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뼈 점쟁이 5 근 2 2 _ 뼈 점쟁이 5 근 2 해설

점쟁이는 몇 근의 비교표를 사용합니까?

뼈 알고리즘은 자신의 개인 생년월일, 즉 생년월일과 시간을 기준으로 이 네 시간에 해당하는 체중을 찾아 더한다. 이것은 보통 생신의 삶보다 더 정확하다. 그럼 오늘 우리 몇 근의 점표 관련 내용을 살펴보자.

뼈와 점쟁이 대조표를 부르다.

팔자 경중을 근거로 관련 주석시를 찾다. 일반적으로 팔자는 진동하기 쉽지 않다. 즉, 악물에 쉽게 방해받지 않는다. 물론, 영혼을 모집하는 이 게임을 하는 것은 성공하는 것도 쉽지 않다. 분명히, 팔자가 무거울수록 좋고, 가벼울수록 좋다. 절대적인 것은 아니지만, 일반적으로 팔자의 지시는 가벼운 지시보다 낫다. 일반적인 의미란 이곳의 좋은 점이 어떤 사람들의 눈에는 반드시 좋은 것은 아니라는 것이다.

뼈와 점쟁이 비교표 노트를 부르다.

2 리앙 1: 단명 비업이란 대재, 인생은 다재, 흉재는 역경의 한계에 이르고, 시련은 끝까지 성공하지 못할 것이다.

2-2-2: 나는 춥고 고생했다. 평생 구걸을 강요했고, 살 시간이 없었고, 중년이 되어도 살았다.

22: 3: 이 목숨은 가벼워지고, 일은 어렵고, 아내와 자녀 형제는 함께 하기 어렵고, 다른 곳에 흩어져 있다.

22: 4: 이 생에서 자기를 내세우지만, 가족의 고난은 항상 자랑스럽고, 육친은 의지할 데가 없어, 잇달아 밖으로 나가 노인이 되었다.

22: 5: 이런 생활은 작은 가업을 가져왔는데, 가업은 이상해 보인다. 육친은 물숯처럼 평생 근면하게 자제한다.

22: 6: 나는 평생 분투했고, 한 사람의 분투를 멈추지 않았다. 나는 조상을 떠날 때 미리 계획을 세워야 한다. 나는 육의 늦게 오면 걱정이 없다.

227: 한평생 일이 어렵다고 말하지만, 조상의 클레임으로는 어렵다. 너는 영원히 초년초와 만년에 늙지 않을 것이다.

228: 인생은 천막처럼 일하고 조상은 꿈속에 있다. 하나는 집에 머물지 않고 성을 바꾸지만, 이삼통으로 이사해야 한다.

229: 이전 해에는 운송 제한이 아직 충족되지 않았습니다. 만년에 명리를 겸비하더라도 40 일을 기다려야 출근할 수 있다. 이사를 해서 성을 바꾸면 된다.

3 2: 노동과 수고 속에서 찾고, 언제 휴식을 취하고, 평생 근검절약을 할 수 있다면, 늙으면 근심을 덜어 준다.

3 리앙 1: 당신이 바쁘게 분투할 때, 햇빛이 비춰질 때, 당신의 조상의 집은 거의 우뚝 솟아 있지 않으며, 중년인들도 점점 식량과 의복에 대해 걱정할 필요가 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언

3 리앙 2: 일찍이 잘못을 저지르는 것도 어려웠고, 점점 물 같은 재력을 갖게 되었다. 사람은 중년이 되고, 풍족하고 의복이 풍부하며, 그런 다음 명리를 병행한다.

323: 초창기에는 일이 어렵고 헛수고였다. 반평생을 자유롭게 흐르면 운송할 때 금을 얻을 수 있다.

3 리앙 4: 이 생에 대한 복보는 무엇입니까? 스님 타오 멀티 옷, 조상 마지막 예배 부처님 nianmituo 에서, 멋진 자이.

3.2.5: 인생에는 복보가 없고 조상의 기초는 거의 전승되지 않는다. 사업상 보수적이어야지, 의식주가 이전보다 낫다.

한평생 고생하지 않아도 된다. 독신 결혼은 큰 다행이다. 행운의 별은 영원히 너에게 복종한다. 너는 하고 싶은 대로 할 수 있다.

32: 7: 이렇게 하는 것은 아무것도 될 수 없고, 형제 한 명만 남아 있고, 힘은 크지 않다. 그들의 조상의 상속 재산은 반드시 작지만, 내일 그들이 올 때 날이 어두워진다

3 리앙 8: 내 인생에서 가장 고귀한. 나는 일찍 입학할 것이다, 그때 나는 이미 서른여섯 살이었다. 나는 파란 옷을 벗고 빨간 가운으로 갈아입을 것이다.

329: 이 생에는 영원히 직업이 없고, 모든 일은 텅 비어 있다. 나는 결혼을 열심히 하고 꿈을 꿀 것이다.

둘째: 인생은 길고, 모든 것이 스스로 팽창하고, 전방은 이미 풍화되어 있어, 너는 항상 안태를 즐길 것이다.

