 왕의' 등학루': "산은 낮의 날을 덮고, 양은 금강을 배출한다. 하지만 계단을 올라가기만 하면 300 마일의 시야를 넓힐 수 있다! " 인생의 경지는 이렇게 넓어야 한다.
다섯 번째는 이상은의' 악유원' 이다. "내 마음속에는 저녁 그림자가 있어 악유원에서 달리고 있다. 석양은 무한히 좋다, 곧 다가올 어둠에 묻히다! 클릭합니다 인생에 바닥이 있다는 것을 감상하면서 생명이 제한되어 있다는 것을 잘 알고, 철저한 마음가짐으로 진퇴도를 유지하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이 두 구절의 시의 정수를 철저히 이해한 사람은 누가 염치에도 아랑곳하지 않고 천고의 명성을 꿈꾸며 잊을 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
여섯 번째 노래는 맹호연의' 춘효' 이다. "나는 이 봄날 아침에 쉽게 깨어났고, 사방은 모두 새들의 노래였다. 하지만 지금 나는 그날 밤, 그 폭풍우, 얼마나 많은 꽃이 깨졌는지 알고 싶다. " 일곱 번째는 백거이가 고초를 송별하는 것이다. "막막한 풀이 평원을 지나 사계절을 따라 왔다갔다한다. 들불은 그것을 태울 수 없고, 봄바람이 불면 그것을 부활시킬 수 있다. 들풀 들꽃이 옛 길을 뒤덮고, 햇빛 아래 잔디밭 끝은 너의 여행이다. 오, 친구의 왕자님, 또 가셨어요. 그들이 당신 뒤에서 한숨을 쉬는 소리가 들렸어요. " 여덟 번째는 심리의' 불쌍한 농민' 이다.' 김매기가 오후에 땀을 흘리며 흙을 떨어뜨렸다. 중국 음식이 단단하다는 것을 누가 압니까! 클릭합니다 이 시에서 가장 평범한 생물-낙화-에 대한 애석함, 가장 비천한 것-시든 풀-에 대한 관심, 그리고 가장 평범한 노동자의 땀을 소중히 여기는 아름다운 감정을 느낄 수 있는 사람은 난폭하게 활발한 아이의 생명을 해치지 않을 것이다!
마지막 두 곡은 이백의' 백티성 조방' 이다. "아침에 백티와 작별을 고하면 하루는 강릉으로 돌아갈 수 있다. 양안 원숭이는 울음을 멈출 수 없고, 카누는 이미 만중산을 넘었다. " 어떤 장의' 가서': "소년이 집을 떠나 고인이 돌아오면 향음은 변하지 않는다. 어린아이는 만나도 모르면서 웃으며 손님이 어디 사람인지 물었다. " 하나는 우리를 자연의 웅장한 품에 끌어들이는 것이고, 하나는 우리를 세상에서 가장 소박한 인정으로 이끌고, 이렇게 또렷하고 아름다운 시구를 반복해서 암송하는 것이다. 비록 우리의 영혼에 두꺼운 먼지와 때가 있다 해도, 우리는 항상 진선미를 씻을 수 있지, 그렇지?
나는 많은 독자들이 왜 내가 이렇게 흔한 당시를 모두 기록해야 하는지 의아해할 것이라고 생각하지만, 이 10 곡의 당시는 오히려 늘 새로워진다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그들이 한 번 기록되더라도, 영혼은 언제나 말할 수 없는 기쁨을 가지고 있다! 만약 어떤 독자들이 이 이 10 곡의 당시를 한 곡씩 외울 수 없고, 심지어 처음 읽을 수도 없다면, 나는 그들에게 이 10 수의 당시를 외워 달라고 간청합니다. 어떤 의미에서, 이 10 곡의 당시는 우리 중화문화전통에서 가장 소중하고 전승된 정수를 농축하고, 우리 중화민족이 아름다움을 추구하는 과정에서 반드시 올려야 하는 높이를 반영한다. 너 일이 너무 바쁘니? 일이 너무 많습니까? 우리는 반드시 빨리 돈을 벌어야 합니까? 노래방, 마작, 디스코 점프, 기공 연습, 점쟁이, 산책새, 양어, 고양이 개 먹이기, 캐주얼하지 않나요? 물론, 누가 누구를 강요할 수 있습니까? 사람들은 자신의 생활을 안배하지만, 나는 여전히 사람들에게 바쁜 생활 속에서 당시를 좀 읽으라고 호소하고, 당시를 조금 외우고, 당시를 조금 알고 싶다. 너무 많이 하지 마라, 열 곡이면 충분하다!