우리의 인상에서 월병을 먹고 달을 감상하는 것은 줄곧 추석의 전통인 것 같다. 그럼 월병 말고 추석에는 또 어떤 전통 풍습이 있나요? 한번 보세요.
-응? 추석에는 어떤 전통 풍습이 있습니까?
-응? 1, 월례
우리나라 고대에는' 가을저녁달' 의 풍습이 있었다. 밤의 달은 달의 신에게 제사를 지내기 위해서이다. 주대에는 추석 밤마다 한한 달 맞이 행사가 열린다. 월병, 수박, 사과, 대추, 자두, 포도 등의 제물을 얹고, 그 중 월병과 수박은 절대 없어서는 안 된다. 수박은 반드시 연꽃 모양으로 썰어야 한다. 달빛 아래 달 조각상을 달의 방향으로 향하게 하고, 붉은 촛불이 높이 타오르고 있다. 온 가족이 번갈아 가며 달을 예배한 후 주부가 동그란 월병을 썰었다. 베어낸 사람은 가족 몇 명, 집, 외지 모두 함께 계산해야 한다. 그것들은 많이 잘라서는 안 되고, 크기는 같아야 한다.
-응? 2. 꽃등잔
예로부터 중국 민간은 추석에 정월대보름을 보내는 풍습이 있었다. 북송' 무림 옛일' 에 따르면 추석 때' 작은 빨간' 등롱이 강에 들어가 표류하며 놀았다. 명청 이래 추석의 풍습이 더욱 성행하여 많은 곳에서 추석나무 심기, 천등 배치 등의 풍습이 형성되었다.
정월대보름은 종류가 다양할 뿐만 아니라 종이 오려내기, 서화, 시 등으로 자주 장식하는 것은 우리나라 전통 민간 공예품의 전시이다. 광저우 홍콩 등지에서' 나무 추석' 의 활동은 일루미네이션을 세우는 것을 의미한다. 밝은 일루미네이션은 명절 분위기를 풍요롭게 할 뿐만 아니라 도시의 독특한 풍경이 되었다. 광서남녕에서는 종이와 대나무로 묶인 각종 등롱 외에 아이들이 놀 수 있도록 간단한 등잔, 호박등, 귤등이 있다. 이른바' 천등' 즉 공명등롱은 종이로 만든 등불이다. 등불 아래에서 촛불을 켜면 열기가 등불을 공중으로 날리게 해 웃음을 자아낸다.
등불은 희망을 상징한다. 중국의 전통 명절에 등불 감상이 매우 인기가 있다는 것은 중화민족이 생활에 대해 낙관적이고 미래에 대한 기대가 가득하다는 것을 보여준다.
-응? 3. 등불을 켜다
추석의 밤, 하늘은 물처럼 맑고, 달은 거울처럼 밝아 아름다운 경치라고 할 수 있다. 그러나 사람들은 이것에 만족하지 않기 때문에 불을 켜서 달을 돕는 풍습이 있다.
추석 월명, 사람들은 여행을 갈 것이다. 당시 그들은 등불을 들고 있었기 때문에 불을 켜서 달을 돕는 풍습이 있었다. 불타는 등불' 은 도교의' 삼원론' 에서 유래한 것이다. 정월 대보름은 상원절, 7 월 15 일은 중원절, 10 월 15 일은 여름원절이다. 상, 중, 하 세 가지 요소를 관장하는 삼관은 각각 하늘, 땅, 사람이다. 천관 경사, 정월 대보름날 등롱을 주문하다. 정월 대보름날 등불 방화의 바람은 한나라에서 시작되었다. 당나라에 이르러 풍속이 되었다. 명청 시대에는 추석에 등롱을 태우는 풍습도 있었다.
-응? 4. 계수나무 꽃을 감상하세요? 계화주를 마시다
추석 상계는 예로부터 전통 풍습이다. 계수나무 뒤의 선덕은 숭고할 뿐만 아니라 벼슬길 경제와 연계되어,' 월계수' 의 선심을 취하여 중간고사를 구했다. 추석에 계관을 감상하는 것은 사람들의 생활에 대한 추구와 칭찬이 달콤하다는 것을 보여준다. 고대에 사람들은 계화와 그 열매를 숭고하고 아름답고 길조의 상징으로 여겼다. 그래서 추석에 계수나무 꽃을 감상하고 계화주를 마시는 것도 풍습이며 아름다운 풍경이다.