4 리앙 1: 이런 인연은 다른 것을 가져왔다. 예컨대 평범하고 중년은 행복한 생활을 할 수 있고, 전년과 별 차이가 없다.

4 량2: 만약 당신이 마음이 넓고 마음이 넓다면, 왜 항상 눈살을 찌푸리지 않습니까? 만약 네가 너의 중년 생활을 번창하게 한다면, 명리는 두 배로 거두게 될 것이다.

4 리앙 3: 머리 속에서 가장 총명한 사람이 되고, 일을 장렬하게 하고, 귀족에게 접근하고, 일생은 정해져 있고, 일하지 않고 얻는다.

4 리앙 4: 오는 이유는 천도가 힘들지 않고, 복록이 미래를 이긴다는 것을 알아야 하기 때문이다. 돈이 마음에 들지 않을 때, 저녁에 행복하면 서두르지 않는다.

4 리앙 5: 푸종대 () 는 실실 () 을 추구하고, 명민 () 은 스스로 확장되고, 푸루수 () 가족 도제 () 는 계란이 영진 () 보다 늦다.

4 리앙 6: 동서남북이 모두 통하고, 성을 바꾸는 것이 더 즐겁고, 일수 고정을 잃지 않는다. 중년의 저녁 경치는 보통 이렇다.

4 리앙 7: 이 생을 성세 말년으로 밀자 아내와 자녀들은 모두 기뻐하고, 인생은 이미 행복으로 가득 차 있지만, 재원은 물과 같다.

4 리앙 8: 어린 시절의 운세는 누리지 못하고, 고난은 부실하고, 형제 육친은 어쩔 수 없고, 만년에는 사업이 있다.

4 리앙 9: 이생은 가볍지 않고 자립하고 존귀하다. 그것은 결코 부자에게 접근한 적이 없다. 그것은 노예들에게 평생을 보내게 했다. (존 F. 케네디, 돈명언)

둘째: 하루 종일 흑자라는 이름으로 일하고, 중년 복록도 고생을 많이 했고, 늙어도 늘 운이 좋아서 예전보다 높지 않다.

5 리앙 1: 저는 평생 만사가 성공하고, 노력 없이도 성공할 수 있습니다. 나의 형제 삼촌들은 모두 만족한다. 내가 성공하면 우리 가족도 번영할 것이다.

5 리앙 2: 저는 평생 형통을 할 수 있어요. 넷째 타고난 능력은 필요 없어요. 나는 기꺼이 제자가 되고, 가산은 나를 마음이라고 부른다.

5 리앙 3: 이 예는 진정한 기상을 가져왔고, 그 중 집에서 운이 좋았고, 천하의 부잣집이다.

5 량사: 이 생에는 두터운 명명, 시서는 공성과 의식의식이 자연히 안정되었다. 지구상에서 복이 있는 사람이다.

5 리앙 5: 명리를 다투고, 소년은 무위론이며, 일단 부귀가 오면 부귀영화는 육친을 드러낸다.

5 리앙 6: 이런 스타일의 예의는 생활 속에서 무궁무진하게 쓸 수 있습니다. 너는 새콤달콤하고 쓴맛을 다 맛보았고, 재원이 뒹굴며 끊이지 않았다.

5 리앙 7: 복록은 만물로 가득하고, 부모는 일생동안 영광스럽다. 그는 명성이 외부에 있고, 존경을 받고, 생활이 봄처럼 행복하다.

5 리앙 8: 인생의 행운은 자연히 온다. 명리는 모두 복이다. 기러기 탑은 귀한 손님으로 지명되고, 자포 금은 금화를 가지고 간다.

5 리앙 9: 이 예를 꼼꼼하게 밀면, 당신은 반드시 매너가 높고, 관문을 통과할 것이며, 1 위는 점수를 받게 될 것이며, 당신은 당신의 채찍을 자랑스럽게 여길 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)

6 2: 금메달이 곧 다가오면 선인들이 칸마 공로를 세웠다는 것을 설명하면, 식량과 의복이 충분하고 전원부가 더욱 풍요로워질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)

6liang 1: 북한 금리스트에 손님으로 있지 않으면 천하의 부자가 된다. 너는 총명하고 재능이 있어, 너는 너의 이름을 자랑스럽게 여긴다.

6 리앙 2: 이 유명한 학생은 생활이 풍부해서, 그의 공부는 반드시 그의 개인적인 영예를 드러낼 것이다. 보라색 금띠는 당신의 재상과 마찬가지로 부귀영화도 같을 수 있습니다.

6 량 3: 주께서 공식 복록으로 임명되셨는데, 그가 부자가 될 때, 그는 매우 특별할 것이다. 금탑의 칭호는 금리스트에 전달될 것이고, 그도 천하를 널리 알릴 것이다.

이상은 뼈를 부르는 점쟁이 도표에 대한 관련 공유와 뼈를 부르는 점술에 대한 주석이며, 참고용으로만 쓰인다. 뼈 알고리즘에 따르면 자신의 출생 체중을 알 수 있고 자신의 운명을 볼 수 있지만 관련 과학적 근거는 없으니 이성적으로 대해야 한다.

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