계화주를 마시면 매년 추석날 밤, 사람들은 월중에 계화를 바라보며 계향냄새를 맡고 계화주 한 잔을 마시며 가족의 달콤함을 축하하며 한자리에 모여 명절의 아름다운 즐거움이 된다. 계수나무 꽃은 감상할 수 있을 뿐만 아니라 식용 가치도 있다. 굴원의' 구가' 에는' 부마 싸움, 계피 마시기',' 계주 마시고 고추장 마시기' 등의 시구가 있다. 중국이 계화주를 마신 시대는 이미 상당히 오래되었다는 것을 알 수 있다.
-응? 게를 맛보다
이것은 저장 일대의 풍속으로 추석은' 게연고가 뚱뚱하고 벼꽃 향기' 의 계절이다. 보름달, 청주 한 주전자, 옛 친구 몇 명, 대문게 한 접시, 사람을 매혹시킨다. 세속 생활로 돌아가라: 하지만 오늘의 대문게는 틀림없이 충분히 비쌀 것이다. 너는 차라리 달을 내일로 남겨두는 게 낫겠다.
-응? 6. 달팽이를 먹어요
청나라 함풍년' 순덕현지' 에는 "8 월 망일, 아직도 소라를 먹고 있다" 고 기록되어 있다. 추석에 소라를 먹는 것은 많은 광둥인들의 피날레 음식이다. 한편으로 사람들은 달팽이를 먹으면 시력을 높일 수 있다고 생각한다. 8 월 15 일에 달팽이를 먹으면 눈이 가을달처럼 밝아진다고 한다. 둘째, 달팽이의 비만도 아름다움을 의미한다고 생각합니다. 셋째로, 달팽이는 껍데기를 가지고 있고, 껍질을 벗기고 고기를 먹는 것은' 마음 먹는 (새로운) 운' 의 상징이며, 악령과 악령을 피하기 위해서이다.
한편,' 소라' 는 광둥어 중의' 소라' 와 동음 이의어, 소라는' 밭 먹이기' 를 의미한다. 속담에 "먹을 것이 없으면 소라를 물어라" 라는 말이 있다. 추석 밤에 우렁이를 먹는 것은 풍작을 의미하고, 오곡이 풍성하다는 것을 의미한다.
-응? 7, 연소 탑
추석 밤에 탑을 태우다. 탑의 높이는1-3m 에서 같지 않아 대부분 깨진 기와를 위해 쌓는다. 큰 탑도 벽돌로 쌓았는데, 탑고의 약 1/4 를 차지하고 기와를 쌓아 놓고 꼭대기에 탑 입구를 남겨 연료 수송을 한다. 추석 밤에는 불이 붙을 것이다. 연료는 나무, 대나무, 왕겨 등이다. 불이 왕성할 때 송향가루를 부어 응원을 하니 매우 장관이다.
불탑을 태우는 민간 규정도 있다. 불탑을 온 방에 태우는 사람은 이기고, 연소 과정에서 실패하거나 무너진 사람은 졌다. 우승자는 사회자가 채색 깃발, 보너스 또는 상품을 수여할 것이다. 불타는 탑도 원말 한족이 잔인한 통치자와 추석 봉기에 반항한 기원이라고 한다.
현대인들은' 불타는 탑' 을 이용하여 밥 배불리 먹고, 집이 번창하고, 친지 핑안 () 를 빌었다. 강서 광저우 등지는 지금까지도 여전히 이 풍습을 답습해 왔다.
-응? 8. 조수를 관찰하다
추석 관조의 풍습은 유래가 깊다. 수시 "8 월 15 관조": "나는 옥토끼가 매우 둥글다는 것을 알고 있고, 9 월에는 이미 서리가 내렸다. 메시지를 보내 문을 닫고 열쇠를 닫고, 야파가 달을 남기다. 클릭합니다 고대에는 절강에서 추석에는 달을 감상하는 것 외에 또 다른 추석 행사였다. 지금까지도 전당관조는 여전히 절강 추석에서 가장 특색 있는 민속행사로 남아 있다.
게다가, 일부 지역에서는 많은 특별한 추석 풍습이 형성되었다. 달맞이, 제월, 월병을 먹는 것 외에도 홍콩의 용춤, 안후이의 말뚝탑, 광저우의 추석, 진강의 불타는 탑 애버딘, 쑤저우 석호의 달맞이, 착용, 묘의 달뛰기, 동동의 밀월채, 고산족의 안무가 있다.